Czarna Wiosna (Algieria)
| Czarna wiosna | |||
|---|---|---|---|
| Część algierskiej wojny domowej | |||
 | |||
| Data | 20 kwietnia 2001 - kwiecień 2002 | ||
| Lokalizacja | |||
| Spowodowany |
|
||
| Metody | Demonstracje | ||
| Doprowadzony | Rząd przystaje na żądania Kabylów
|
||
| Strony konfliktu cywilnego | |||
| Liczby ołowiu | |||
| Ofiary wypadku | |||
| Zgony) | 126 zabitych | ||
| Urazy | Tysiące | ||
| Aresztowany | Tysiące | ||
Czarna wiosna ( Kabyle : Tafsut Taberkant ) była serią protestów i demonstracji politycznych działaczy Kabyle w regionie Kabylie w Algierii w 2001 roku, które spotkały się z represyjnymi i brutalnymi środkami policyjnymi i stały się potężnym symbolem niezadowolenia Kabylów z rządu krajowego . Protesty odbywały się w kontekście wieloletniej marginalizacji kulturowej góralskich kabylów, jednorodnej berberyjskiej grupy językowej w Algierii (berberyjscy użytkownicy stanowią ok. sponsorowane przez rząd środki arabizacji z lat 60. do 80. zostały zniesione. Nazwa „Czarna Wiosna” nawiązuje do wydarzeń znanych jako Berberska Wiosna lat 80., podczas których głównie kabylscy działacze społeczeństwa obywatelskiego kwestionowali obowiązujący wówczas zakaz kultury berberyjskiej, domagając się praw kulturalnych i demokracji.
Wydarzenia
W 2001 roku młoda studentka Kabyle, Massinissa Guermah , została aresztowana przez algierskich żandarmów , a później zmarła w żandarmerii . Wywołało to zamieszki na dużą skalę w regionie kabylskim, które trwały miesiącami.
prezydenta Abdelaziza Boutefliki twierdził, że Massinissa naprawdę nazywał się Karim i że był on bezrobotnym przestępcą w wieku 26 lat . król starożytnej Algierii ) i że był niewinnym uczniem szkoły średniej. Minister spraw wewnętrznych Yazid Zerhouni powiedział, że „był źle poinformowany”. Rodzina ofiary nie została jednak przeproszona, a zamieszki nie ustały. Rząd Boutefliki utrzymywał, że Kabylowie są „manipulowani przez obcą rękę”.
Marsz, który sprowadził dziesiątki tysięcy Kabyli do stolicy, Algieru , został zorganizowany przez ruch Arouch , który wraz z autonomistycznym Ruchem na rzecz Autonomii Kabylii wyrósł z obywatelskiego aktywizmu otaczającego zamieszki. Po demonstracji doszło do konfrontacji między miejscową ludnością Algieru a demonstrującymi Kabylami. Policja stanęła po stronie „ Algérois ”, a telewizja państwowa podziękowała „ les Algérois za obronę ich miasta przed najeźdźcami” [ potrzebne źródło ] . Od tego czasu publiczne marsze w Algierze są zabronione.
Ofiary
W kwietniu 2001 roku (kilka dni po rozpoczęciu czarnej wiosny) zginęło 43 młodych Kabylów. Według stanu na lipiec 2001 r. postrzelonych kulami było 267 młodych ludzi, z czego 50 zmarło (18,7%). Komisja Issada zauważa, że „jest to porównywalne tylko ze stratami militarnymi w bardzo ciężkich bitwach w czasie wojny. Siły bezpieczeństwa w tym samym czasie i miejscu nie przedstawiają żadnego rannego od kul ani nikogo zabitego przez kule”.
Według stanu na kwiecień 2002 r. Algierska Liga Praw Człowieka donosi o zabiciu 126 Kabylów, 5000 rannych, z których 200 zostało trwale kalekich, oraz o tysiącach aresztowań, złym traktowaniu, torturach i arbitralnych zatrzymaniach.
Pod koniec wydarzeń Czarnej Wiosny prasa algierska doniosła, że zabito 126 Kabylesów, a tysiące zostało ciężko rannych w zamieszkach lub torturowanych przez siły paramilitarne żandarmerii.
Wyniki
W końcu Bouteflika zgodził się na niektóre żądania Kabylów. Żandarmi zostali wycofani z Kabylie, a język berberyjski (tamazight) został uznany za „język narodowy” w konstytucji Algierii z 2002 r . (Ale nie był językiem „urzędowym”, na równi z arabskim , do 2016 r.).
Tradycyjne berberyjskie partie polityczne , liberalny Rajd na rzecz Kultury i Demokracji (RCD) Saïda Sadiego oraz socjalistyczny Front Sił Socjalistycznych (FFS) Hocine Aït Ahmed , zostały częściowo zmarginalizowane przez radykalny oddolny aktywizm i brutalne formy protestu. Zamiast tego w polityce kabylskiej do głosu doszły nowe ruchy: ruch Arush (Arouch) i Ruch na rzecz Autonomii Kabylii (MAK), których regionalistyczne ambicje dotyczące autonomii wyznaczyły nową ewolucję w polityce kabylskiej.
Regionowi Barbacha udało się uzyskać znaczny stopień autonomii , dając nadzieję wielu działaczom kabylskim.