Dżenne

Dżenne
  •   ility Bambara ( ) _
Djenne-locmap2.png
Gmina i miasto
Street market and Great Mosque of Djenné
Współrzędne: Współrzędne :
Kraj  Mali
Region Region Mopti
Cercle Djenné Cercle
Obszar
• Całkowity 302 km2 ( 117 2)
Podniesienie
278 m (912 stóp)
Populacja
 (2009)
• Całkowity 32 944
• Gęstość 110/km 2 (280/2)

Djenné ( Bambara : Nobody : سنيد , romanizacja : Jɛ̀nɛ́ ; znany również jako Djénné , Jenné i Jenne ) to miasto ludu Songhai i gmina miejska w regionie Inland Niger Delta w środkowym Mali . Miasto jest centrum administracyjnym Djenné Cercle , jednego z ośmiu pododdziałów regionu Mopti . Gmina obejmuje dziesięć okolicznych wiosek, aw 2009 roku liczyła 32 944 mieszkańców.

Historia Djenné jest ściśle związana z historią Timbuktu . Między XV a XVII wiekiem znaczna część transsaharyjskiego handlu towarami, takimi jak sól, złoto i niewolnicy, który przemieszczał się do iz Timbuktu, przechodziła przez Djenné. Oba miasta stały się ośrodkami islamskiej nauki. Dobrobyt Djenné zależał od tego handlu, a kiedy Portugalczycy założyli punkty handlowe na wybrzeżu Afryki, znaczenie handlu transsaharyjskiego, a tym samym Djenné, spadło.

Miasto słynie z charakterystycznej architektury z cegły ceglanej , w szczególności z Wielkiego Meczetu , który został zbudowany w 1907 roku na miejscu wcześniejszego meczetu. Na południe od miasta znajduje się Djenné-Djenno , miejsce jednego z najstarszych znanych miast w Afryce Subsaharyjskiej . Djenné wraz z Djenné-Djenno zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1988 roku.

Geografia

Djenné znajduje się 398 km (247 mil) na północny wschód od Bamako i 76 km (47 mil) na południowy zachód od Mopti . Miasto leży na równinie zalewowej między Niger i Bani , na południowym krańcu śródlądowej delty Nigru . Miasto ma powierzchnię około 70 ha (170 akrów) i podczas corocznych powodzi staje się wyspą, do której prowadzą groble. Rzeka Bani znajduje się 5 km (3,1 mil) na południe od miasta i przepływa przez nią prom.

Ze względów administracyjnych miasto stanowi część gminy Djenné , która zajmuje powierzchnię 302 kilometrów kwadratowych i składa się z miasta i dziesięciu okolicznych wiosek: Ballé, Diabolo, Gomnikouboye, Kamaraga, Kéra, Niala, Soala, Syn, Velingara i Yenleda. Liczby ludności dotyczą gminy i obejmują te wsie. Gmina graniczy od północy z gminami Ouro Ali i Derary , od południa z gminą Dandougou Fakala , od wschodu z gminami Fakala i Madiama , a od zachodu z gminą Pondori . Miasto jest centrum administracyjnym ( cheef-lieu ) Djenné Cercle , jednej z ośmiu jednostek administracyjnych regionu Mopti .

Klimat

Pogoda jest gorąca i sucha przez większą część roku. Średnie dzienne maksymalne temperatury w najgorętszych miesiącach, kwietniu i maju, wynoszą około 40°C. Temperatury są nieco niższe, choć nadal bardzo gorące, od czerwca do września, kiedy występują praktycznie wszystkie roczne opady. Tylko zimowe miesiące grudzień i styczeń mają średnie dzienne maksymalne temperatury poniżej 32 °C. od Sahary wieje ciepły, suchy północno-wschodni wiatr Harmattan . Kiedy wieje silnie, zapylony wiatr ogranicza widoczność i tworzy uporczywą mgiełkę. Roczna suma opadów wynosi około 550 mm, ale zmienia się znacznie z roku na rok. Sierpień jest zwykle najbardziej mokrym miesiącem.

Coroczna powódź

Pojazdy pasażerskie na promie na rzece Bani w pobliżu Djenné.

W Djenné coroczna powódź powodowana przez rzeki Bani i Niger zaczyna się w lipcu i osiąga maksimum w październiku. W tym okresie miasto Djenné staje się wyspą, a kanał Souman-Bani, który przechodzi na wschód od miasta, wypełnia i łączy rzeki Bani i Niger. Zmienność wysokości powodzi z roku na rok prowadzi do dużej zmienności w obszarze zalanych gruntów. Ma to istotne konsekwencje dla lokalnego rolnictwa. Susza, która rozpoczęła się na początku lat 70., spowodowała duże zmniejszenie objętości wody płynącej w rzekach Niger i Bani. Wpływ na Bani był szczególnie dotkliwy, ponieważ zmniejszenie przepływu było znacznie większe niż zmniejszenie opadów. Roczny przepływ rzeki nie powrócił do wielkości obserwowanych w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku. Tylko w okresie powodziowym (od połowy lipca do grudnia) rzeka Bani między Djenné i Mopti jest łatwa do żeglugi. W innych porach roku łachy leżą blisko powierzchni wody. Kiedy francuski odkrywca René Caillié odbył podróż do Mopti małą łódką w marcu 1828 r., Był „kilkakrotnie zobowiązany do rozładowania statku w celu przepłynięcia przez piaszczyste łachy”.

Zapora Talo

W 2006 r. na rzece Bani zbudowano zaporę Talo w celu nawadniania części równiny zalewowej w pobliżu miasta San . Zapora znajduje się 43 km na zachód od Sanu i 110 km w górę rzeki od Djenné. Zapora działa jak jaz, w którym woda może przepływać przez górną część ściany oporowej. Budowa zapory była bardzo kontrowersyjna. Ocena oddziaływania na środowisko zlecona przez Afrykański Bank Rozwoju została skrytykowana za nieuwzględnienie w pełni wpływu hydrologicznego poniżej tamy. 0,18 km 3 wody zatrzymanej przez zaporę stanowi 1,3% średniego rocznego przepływu rzeki (średnia dla okresu 1952-2002 wynosi 13,4 km 3 ). Z opublikowanych informacji nie jest jasne, jaka część całkowitego zrzutu zostanie skierowana do nawadniania, a jaka część odwróconej wody spłynie z powrotem do rzeki. Dalszy efekt zapory będzie polegał na opóźnieniu nadejścia corocznej powodzi i zmniejszeniu jej intensywności.

Zapora Djenné

W maju 2009 roku Afrykański Bank Rozwoju zatwierdził finansowanie budowy tamy / jazu irygacyjnego na rzece Bani w pobliżu Soala, wioski w gminie położonej 12 km (7,5 mil) na południe od Djenné. Tama jest jednym z elementów 6-letniego programu o wartości 33,6 mld franków CFA (66 mln USD), który obejmuje również budowę tamy na rzece Sankarani w pobliżu Kourouby oraz rozszerzenie obszaru nawadnianego przez zaporę Talo. Proponowana tama Djenné zatrzyma 0,3 km 3 wody, czyli znacznie więcej niż tama Talo. Pozwoli to na „kontrolowane zalewanie” 14 000 ha (35 000 akrów) równiny zalewowej Pondori (na lewym brzegu rzeki na południe od Djenné), aby umożliwić uprawę ryżu i nawadnianie dodatkowych 5 000 ha (12 000 akrów ) do uprawy „pływającej trawy” ( Echinochloa stagnina, znanej lokalnie jako bourgou ) na paszę dla zwierząt.

Historia

Domy w Djenné z fasadami w stylu Toucouleur z pocztówki Edmonda Fortiera opublikowanej w 1906 roku.

Leżące 2,5 km (1,6 mil) na południowy wschód od obecnego miasta znajduje się stanowisko archeologiczne Djenné-Djeno lub Djoboro. Wykopaliska przeprowadzone przez Susan i Rodericka McIntoshów w 1977 i 1981 wskazują, że Djenné-Jéno zostało po raz pierwszy zasiedlone około 200 roku pne. Rozwinęło się w duży otoczony murami kompleks miejski między 300 a 850 rne, ale po 1100 rne populacja miasta spadła, a do 1400 r. miejsce to zostało opuszczone. Wydaje się, że wiele mniejszych osad w promieniu kilku kilometrów od Djenné-Jéno zostało opuszczonych mniej więcej w tym czasie. Wstępne wykopaliska archeologiczne na stanowiskach w obrębie współczesnego Djenné wskazują, że obecne miasto zostało po raz pierwszy zasiedlone po 1000 rne.

W XIV wieku Timbuktu było głównym południowym punktem końcowym transsaharyjskiego handlu złotem, solą i niewolnikami. Pierwsza bezpośrednia wzmianka o Djenné w źródłach europejskich dotyczy tego handlu. W liście napisanym po łacinie w 1447 roku przez Antonio Malfante z saharyjskiej oazy Tuwat do kupca w Genui, Malfante relacjonuje, czego dowiedział się od informatora o handlu transsaharyjskim. Wymienia kilka „stanów”, w tym jeden o nazwie „Geni” i opisuje rzekę Niger „Przez te ziemie przepływa bardzo duża rzeka, która w określonych porach roku zalewa wszystkie te ziemie. Ta rzeka przepływa przez bramy Thambet [Timbuktu] ... Jest na nim wiele łodzi, którymi prowadzą handel ”.

W XV wieku Portugalczycy założyli punkty handlowe wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Afryki Zachodniej, próbując wykorzystać lądowy handel złotem w sztabkach. To ze źródeł portugalskich dowiadujemy się nieco więcej o mieście. Duarte Pacheco Pereira , kapitan morski i odkrywca, wspomina Djenné w swoim Esmeraldo de situ orbis , które napisał w latach 1506-1508: „...miasto Jany, zamieszkane przez Murzynów i otoczone kamiennym murem, gdzie znajduje się wielki bogactwo złota; cyna i miedź są tam bardzo cenione, podobnie jak czerwone i niebieskie tkaniny i sól…” Portugalski historyk João de Barros , piszący w latach dwudziestych XVI wieku, wspomina o Djenné i eksporcie złota z wyspy Arguin u wybrzeży dzisiejszej Mauretanii: „Genná… która w dawnych czasach była bardziej znana niż Timbuktu… Ponieważ jest bardziej na zachód niż Timbuktu, jest zwykle odwiedzana przez ludy z jej sąsiedztwa, takie jak Çaragoles [Sarakolle tj. Sonike ], Fullos [ Fulani ], Jalofos [ Wolof ], Azanegues Ṣanhāja , Brabixijs Barābīsh, Tigurarijs [ludzie z Gurāra ] i Luddayas [Ūdāya], od których przez Zamek Arguim i całe to wybrzeże złoto przeszło w nasze ręce ”.

Scena uliczna w Djenné from Timbuctoo: the Mysterious autorstwa Félixa Dubois opublikowanego w 1896 roku.

Djenné prawdopodobnie miał status lenna płacącego daninę w czasach Imperium Mali (od połowy XIII do początku XV wieku). Rdzenne arabskie kroniki z XVII wieku podają sprzeczne opisy statusu miasta. Al-Sadi w swoim Tarikh al-Sudan twierdzi, że Malijczycy zaatakowali miasto dziewięćdziesiąt dziewięć razy, ale Djenné nigdy nie zostało podbite, podczas gdy inna ważna kronika, Tarikh al-fattash , opisuje wodza Djenné jako skromnego wasala Malijczyków cesarz. Miasto zostało podbite przez Sonniego Alego (panującego w latach 1464–1492) podczas jego ekspansji imperium Songhai . Według al-Sadiego oblężenie Djenné trwało 7 miesięcy i 7 dni i zakończyło się kapitulacją miasta i śmiercią władcy. Wdowa po władcy poślubiła następnie Sonniego Alego i przywrócono pokój.

O mieście wspomina Leo Africanus w swoim Descrittione dell'Africa , ukończonym w 1526 r., Ale opublikowanym dopiero w 1550 r. Odwiedził Mali z wujem około 1510 r. I być może ponownie 3 lata później. W kilku miejscach w swojej książce Leo Africanus opisuje rzekę Niger jako płynącą na zachód od Timbuktu do Djenné. Doprowadziło to niektórych uczonych do sugestii, że jego relacja o Djenné raczej nie opierała się na obserwacjach z pierwszej ręki i prawdopodobnie była oparta na informacjach uzyskanych od innych podróżników. Opisuje Djenné (które nazywa Gheneo, Genni i Ghinea) jako wioskę z domami zbudowanymi z gliny i pokrytymi słomą. Wspomina o obfitości jęczmienia, ryżu, żywego inwentarza, ryb i bawełny, a także o znaczeniu handlu z Afryką Północną, w którym kupcy eksportowali bawełnę i importowali europejskie sukno, miedź, mosiądz i broń. W handlu z Timbuktu kupcy odwiedzali podczas corocznej powodzi za pomocą małych wąskich czółen. Do bicia monet używano niestemplowanego złota.

Między XIV a XVII wiekiem Djenné i Timbuktu były ważnymi przedsiębiorcami w dalekosiężnej sieci handlowej. Sól wydobywano w Taghazie na Saharze i transportowano na południe przez Timbuktu i Djenné. Złoto z pól złota Akan na zalesionym obszarze między Komoé i Volta było sprzedawane w mieście Begho (Bitu), a następnie transportowane na północ przez Djenné i Timbuktu oraz przez Saharę do Afryki Północnej, gdzie wymieniano je na towary, takie jak tkaniny, miedź i mosiądz. Jednak na początku XVI wieku Portugalczycy założyli punkty handlowe wzdłuż afrykańskiego wybrzeża i wysyłali duże ilości złota z Elminy w dzisiejszej Ghanie . Ten handel morski konkurował z transsaharyjskim handlem złotem.

Marokański sułtan, Ahmad al-Mansur , chcąc kontrolować eksport złota, wysłał w 1590 roku armię 4000 najemników przez Saharę pod wodzą nawróconego Hiszpana Judara Paszy . Songhajowie zostali pokonani w bitwie pod Tondibi w 1591 roku, co doprowadziło do upadku ich imperium .

Dom w Djenné z Timbuctoo: the Mysterious autorstwa Félix Dubois opublikowany w 1896 roku.

W XVII wieku Djenné było prężnym ośrodkiem handlu i nauki. W swojej kronice al-Sadi opisuje miasto w 1655 roku, 70 lat po podboju Maroka:

Jenne jest jednym z wielkich rynków muzułmanów. Handlarze solą z kopalni Taghaza spotykają się tam z handlarzami złota z kopalni Bitu. ... To błogosławione miasto Jenne jest powodem, dla którego karawany przybywają do Timbuktu ze wszystkich stron - z północy, południa, wschodu i zachodu. Jenne leży na południe i zachód od Timbuktu, za dwiema rzekami. Kiedy rzeka jest wezwana, Jenne staje się wyspą, ale kiedy powódź ustępuje, woda jest daleko od niej. W sierpniu zaczyna być otoczona wodą, aw lutym woda ponownie opada.

Pomimo początkowego sukcesu okupacji marokańskiej, logistyka kontrolowania terytorium na Saharze wkrótce stała się zbyt trudna i do 1630 roku Saadianie stracili kontrolę. Upadek scentralizowanego królestwa zdolnego do utrzymania porządku na dużym obszarze doprowadził do braku bezpieczeństwa i spadku ruchu kupców i uczonych. Djenné kilkakrotnie przechodził z rąk do rąk w ciągu następnych stuleci. Miasto było częścią królestwa Segou od 1670 do 1818 roku i Imperium Massina założonego przez władcę Fulani Seku Amadu w latach 1818-1861.

W 1828 roku francuski odkrywca René Caillié , który podróżował w przebraniu muzułmanina, jako pierwszy Europejczyk odwiedził Djenné. Opublikował szczegółowy opis w swojej książce Podróże przez Afrykę Środkową do Timbuctoo :

Miasto Jenné ma około dwóch i pół mili w obwodzie; jest otoczony bardzo źle zbudowanym murem ziemnym, wysokim na około dziesięć stóp i grubym na czternaście cali. Jest kilka bram, ale wszystkie są małe. Domy budowane są z cegieł suszonych na słońcu. Piasek z wyspy Jenné miesza się z odrobiną gliny i używa się go do wyrobu cegieł o okrągłym kształcie, które są wystarczająco solidne. Domy są tak duże, jak w europejskich wioskach. Większa część ma tylko jedną kondygnację ... Wszystkie są tarasowe, nie mają okien na zewnątrz, a do mieszkań nie dociera powietrze poza wewnętrznym dziedzińcem. Jedyne wejście, które jest normalnych rozmiarów, zamykają drzwi z desek, dość grubych i najwyraźniej piłowanych. Drzwi zamykane są od wewnątrz podwójnym żelaznym łańcuchem, a od zewnątrz drewnianym zamkiem produkcji wiejskiej. Niektóre mają jednak żelazne zamki. Wszystkie apartamenty są długie i wąskie. Ściany, zwłaszcza zewnętrzne, są dobrze otynkowane piaskiem, bo nie mają wapna. W każdym domu jest klatka schodowa prowadząca na taras; ale nie ma kominów, w związku z czym niewolnicy gotują na świeżym powietrzu.

W 1861 roku miasto stało się częścią Imperium Toucouleur pod rządami Umara Talla , a następnie w kwietniu 1893 roku wojska francuskie pod dowództwem Louisa Archinarda zajęły miasto. Francuski dziennikarz Félix Dubois odwiedził miasto w 1895 roku, dwa lata po okupacji. Opublikował relację ze swoich podróży, wraz z wieloma ilustracjami, w swojej książce Timbuctoo: tajemniczy . W czasie jego wizyty miasto było jeszcze otoczone murem z cegły. To dzięki tej książce i francuskiemu wydaniu opublikowanemu w 1897 roku Djenné i jego architektura stały się znane w Europie i Stanach Zjednoczonych.

Francuzi zdecydowali się uczynić Mopti stolicą regionu, w wyniku czego względne znaczenie Djenné spadło.

Architektura

Djenné słynie z architektury w stylu sudańskim . Prawie wszystkie budynki w mieście, w tym Wielki Meczet, są zbudowane z wypalanych na słońcu glinianych cegieł pokrytych tynkiem.

Tradycyjne dwupiętrowe domy z płaskimi dachami zbudowane są wokół małego centralnego dziedzińca i mają imponujące fasady z pilastrami przyporowymi i wyszukanym układem sterczyn tworzących parapet nad drzwiami wejściowymi. Fasady są ozdobione wiązkami patyków palmy rônier ( Borassus aethiopum ), zwanych toronami , które wystają ze ściany na około 60 cm. Toron jako gotowe rusztowanie. Rury ceramiczne rozciągają się również od linii dachu i zapewniają, że woda deszczowa z dachu nie uszkodzi ścian.

Niektóre domy zbudowane przed 1900 rokiem są w stylu Toucouleur i mają masywny zadaszony ganek wejściowy osadzony między dwoma dużymi przyporami. Domy te mają na ogół jedno małe okno na ulicę ustawione nad drzwiami wejściowymi. Wiele nowszych dwupiętrowych domów jest w stylu marokańskim i ma małe ozdobne okna, ale brakuje im zadaszonego ganku wejściowego.

Cegły adobe są wytwarzane na brzegu rzeki przy użyciu zalesionej formy i mieszanki ziemi i posiekanej słomy. Mają typowe wymiary 36 x 18 x 8 cm i po ułożeniu są oddzielone 2 cm zaprawy. Do lat trzydziestych XX wieku używano ręcznie formowanych cylindrycznych cegieł zwanych djenné-ferey . Całość muru pokryta jest ochronną warstwą tynku składającego się z mieszanki ziemi i łusek ryżowych.

W Djenné budynki z cegieł muszą być odnawiane co najmniej raz na dwa lata, a nawet wtedy coroczne deszcze mogą spowodować poważne szkody. Wielki Meczet jest odnawiany co roku, a jednak w 2009 roku jeden z minaretów zawalił się po okresie intensywnych opadów deszczu. Starsze budynki są często całkowicie przebudowywane. Badanie miasta przeprowadzone w 1984 roku wykazało 134 dwukondygnacyjne budynki o znaczącym znaczeniu architektonicznym, jednak do 1995 roku, pomimo ograniczeń wynikających ze statusu miasta na liście światowego dziedzictwa, 30% budynków znajdujących się na liście zostało zburzonych, z czego większość zastąpione całkowicie nowymi budynkami z cegły. W latach 1996-2003 rząd holenderski sfinansował projekt renowacji około 100 starszych budynków w mieście. W przypadku niektórych budynków prace renowacyjne obejmowały niewiele więcej niż ponowne otynkowanie elewacji, podczas gdy w przypadku innych obejmowały one rozbiórkę i odbudowę. Całkowity koszt wyniósł 430 milionów FCFA (655 000 euro).

Na początku lat 80. zagraniczne organizacje pomocowe sfinansowały system dostarczania wody pitnej zarówno do publicznych kranów, jak i do domów prywatnych. Jednak w tym czasie nie zainstalowano żadnej kanalizacji, w wyniku czego ścieki były odprowadzane na ulice. To było zarówno nieestetyczne, jak i niehigieniczne. W latach 2004-2008 rząd niemiecki sfinansował projekt budowy rowów wypełnionych żwirem przed każdym domem, aby umożliwić ściekom przenikanie do gleby. Do 2008 roku 1880 domów zostało wyposażonych w te lokalne systemy infiltracji.

Wielki Meczet

Wielki Meczet w Djenné, Mali

W 1906 roku francuska administracja kolonialna zorganizowała budowę obecnego Wielkiego Meczetu na miejscu wcześniejszego meczetu. Wyrażono różne opinie na temat tego, w jakim stopniu na projekt obecnego meczetu wpłynęła administracja kolonialna. Dziennikarz Félix Dubois ponownie odwiedził miasto w 1910 roku i był przerażony tym, co uważał za francuski projekt z trzema minaretami przypominającymi dzwonnice , podczas gdy Jean-Louis Bourgeois argumentował, że Francuzi mieli niewielki wpływ, z wyjątkiem być może wewnętrznych łuków i że projekt jest „w zasadzie afrykański”.

Status światowego dziedzictwa

Stare miasta Djenné
Światowego Dziedzictwa UNESCO
Great Mosque of Djenné 1.jpg
Wielki Meczet Djenné
zawiera
  1. Djenné-Djeno
  2. Kaniana
  3. Tonomba
  4. Dżenne
  5. Hambarketolo
Kryteria Kulturowy: (iii) (iv)
Odniesienie 116rew
Napis 1988 (12 sesja )
Zagrożony 2016–...

Republika Mali początkowo złożyła wniosek do UNESCO o przyznanie Djenné statusu światowego dziedzictwa w 1979 r., ale komitet doradczy ( ICOMOS ) zauważył, że „anarchiczna urbanizacja zmieniła środowisko najważniejszych kompleksów” i zalecił odroczenie podjęcia decyzji do czasu uzyskania informacji w sprawie rozwoju urbanistycznego miasta i ochrony zabytków zapewnił rząd malijski.

Po dalszej analizie komisja ICOMOS zaleciła rozszerzenie nominacji na miasto Djenné wraz z okolicznymi stanowiskami archeologicznymi Djenné-Djéno, Hambarketolo, Tonomba i Kaniana. Komitet argumentował, że „zdefiniowanie dużej strefy ochronnej może jedynie pomóc władzom Mali w kontrolowaniu rozwoju miast i ochronie rezerwatów archeologicznych oraz naturalnego miejsca delty śródlądowej”. Republika Mali przedstawiła rozszerzoną nominację, która została zatwierdzona przez Komitet Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1988 roku jako „Stare Miasta Djenné”. W odniesieniu do stanowisk archeologicznych Komitet przytoczył kryterium (iii): „posiadają wyjątkowe lub co najmniej wyjątkowe świadectwo tradycji kulturowej lub cywilizacji, która żyje lub zaginęła”, podczas gdy w odniesieniu do miasta przytoczył kryterium (iv): „być wybitny przykład typu budynku, zespołu architektonicznego lub technologicznego lub krajobrazu, który ilustruje (a) znaczący etap (etapy) w historii ludzkości”.

Począwszy od 2005 roku, raporty Komitetu Światowego Dziedzictwa zawierały krytykę tego, co komitet uznał za brak postępów w rozwiązywaniu problemów wynikających ze stanu zachowania miasta. W swoim sprawozdaniu z 2005 r., chwaląc wysiłki na rzecz renowacji budynku z cegły i poprawy warunków sanitarnych, Komitet odniósł się do braku planu rozwoju i zwrócił się do Centrum Światowego Dziedzictwa, ICOMOS i ICCROM o podjęcie we współpracy z rządem malijskim badanie alternatywnych rozwiązań w celu złagodzenia presji związanej z rozwojem miast.

Sprawozdanie Komisji z 2006 r. było bardziej krytyczne. Stwierdzono, że „Mieszkańcy i wybrani urzędnicy mają wrażenie, że mieszkają na obszarze chronionym, gdzie ich zdaniem nic nie jest dozwolone ”. oraz przedstawił listę kwestii, które uważa za konsekwencje intensywnej presji rozwojowej. Należały do ​​nich: brak poszanowania przepisów budowlanych, nieadekwatność domów pod względem wygodnych powierzchni mieszkalnych i składu rodziny, dążenie ludności do zmiany organizacji przestrzennej domów przy użyciu nowoczesnych materiałów, brak środków technicznych i finansowych oraz kompetencji w ramach Djenné w celu rozwiązania problemów urbanistycznych i sanitarnych miasta. Komitet wydał szereg zaleceń, w tym przygotowanie planu zarządzania i sporządzenie mapy określającej granice stanowisk archeologicznych.

Gospodarka

Targ w Dżennem.

Chociaż historycznie Djenné było ważnym ośrodkiem handlowym i handlowym, w XX wieku handel w mieście podupadł ze względu na jego stosunkowo odizolowane położenie. Lokalna gospodarka opiera się obecnie głównie na rolnictwie, rybołówstwie i hodowli zwierząt i jest bardzo zależna od rocznych opadów deszczu i powodzi rzek Niger i Bani. W konsekwencji dotkliwa susza, która rozpoczęła się pod koniec lat 70. XX wieku, spowodowała ogromne trudności w zubożałym już mieście.

Miasto jest ośrodkiem stypendiów islamskich, a szkoły koraniczne przyciągają uczniów spoza regionu.

Turystyka jest ważną częścią lokalnej gospodarki, szczególnie w chłodniejszych miesiącach zimowych od listopada do marca. Większość turystów odwiedza poniedziałkowy targ i spędza tylko jedną noc w jednym z 5 hoteli/pensjonatów. W 2007 roku miasto odwiedziło około 15 000 gości, z których 4200 nocowało. Spośród nich nieco ponad jedna trzecia pochodziła z Francji, a pozostała część z wielu innych krajów. W 2005 roku turystyka wniosła do gospodarki miasta około 450 milionów franków CFA (687 000 euro).

Miasto otrzymało znaczne ilości pomocy zagranicznej, w której uczestniczyło wiele krajów. Rząd kanadyjski pomógł sfinansować infrastrukturę dostarczającą wodę pitną, podczas gdy Stany Zjednoczone przekazały fundusze na utrzymanie systemu. Rząd holenderski sfinansował projekt renowacji i otynkowania niektórych starych budynków z cegły, a rząd niemiecki sfinansował program poprawy warunków sanitarnych. Naprawa meczetu została sfinansowana przez Aga Khan Trust for Culture .

Osobliwości miasta

Klasyczny dom z cegły ziemnej

Głównymi atrakcjami są Wielki Meczet i dwupiętrowe domy z cegły z monumentalnymi fasadami. Najbardziej znanym domem jest dom rodziny Maiga, która zaopatruje szefa tradycji miasta. Ten stary budynek z werandą w stylu Toucouleur znajduje się w dzielnicy Algasba we wschodniej części miasta. René Caillé odwiedził dom w 1828 roku. Inne atrakcje to grób Tapamy Djenepo, który według legendy został poświęcony przy założeniu miasta, oraz pozostałości Djenné-Jéno, ważnej osady od III wieku pne do XIII wieku naszej ery .

Kluczową atrakcją turystyczną jest cotygodniowy targ poniedziałkowy, na którym kupujący i sprzedający zjeżdżają się do miasta z okolicznych regionów. Na dziedzińcu naprzeciwko meczetu odbywa się również codzienny targ (kobiecy).

Miasto znajduje się około ośmiu godzin drogi od Bamako. Autokary do Mopti wysadzają pasażerów na skrzyżowaniu 29 km (18 mil) od Djenné.

Wielki meczet jest niedostępny dla turystów niemuzułmańskich.

Demografia

Mieszkańcy Djenné posługują się głównie odmianą Songhay zwaną Djenné Chiini , ale używane języki odzwierciedlają również różnorodność tego obszaru. Okoliczne wioski posługują się językiem Bozo , Fulfulde lub Bambara .

Notatki

Źródła

Dalsza lektura

  •   Bedaux, RMA; van der Waals, JD, wyd. (1994), Djenné: une ville millénaire au Mali , Leiden: Rijksmuseum voor Volkenhunde, ISBN 978-90-71310-58-4
  •   Gardi, Bernard; Maas, Pierre; Mommersteeg, Geert (1995), Djenné, il ya cent ans , Amsterdam: Institute Royal des Tropiques, ISBN 978-90-6832-250-7 . Reprodukuje pocztówki i fotografie z początku XX wieku.
  •   Joy, Charlotte (2007), „Czarujące miasto błota: Djenné, miejsce światowego dziedzictwa w Mali”, w de Jong, Ferdinand; Rowlands, Michael (red.), Reclaiming Heritage: Alternative Imaginaries of Memory in West Africa , Walnut Creek, Kalifornia: Left Coast Press, s. 145–160, ISBN 978-1-59874-307-4 .
  •   Joy, Charlotte (2012), Polityka zarządzania dziedzictwem w Mali: od UNESCO do Djenné , Walnut Creek, Kalifornia: Left Coast Press, ISBN 978-1-61132-094-7 .
  •   Mommersteeg, Geert (2009), Dans la cité des marabouts: Djenné, Mali , Cohendy, Mireille trans., Brinon-sur-Sauldre, Francja: Grandvaux, ISBN 978-2-909550-63-3 .
  • Monteil, Charles (1903), Soudan français. Monografia de Djenné, cercle et ville , Paryż: Tulle .
  • Monteil, Charles (1932), Une cité soudanaise. Djénné, métropole du delta central du Niger , Paryż: Société d'éditions géographiques, maritimes et coloniales . Przedrukowany w 1971 przez Éditions Anthropos, Paryż.
  •   Prussin, Labelle (1986), Hatumere: Islamski projekt w Afryce Zachodniej , Berkeley: University of California Press, ISBN 978-0-520-03004-6 .

Linki zewnętrzne