Cyfrowe obywatelstwo

Cyfrowe obywatelstwo odnosi się do szeregu etycznych i odpowiedzialnych zachowań obywatelskich, obywatelstwa lub demokratycznego zaangażowania w sferę cyfrową . Sam termin wciąż stanowi walutę.

Kontekst

Cyfrowe obywatelstwo zrodziło się z obaw związanych z wyzwaniami, przed którymi stoją jednostki i społeczeństwo w erze cyfrowej. Wraz z rozwojem nauki i technologii ludzie rozumieją swoje miejsce w świecie. Zmieniło to sposób, w jaki ludzie wchodzą ze sobą w interakcje, oraz szerszy kontekst, w którym istnieją. Obywatelstwo cyfrowe odpowiada na te wyzwania, formułując solidne podstawy, na których można rozwijać inicjatywy na rzecz obywatelstwa cyfrowego i zaangażowania obywateli cyfrowych.

Definicje

Badaczka Estelle Clements definiuje obywatelstwo cyfrowe jako „badanie praw i obowiązków obywateli zamieszkujących infosferę i mających cyfrowy dostęp do świata”. Clements, który był doktorantem w Instytucie Technologii w Dublinie , po raz pierwszy przedstawił tę definicję w 2010 roku w ramach projektu edukacyjnego realizowanego we współpracy z Bibliotekami Publicznymi i Archiwum Miasta Dublina . Celem ich projektu była nauka o życiu w świecie online.

Według Clementsa ta definicja spełnia trzy cele:

  1. Promuje zrozumienie środowiska, w którym odbywają się działania obywatelskie.
  2. Uznaje filozofię informacji, która leży u podstaw tego środowiska.
  3. Popiera dyskurs polityczny, który odnosi się do podstawowych praw i obowiązków etycznych obywateli.

Wciąż pojawiają się inne koncepcje obywatelstwa cyfrowego. Newcastle University zasugerował, że Digital Civics dotyczy „technologii cyfrowych i projektowania zorientowanego na obywateli”.

Filozofia informacji

Wielu uczonych sugerowało, że filozofia informacji jest najbardziej logicznym kursem leżącym u podstaw polityki i pracy projektowej na całe życie w erze cyfrowej. Filozof informacji, Luciano Floridi, odegrał kluczową rolę w powodzeniu takich prac, zwłaszcza w eksploracji społeczeństwa informacyjnego , polityki europejskiej i inicjatywy Onlife Komisji Europejskiej .

Cechy

Clements identyfikuje cztery podstawowe filary, które składają się na solidne cyfrowe obywatelstwo, a także cztery kluczowe koncepcje, na których opiera się cyfrowe obywatelstwo.

Podstawowe filary Cyfrowego Obywatelstwa

1. Filozofia (szczególnie filozofia informacji ), opisana przez Luciano Floridi)

2. Historia (czerpiąc z ekologii mediów i nauki klasycznej ),

3. Etyka (zwłaszcza etyka cnót )

4. Obywatelstwo (w tym Powszechna Deklaracja Praw Człowieka , a także połączenie osobowości publicznej i prywatnej zwane hybrydowymi jaźniami).

Kluczowe koncepcje dla Digital Civics

1. Uznaje przemiany w życiu ludzkim iw naszym świecie spowodowane nowymi przełomami naukowymi i rozwojem technologicznym oraz wpływ tych zmian na nasze zachowanie.

2. Uznaje znaczenie reagowania na te zmiany w sposób etyczny i intelektualnie rygorystyczny.

3. Docenia fakt, że mamy długą tradycję historyczną, z której możemy czerpać, podejmując te wyzwania.

4. Digital Civics to docenienie informacyjnego charakteru rzeczywistości.

Spór o obywatelstwo cyfrowe i etykę cnót

Rozważając kwestie etyczne, które wynikają z kwestii obywatelskich ery cyfrowej, wielu uczonych sugerowało, że takie etyczne inicjatywy powinny wykorzystywać etykę cnót jako podstawę wspólnej globalnej etyki informacyjnej : mianowicie Charles Ess, Shannon Vallor i Richard Volkman (2010). W swojej pracy doktorskiej na temat cyfrowej pedagogiki obywatelskiej Clements sugeruje, że jej odkrycia były zgodne z ramami etyki cnót. Jednak filozof informacji Luciano Floridi twierdzi, że globalnej etyki informacyjnej nie można budować na etyce cnót, ponieważ etyka cnót jest „wewnętrznie egopoetyczna”, a zatem nie uwzględnia obowiązków wobec otaczającej społeczności lub środowiska. Do dziś sprawa ta jest nadal sporna.

Programy edukacyjne

W 2010 roku Laboratorium Facebooka Oscara Wilde'a uruchomiło pierwszy program pedagogiczny dotyczący obywatelstwa cyfrowego. Była to współpraca między Bibliotekami Publicznymi i Archiwami Miasta Dublina oraz Estelle Clements z Dublin Institute of Technology . Globalny zespół badaczy i nauczycieli stworzył wieloplatformowe środowisko edukacyjne (online i offline), aby uczyć uczniów i społeczeństwo o cyfrowej odpowiedzialności obywatelskiej. Projekt stanowił podstawę pracy doktorskiej Clementsa, w ramach której sformułowano Model Cyfrowej Civics w pedagogice . W tamtym czasie Clements był szczególnie zaniepokojony faktem, że nowe inicjatywy na rzecz obywatelstwa cyfrowego nie uwzględniają podstawowych problemów filozoficznych i etycznych związanych z erą cyfrową i starał się zapewnić solidne podstawy do rozwiązania tego problemu.

W 2014 r. Newcastle University uruchomił program nauczania wiedzy o społeczeństwie cyfrowym dla studentów studiów podyplomowych w Open Lab. Badania programu koncentrują się na „badaniu, w jaki sposób technologie cyfrowe mogą wzmocnić pozycję obywateli i społeczności” oraz „szkolą doktorantów w zakresie projektowania, wdrażania i oceny technologii i usług cyfrowych kierowanych przez społeczność”.

W 2018 roku The MacArthur Research Network on Youth and Partycypatory Politics (YPP) wydała cyfrowy zestaw narzędzi obywatelskich opisany jako: „zbiór zasobów dla nauczycieli, aby wspierać młodzież w odkrywaniu, rozpoznawaniu i poważnym traktowaniu obywatelskiego potencjału cyfrowego życia”. Zestaw narzędzi czerpie w dużym stopniu z umiejętności korzystania z mediów cyfrowych, koncentrując się na pięciu modułach: Badanie problemów społeczności, Dochodzenie, Dialog, Głos i Działanie”.

Dalsza lektura

  • Clements, E. (2019), „Rama koncepcyjna cyfrowej pedagogiki obywatelskiej oparta na filozofii informacji”, Journal of Documentation , tom. 76 nr 2, s. 571-585. https://doi.org/10.1108/JD-07-2019-0139
  • Klemens, E. (2017). Digital Civics in Pedagogy: Odpowiedź na wyzwania konwergencji cyfrowej w środowisku edukacyjnym (praca doktorska niepublikowana). Dublin Institute of Technology.
  • Floridi, L. (2014). Czwarta rewolucja: jak infosfera przekształca ludzką rzeczywistość . Oxford University Press.
  • Floridi, L. (2013). Etyka informacji. Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press.
  • Floridi, L. (2007). Spojrzenie na przyszły wpływ ICT na nasze życie . Społeczeństwo informacyjne, (23) 1, 59-64.
  • Ess, C. (2010). Ucieleśnione ja w epoce cyfrowej: możliwości, zagrożenia i perspektywy pluralistycznej (demokratycznej/liberalnej) przyszłości? Informacje Nordicom, 32(2).
  • Ulansey, D. (2000). Przemiany kulturowe i przemiany duchowe: od Aleksandra Wielkiego do cyberprzestrzeni . W Singer, T. (red.) The Vision Thing: mit, polityka i psychika na świecie. Londyn i Nowy Jork, Routledge, 213-31.

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Digital_civics&oldid=1000255736 ”