Dżiny w kulturze popularnej

Dżiny lub dżiny to nadprzyrodzone stworzenia z mitologii przedislamskiej i islamskiej . Kojarzą się ze zmiennokształtnością , opętaniem i szaleństwem. W późniejszych popularnych zachodnich przedstawieniach związali się ze życzeń i często mieszkali w magicznych lampach lub butelkach. Pojawiają się między innymi w Księdze tysiąca i jednej nocy i jej adaptacjach. Jednak spełniającymi życzenia dżinami z „ Księgi tysiąca i jednej nocy” są divy pochodzenia perskiego, a nie arabskich dżinów.

Terminologia

Pierwotnym terminem jest Djinn . Dżin został po raz pierwszy użyty we francuskim tłumaczeniu „ Księgi tysiąca i jednej nocy” Antoine'a Gallanda z 1704 roku i jest głównie kojarzony ze spełniającymi życzenia dżinami. Terminy ifrit i marid zwykle odnoszą się do złych dżinów.

Historia

Wśród najwcześniejszych przedstawień w fikcji znajdują się opowieści zebrane w „ Baśniach tysiąca i jednej nocy” . Po przetłumaczeniu na języki europejskie na początku XVIII wieku w literaturze zachodniej zaczęły pojawiać się dżiny lub dżiny. Te zachodnie portrety były często pod wpływem orientalizmu . W XX wieku zaczęli pojawiać się w filmach i telewizji. Film The Brass Bottle z 1964 roku i serial telewizyjny z lat 1965–1970 I Dream of Jeannie, który zainspirował, stanowiły punkt zwrotny w bardziej komediowym przedstawianiu dżinów.

Atrybuty

Dżiny były przedstawiane na różne sposoby w zależności od czasu i miejsca. Główną cechą jest zmiana kształtu. Szczególnie w zachodnich przedstawieniach spełniają życzenia, czasami psując życzenia, interpretując je zbyt dosłownie. Często są przedstawiani jako żyjący lub uwięzieni w różnego rodzaju pojemnikach, takich jak lampy, butelki lub słoiki. Są różnie przedstawiani jako dobrzy lub źli.

Przedstawienia

Dżiny i dżiny pojawiały się w różnych gatunkach, w tym w komediach, horrorach i musicalach. Historia z połowy 900 roku The Case of the Animals versus Man wykorzystuje dżina jako polityczną alegorię. Dżiny są przedstawione w ramowej opowieści z Księgi Tysiąca i Jednej Nocy , a także w kilku opowieściach zawartych w niej, w tym „ Rybak i dżinni ”, gdzie rybak znajduje dżina w słoiku i zmusza go do pomocy oraz „Drugi Kalandar's Tale”, w której dżinn porywa młodą kobietę. Opowieść o Aladynie , która nie była oryginalnie włączona Tysiąc i jedna noc to słynna historia pomocy dżinów, która była wielokrotnie adaptowana, w tym jako film The Wonders of Aladdin z 1961 roku i film animowany Aladdin z 1992 roku . Wiersz „The Khan's Devil” z 1879 roku autorstwa Johna Greenleafa Whittiera wykorzystuje złego dżina jako symboliczne przedstawienie alkoholizmu . Fantazyjne opowieści o spełnianiu życzeń czasami przedstawiają uwolnienie dżinów zapieczętowanych dawno temu, jak w opowiadaniu z 1883 roku „Containing Mrs Shelmire's Djinn” autorstwa Max Adeler i powieść Miss Carter and the Ifrit z 1945 roku autorstwa Susan Alice Kerby .

Filmy będące adaptacją lub inspirowane Księgą tysiąca i jednej nocy , takie jak film Złodziej z Bagdadu z 1940 roku , często przedstawiają dżiny. Dżiny pojawiają się także w opowieściach osadzonych w teraźniejszości, w tym w filmie Where Do We Go From Here z 1945 roku? gdzie nieudolny dżin wielokrotnie nie spełnia życzeń, powieść The Brass Bottle z 1900 roku autorstwa Thomasa Ansteya Guthriego i jej liczne adaptacje oraz odcinek The Twilight Zone z 1963 roku „ I Dream of Genie ” gdzie człowiek chce zostać dżinem. Komediowe portrety dżinów, spopularyzowane w latach 60. XX wieku, pojawiły się później w filmie Kazaam z 1996 roku, w którym dżin mieszka w boomboksie , oraz we wspomnianym filmie Aladdin z 1992 roku. Złowrogie dżiny pojawiają się w filmie The Outing z 1987 roku i kilka gier komputerowych. Film Wishmaster z 1997 roku przedstawia złowrogiego dżina i wprost odrzuca komediowe portrety w I Dream of Jeannie i wersji Aladdin z 1992 roku .

Seria Weather Warden Rachel Caine , która rozpoczyna się powieścią Ill Wind z 2003 roku , przedstawia człowieka wskrzeszonego jako dżinn. W Sekwencji Bartimaeusa Jonathana Strouda , począwszy od powieści Amulet Samarkandy z 2003 roku , dżinn ma ludzkiego ucznia. Powieść Elif Shafak The Bastard of Istanbul z 2008 roku przedstawia dwóch dżinnów - jednego dobrego i jednego złego. W powieści science fiction HWJN z 2013 roku autorstwa Ibraheema Abbasa i Yassera Bahjatta, dżiny mieszkają w równoległym wymiarze , a jeden z nich ma romantyczny związek z człowiekiem.