Dakpa Sheri
| Dakpa Sheri | |
|---|---|
| Tsari, Czysta Kryształowa Góra | |
  Dakpa Sheri Lokalizacja w Tybecie AR
 Dakpa Sheri Dakpa Sheri (Arunachal Pradesh)
| |
| Najwyższy punkt | |
| Podniesienie | 5735 m (18816 stóp) |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Nazewnictwo | |
| Imię ojczyste |
|
| Geografia | |
| Kraj | Chiny |
| Region | Tybet |
| Zakres nadrzędny | Himalaje |
Dakpa Sheri ( tybetański : དག་ པ་ ཤེལ་ རི , Wylie : dag pa shel ri , THL : dak pa shel ri , chiński : 达瓜西热 ; pinyin : Dá guā xī rè ), wyjaśnione jako „Czysta Kryształowa Góra” i znany również jako Tsari , to góra w regionie Tsari o tej samej nazwie w hrabstwie Lhöntse w tybetańskiej prefekturze Shannan . Góra jest uważana za świętą dla Tybetańczyków, a szlak pielgrzymkowy ją otacza . Grzbiet Takpa Siri składa się z czterech wzgórz/przełęczy i czterech zbiorników wodnych.
W wyniku napięć granicznych między Chinami a Indiami pielgrzymka została wstrzymana po 1956 roku.
Etymologia
Dakpa Sheri jest zwykle klasyfikowana jako néri ( né – ri , siedziba – góra ) , a słowo „mieszkanie” jest używane w odniesieniu do bóstw. Néri jako centrum kultu tybetańskiego lub kora .
Słowo Tsari ( Tsa-ri ) było używane zarówno w odniesieniu do obszaru geograficznego otaczającego Dakpa Sheri, jak i samej góry. Tsa jest spółgłoską pisma tybetańskiego , podczas gdy ri oznacza „górę”.
Odmiany obejmują rTsá-ri , która jest wyjaśniona jako „Góra Kanału Energii Psychicznej”, rTsa-ba , która jest wyjaśniona jako „Góra Podstawy”, Tswa-ri jest wyjaśniona jako „Ziołowa Góra”, a Tsa-ri rTswa-gon to „Doskonałe Zioło Góra Kanału Energii Psychicznej”. Odmiana Tsa-ri-tra jest transliteracją sanskryckiego słowa Cáritra .
Badanie
FMBailey , HT Morshead , F. Ludlow , F. Kingdon-Ward pisali o górze i pielgrzymce. W 1999 roku Toni Huber opublikował swoją pracę na temat kultu czystej kryształowej góry.
Geografia
Według indyjskiego urzędnika TS Murty, Dakpa Sheri znajduje się na linii rozgraniczenia rzek Yume Chu i Pindigo. Obie rzeki są dopływami rzeki Subansiri w pobliżu chińsko-indyjskiej linii rzeczywistej kontroli , przy czym Yume Chu znajduje się po stronie chińskiej, a rzeka Pindigo po stronie indyjskiej.
Pielgrzymki Ningkor i Ringkor
Buddyści tybetańscy uważają Tsari za święte, na równi z górą Kailash . Dakpa Sheri jest uważana za tak świętą, że uważa się, że jej okrążenie przynosi tyle samo zasług, co okrążenie góry Kailas .
Okrążanie Dakpa Sheri (Takpa Siri lub Tsari) jest dwojakiego rodzaju: Tsari Ningkor ( tłum. Pielgrzymka Tsari ) i Tsari Ringkor. Tsari Ningkor jest coroczny, podczas gdy dłuższy Tsari Ringkor (zwany także Rongkor Chenmo) to dwanaście lat. Góra Dakpa Sheri przyciąga corocznych pielgrzymów, którzy okrążają ją przez 3 dni, przechodząc przez siedem stromych przełęczy. Ponadto raz na 12 lat odbywa się większa pielgrzymka przez terytorium plemienne Himalajów Assam. Schodzi do ujścia rzeki Subansiri (rzeka Chayul Chu). Następnie podąża za Chayul Chu w górę rzeki, a później za Yume Chu , aby powrócić do punktu początkowego w Chösam. Ostatni Ringkor odbył się w 1956 r. Następna w 1968 r. oraz kolejne pielgrzymki nie odbyły się z powodu napięć granicznych między Chinami a Indiami. Pielgrzymka czasami odbywa się wraz z wizytą u Tso Karpo lub Cara Sarpy. Są one odpowiednio nazywane Tsari Nyingpa ( tłum. Stary Tsari ) i Tsari Sarpa ( tłum. Nowy Tsari ). Zanim Tybet został anektowany przez Chiny, Migyitun (obecnie administrowane przez Chiny) odgrywało kluczową rolę w dłuższej 12-letniej pielgrzymce. Tybetańscy urzędnicy i pielgrzymi w liczbie około 20 000 zebrali się w mieście, aby zorganizować pielgrzymkę.
Aby skłonić himalajskie plemiona Assam ( plemię Tagin ) do umożliwienia pielgrzymom swobodnego przejścia, rząd tybetański zwykł obdarowywać ich hojnymi prezentami. Przed aneksją Tybetu przez Chiny Longju znajdowało się poza Tybetem, na południe od tybetańskiego miasta granicznego Migyitun , wzdłuż doliny rzeki Tsari Chu . Obszar ten był historycznie zamieszkany przez klan Mara z plemienia Tagin z Arunachal Pradesh. Granica między Tybetem a terytorium plemiennym przebiegała na Równinie Mandala tuż za miastem Migyitun. Na rzece znajdowała się przeprawa z lewego na prawy brzeg w pobliżu Longju, która była potrzebna, aby dostać się na terytorium plemienia Tagir od strony Tybetu. Kiedy Bailey i Morshead odwiedzili ten obszar w 1905 roku, znaleźli uszkodzony most. Tybetańczycy nie byli w stanie go naprawić, ponieważ został zbudowany przy użyciu plemiennych materiałów i technik. Najwyraźniej władze tybetańskie zatrzymały się w Migyitun.
Notatki
- Bibliografia
- Bailey, FM (1957). Bez paszportu do Tybetu .
- Huber, Toni (1999), Kult czystej kryształowej góry: popularna pielgrzymka i wizjonerski krajobraz w południowo-wschodnim Tybecie , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535313-6
- Róża, Leo E.; Fisher, Margaret W. (1967), The North-East Frontier Agency of India , Bliski i Bliski Wschód Series, tom. 76, Urząd Spraw Publicznych, Departament Stanu
- Mehra, Parshotam (1974), Linia McMahona i później: studium trójkątnego konkursu na północno-wschodniej granicy Indii między Wielką Brytanią, Chinami i Tybetem, 1904-47 , Macmillan
-
Murthy, TS (kwiecień – czerwiec 1971). „Wschodnie Himalaje w stosunkach chińsko-indyjskich” (PDF) . Dziennik IDSA : 536–538 . Źródło 9 lutego 2021 r .
Murty był oficerem politycznym Tawang w latach 1956–61
- Arpi, Cluade (2020), Tybet w stosunkach indyjsko-chińskich: możliwa droga naprzód. Małpi Rok i Pielgrzymka do Czystej Kryształowej Góry. (PDF) , s. 9–17
- Róża, Leo E.; Fisher, Margaret W. (1967), The North-East Frontier Agency of India , Bliski i Bliski Wschód Series, tom. 76, Urząd Spraw Publicznych, Departament Stanu