Daniachew Worku
Daniachew Worku ( amharski : ዳኛቸው ወርቁ; 24 lutego 1936 - 1 grudnia 1994) był etiopskim pisarzem, którego twórczość obejmuje powieści, sztuki teatralne i opowiadania. Pisał zarówno w języku amharskim, jak i angielskim.
Zyskał międzynarodowe uznanie po tym, jak jego druga powieść, Trzynaste słońce , została opublikowana w African Writers Series Heinemanna i przetłumaczona na język niemiecki i portugalski.
Biografia
Narodziny i wczesne wpływy
Daniachew Worku urodził się we wsi na południe od Debre Sina jako najstarszy z pięciorga dzieci. Jego rodzina przeniosła się do miasta Debra Sina, gdy miał cztery lata.
Jego ojciec, Worku Bezabih, wyjechał do Francji w 1914 roku i służył w I wojnie światowej , po czym wrócił do Etiopii i poślubił swoją matkę, Asegedech Habte-Wold. Jego wczesne życie zostało ukształtowane przez okupację włoską i liczne spotkania rodziny z wojskami okupacyjnymi. W rezultacie jego ojciec uciekł z domu rodzinnego na rok.
Uczęszczał do szkoły rządowej w Debra Sina, a także krótko uczęszczał do Lycée Guebre-Mariam . Jego edukacja była niezwykła w czasach, gdy większość dzieci uczęszczała do szkół kościelnych.
W tych wczesnych latach Daniachew zaczął pisać wiersze i nagrywać opowieści ludowe opowiadane mu przez matkę. Czytał także prace Kebede Michaela , Makonnena Endelkachewa i Heruya Wolde Selassiego .
Szkolenie
Daniachew opuścił dom w wieku 12 lat, aby dołączyć do szkoły średniej Haile Selassie w Kotebe w Addis Abebie. Tam napisał ሰው ኦለ ብዬ ( Saw 'ala beyé ), sztukę, której głównym tematem jest przyjaźń. Został opublikowany kilka lat później.
Udał się do Szkoły Nauczycielskiej w Addis Abebie, po czym przez dwa lata został nauczycielem języka amharskiego w szkole średniej Medhane Alem w Harar. Podczas pobytu w Harar napisał kolejną sztukę zatytułowaną ሰቀቀንሽ እሳት ( Seqeqenish isat ), która przedstawia tradycyjne społeczeństwo hierarchiczne. Odbyło się to w szkole, a później w Addis Abebie, gdzie uczył przez kolejne dwa lata w Szkole Technicznej. Za pieniądze zebrane z tych przedstawień opublikował ሰው ኦለ ብዬ ( Saw 'ala beyé ).
W tym czasie Daniachew zaczął też pisać recenzje książek, sztuk teatralnych i filmów do lokalnych gazet.
Kolegium Uniwersyteckie w Addis Abebie
Daniachew dołączył do University College Addis Abeba w 1960 roku, gdzie zaczął pisać wiersze, które zostały później zebrane w ሾምቧ በሉ ሰዎች ( Imbuwa balu sewoch ). W 13 wierszach można scharakteryzować protest, satyrę i krytykę społeczną. Po uzyskaniu tytułu licencjata z języków i literatury etiopskiej został asystentem, zanim awansował na asystenta, a następnie wykładowcę. Kontynuował także pisanie sztuk teatralnych, inscenizując tragedię ትበልጭ (Tibelch) w Teatrze Haile Selassie I.
Międzynarodowy program pisania na University of Iowa
W 1967 Daniachew został jednym z 12 pisarzy, którzy przyłączyli się do pierwszego roku International Writing Program na University of Iowa. Uzyskał tytuł magistra sztuk pięknych i opublikował opowiadanie Mammite , które opowiada o zmianie stosunku młodego chłopca do pokojówki podczas okupacji włoskiej. Wyprodukował także serię ośmiu niepublikowanych opowiadań w ramach Programu Pisania. Kurtz argumentuje, że część pism Daniachewa z tego okresu stała się podstawą jego anglojęzycznej powieści Trzynaste słońce .
Powrót do Etiopii
Po roku spędzonym w Ameryce Daniachew powrócił na swoje stanowisko wykładowcy uniwersyteckiego. W ciągu następnych pięciu lat, aż do rewolucji etiopskiej w 1974 roku, opublikował dwie powieści oraz liczne opowiadania i artykuły. Wiele z tych historii i artykułów ukazało się w Ethiopian Herald . Jeden, The Voice, ukazał się później w Iowa Review.
አደፍርስ ( Adefris )
Pierwsza powieść Daniachewa, አደፍርስ ( Adefris ), została napisana w języku amharskim i opublikowana w 1969 roku. Opisywana jest jako zapewniająca panoramiczny obraz społeczeństwa etiopskiego przed rewolucją.
Powieść rozpoczyna się w wiosce Armanya, niedaleko Debre Sina, gdzie bogata i konserwatywna wdowa mieszka z córką, agentem ziemskim i jego córką. Wdowa wynajmuje pokoje Ato Tiso, sędziemu, który przyjeżdża w te okolice z Addis Abeby, by rozstrzygać lokalne spory. Sędziemu towarzyszy jego własna córka, siostra i jej syn Adefris. Adefris jest studentem uniwersytetu, który zostaje wysłany na wieś, by dokończyć swoją krajową służbę jako nauczyciel. Trójkąt miłosny rozwija się między Adefrisem a dwiema córkami domu, zanim dochodzi do konfliktu. Adefris kontynuuje swoją misję nauczania, rzucając wyzwanie tradycyjnym postawom. Następnie uczniowie zaczynają demonstrować w mieście, a Adefris zostaje uderzony i zabity kamieniem.
Po wydaniu powieść została źle przyjęta, w tym wśród innych pisarzy i intelektualistów, którzy kwestionowali jej brak narracji i użycie języka. Sahle Sellassie konkluduje: „ Nie ma głównego tematu, na którym czytelnik mógłby się zatrzymać, jak w konwencjonalnych powieściach. Nie ma rozwoju historii jako takiej, ponieważ w ogóle nie ma historii. Cała książka dotyczy różnych aspektów tradycyjnych wartości i zwyczajów. Bohaterowie nieustannie spierają się o wady i zalety etiopskiej kultury. '
Ta krytyka doprowadziła autora do próby wycofania z obiegu i gromadzenia niesprzedanych egzemplarzy w swoim domu. Uważał to za swoje najważniejsze dzieło, ale po negatywnej odpowiedzi ogłosił, że nie będzie już pisał po amharsku. Dopiero później powieść zaczęła cieszyć się powszechnym uznaniem.
Trzynaste Słońce
Daniachew napisał swoją drugą powieść w języku angielskim. Został opublikowany w 1973 roku jako część serii afrykańskich pisarzy Heinemanna, a później przetłumaczony na język niemiecki i portugalski. Na okładce znajduje się zdjęcie autorstwa George'a Halletta .
Fabuła koncentruje się na Fitawrary Woldu, starzejącym się szlachcicu odbywającym pielgrzymkę do Sanktuarium św. Abbo na górze Zuqualla . Starzec umiera na chorobę serca i podróżuje w nadziei na wyleczenie. Niesiony przez jego sługi i w towarzystwie jego syna Goytama i córki Woynitu, historia rozwija się przez sześć dni, gdy wspinają się na górę do świątyni, a następnie niosą ciało starca po jego śmierci.
Trzynaste słońce ukazało się pod numerem 125 w African Writers Series Heinemanna, drugiej powieści etiopskiego autora, która pojawiła się w serii po The Afersata Sahle Sellassie . Jest opisywana jako „jedna z najbardziej niezwykłych powieści, jakie pojawiły się w serii afrykańskich pisarzy”. Jego wydanie w Etiopii zostało zakłócone w związku z obawami, że zostanie ocenzurowane przez rząd Haile Selassie , a niewielka liczba podobno została sprzedana pod ladą księgarni ONZ w Addis Abebie. W 1974 roku pierwsze demonstracje tego, co miało stać się rewolucją etiopską, stworzyły okazję do szerszego wydania, a Heinemann skorzystał z okazji, aby zaimportować dodatkowe kopie.
Późniejsze lata i śmierć
Po rewolucji Daniachew pracował w Ethiopian Standards Institute, jako zewnętrzny egzaminator na Uniwersytecie w Addis Abebie oraz w Agencji Wydawniczej Kuraz.
W ciągu tych lat opublikował przewodnik pisarski (የጽሔፍ ጥበብ መመሪያ), przyczynił się do powstania słownika terminów geograficznych (የአማርኛ የጂኦግራፊ መዝገበ ቃላት) i współautorem książki w języku amharskim idiomy (የአማርኛ ፈሊጦች).
Daniachew zmarł z powodu zatrucia pokarmowego w szpitalu Yekatit 12 i został pochowany w kościele Medhane Alem w Debre Sina. W chwili śmierci podobno ukończył 650-stronicowy rękopis zatytułowany „Wykrzycz to ze szczytu góry”.
Bibliografia
powieści
- አደፍርስ ( Adefris ), Addis Abeba: Commercial Press, 1969; Lawrenceville: Red Sea Press, 2000.
- The Thirteenth Sun, Londyn: Heinemann, 1973 (seria afrykańskich pisarzy nr 125); Lawrenceville: Red Sea Press, 2000. Powieść została przetłumaczona na język niemiecki przez Karin von Schweder-Schreiner jako Die dreizehnte Sonne , Olten: Walter-Verlag, 1980; i na portugalski przez Ana Maria Rabaça jako O 13° Sol , Lisboa: Edicoes, 1979
Krótkie historie
- „Mammite”, Confluence (październik 1968). Opowieść o zmieniającym się nastawieniu młodego chłopca do swojej mamity , czyli pokojówki, podczas włoskiej okupacji.
- „Dom z dużą Worką”, The Ethiopian Herald (7 i 9 kwietnia 1974). Historia poszukiwania matki syna nauczyciela w mieście. Historia została przetłumaczona na język rosyjski przez M Volpe.
- „Coming”, The Ethiopian Herald (21 kwietnia 1974). Historia brutalności fizycznej i psychicznej w relacji pan-sługa.
- „The Voice”, The Ethiopian Herald” (28 kwietnia 1974) i Iowa Review (1976). Historia niepohamowanej zmiany losu służącego w zamożnym wiejskim domu.
sztuki
- ሰው ኦለ ብዬ ( Saw 'ala beyé ), Addis Abeba: Tesfa Printing Press, 1957.
Poezja
- ሾምቧ በሉ ሰዎች ( Imbuwa balu sewoch ), Addis Abeba: Berhanena Selem Printing Press, 1974.
Literatura faktu
- „Werset kościelny Qene”, The Ethiopian Herald (9,16,22,20 sierpnia 1970)
- „Punkt widzenia w fikcji etiopskiej”, The Ethiopian Herald (6 września 1970).
- „Czas w fikcji etiopskiej”, The Ethiopian Herald (13 września 1970).
- „Ustawienie w fikcji etiopskiej - część 1”, The Ethiopian Herald (20 września 1970).
- „Ustawienie w fikcji etiopskiej - część 2”, The Ethiopian Herald (4 października 1970).
- „Novel of Incident, Manners: Review of Kadmas Bashager”, The Ethiopian Herald (13 października 1970).
- „Lijennat: specjalny rodzaj wiedzy”, The Ethiopian Herald (22 października 1970).
- „Opowieści detektywistyczne lub tajemnicze”, The Ethiopian Herald (15 grudnia 1970).
- የጽሔፍ ጥበብ መመሪያ ( Yasahuf tebeb mammariya , „Przewodnik po umiejętnościach pisania”), Addis Abeba: Kuraz Publishing Agency, 1985.
- የአማርኛ የጂኦግራፊ መዝገበ ቃላት (współautor, Ya'amarenna yagiografi mazgaba qalat , „Amharski słownik terminów geograficznych”), Addis Abeba, 1986.
- የአማርኛ ፈሊጦች (z Amsalu Aklilu, Yaamarenna falitocc „Amharic Idioms”), Addis Abeba: Kuraz Publishing Agency, 1987.
- ^ a b c d e f g Molvaer, Reidulf (1997). Czarne lwy: twórcze życie gigantów i pionierów literatury współczesnej Etiopii . Prasa z Morza Czerwonego. ISBN 1569020167 .
- ^ a b c d Minas, Teklu (czerwiec 1983). Pisma Daniachewa Worku: trzy sztuki teatralne i dwie powieści (praca dyplomowa). Uniwersytet w Addis Abebie.
- ^ a b Piwo, David F. (1975). „Literatura etiopska i krytyka literacka w języku angielskim: bibliografia z adnotacjami” . Badania nad literaturami afrykańskimi . 6 (1): 44–57. ISSN 0034-5210 . JSTOR 3818515 .
- ^ „Uczestnicy 1967 | Międzynarodowy program pisania” . iwp.uiowa.edu . Źródło 2021-07-11 .
- . ^ abc Kurtz , J. Roger (2010) „Wyobraźnia moralna w pracy w Etiopii Haile Selassie: ponowne rozważenie trzynastego słońca autorstwa Daniachew Worku” . Badania nad literaturami afrykańskimi . 41 (4): 1–25. doi : 10.2979/ral.2010.41.4.1 . ISSN 0034-5210 . JSTOR 10.2979/ral.2010.41.4.1 . S2CID 148522383 .
- ^ a b Worku, Daniachew (1976). "Głos!" . Przegląd Iowa . 7 (2/3): 91–100. doi : 10.17077/0021-065X.2068 . ISSN 0021-065X . JSTOR 20158604 .
- ^ a b c Azeze, Fekade (1988). Intelektualista w powieści etiopskiej 1930-1974 (praca doktorska). Uniwersytet w Sheffield.
- ^ Berhane Mariam, Sahle Sellassie (27 października 1974). „Powieści Daniachewa Worku”. Herold etiopski .
- ^ a b Currey, James (2000). Afryka odpisuje: seria pisarzy afrykańskich i premiera literatury afrykańskiej . ISBN 978-9988-550-20-2 . OCLC 1048771315 .
- ^ Siegbert. Uhlig (2005). Encyklopedia Aethiopica . Harrassowitz. ISBN 3-447-05238-4 . OCLC 162267609 .
- ^ Azeze, Fekade (1985). „Etiopskie twórcze pisanie i krytyka w języku angielskim, przegląd i bibliografia” . Dziennik Studiów Etiopskich . 18 : 34–50. ISSN 0304-2243 . JSTOR 41965926 .
- Bibliografia _ Bekele, Shiferaw (2000). „Studium literatury amharskiej: przegląd” . Dziennik Studiów Etiopskich . 33 (2): 27–73. ISSN 0304-2243 . JSTOR 41966107 .
- ^ VOLPE, MICHAEL L. (1988). „Bibliografia literatury etiopskiej z przypisami w języku rosyjskim” . Rassegna di Studi Etiopici . 32 : 171–193. ISSN 0390-0096 . JSTOR 41299731 .
Dalsza lektura
- Debebe Seifu (1980). Literatura etiopska w języku angielskim (MA). Uniwersytet w Addis Abebie.
- Debebe Seifu (1984). „Profil chłopstwa w powieściach etiopskich”. W Rubenson, S. (red.) Proceedings of the Seventh International Conference of Studies etiopskich . Addis Abeba: Instytut Studiów Etiopskich (AAU).
- Fekade Azeze (1998). Intelektualista w powieści etiopskiej, 1930-1974 (doktorat). Uniwersytet w Sheffield.
- Fekede Azeze (1998). „ Znaczenie opisu i rozmowy w pierwszym rozdziale Adefris ”. Ethiopian Journal of Languages and Literature 8 : 1-24.
- Negusse Aregawi Abraha (2019). Ideologia w czterech powieściach etiopskich w języku angielskim . (doktorat). Uniwersytet w Addis Abebie.
- Misrak Tarekegn (2002). Alienacja w trzech powieściach amharskich: Fik'ir Iskä Mäk'abir, Adäfris i Kadmas Bašagär (MA). Uniwersytet w Addis Abebie.
- Moges Gebremariam (2012). „ Odchylenie jako cecha stylistyczna w trzynastym słońcu ”. ITYOP̣IS 2 : 8-22.
- Sahle Sellassie Berhane Mariam. (27 października 1974) "Powieści Daniachewa Worku". Herold etiopski .
- Taye Assefa (1991) „Wyobrażenia dekadencji w trzynastym słońcu”. W Bahru Zewde, Pankhurst, R. i Taddese Beyene (red.) Proceedings of the XI International Conference of Studies etiopskich. Addis Abeba: Instytut Studiów Etiopskich.
- Taye Assefa (2000). „ Architektura narracyjna„ Trzynastego słońca ”. Journal of Ethiopian Studies 33 : 1-48.
- Teklu Minas (1983). Twórczość Daniachewa Worku: trzy dramaty i dwie powieści (mgr). Uniwersytet w Addis Abebie.
- Tewodros Gebre (2008). „ Najlepsza aplikacja mobilna ”. Journal of Studies etiopskich 39 : 119-150.
- Tewodros Gebre (2012). „ Okres, historia i sztuka literacka: historyzacja powieści amharskich ”. Studia Afryki Północno-Wschodniej 13 : 19-51
- Wilt, T. (1988) „ Ciągłość a tymczasowość w Trzynastym słońcu Worku: podejście stylistyczne ”. Northeast African Studies 10 : 37–49.
- Wren, RM (1976) „ Wulkan etiopski: dwuznaczność i znaczenie w trzynastym słońcu Daniachowa ”. Literatura światowa pisana w języku angielskim 15 : 29–41.