David Berger (historyk)

W przypadku innych osób o tym samym nazwisku zobacz David Berger (ujednoznacznienie) .

Rabin Dawid Berger
Osobisty
Religia	judaizm
Narodowość	amerykański
Określenie	Prawosławny
Alma Mater	Uniwersytet Jesziwa
Pozycja	Dziekan Wyższej Szkoły Studiów Żydowskich im. Bernarda Revela Dyrektor Wilf Campus Jewish Studies
Jesziwa	Uniwersytet Jesziwa
Pozycja	Dziekan
Organizacja	Bernard Revel Absolwent Szkoły Judaistyki
Semicha	RIETY

David Berger (ur. 1943) to amerykański naukowiec, dziekan Wyższej Szkoły Studiów Żydowskich im. Bernarda Revela na Uniwersytecie Yeshiva , a także przewodniczący wydziału studiów żydowskich Yeshiva College. Jest autorem różnych książek i esejów na temat średniowiecznej żydowskiej apologetyki i polemiki, a także redagował współczesne wydanie krytyczne średniowiecznego tekstu polemicznego Nizzahon Vetus . Poza kręgami akademickimi jest najbardziej znany z Rebe, Mesjasz i skandal prawosławnej obojętności , krytyki mesjanizmu Chabadu .

Edukacja

Berger wychował się na Brooklynie w stanie Nowy Jork, gdzie uczęszczał do jesziwy Flatbush w szkole podstawowej i średniej. Uzyskał tytuł licencjata w Yeshiva College w 1964 roku; specjalizował się w filologii klasycznej i był prymusem klasy. Następnie udał się na Columbia University , gdzie uzyskał tytuł magistra w 1965 roku i doktorat z filozofii w 1970 roku. Otrzymał święcenia rabina z Seminarium Teologicznego Rabina Izaaka Elchanana i jest członkiem Rady Rabinicznej Ameryki , oficjalnej organizacji reprezentujący współczesnych rabinów ortodoksyjnych .

Zajęcia

Zanim Berger wyraźnie skrytykował mesjanizm Chabadu , był najbardziej znany jako ekspert od dialogu międzywyznaniowego i średniowiecznej debaty żydowsko-chrześcijańskiej . Jest autorem komentarzy do deklaracji Kościoła rzymskokatolickiego w sprawie stosunków z innymi wyznaniami Nostra aetate („W naszych czasach”, ogłoszona w 1965 r.) i Dominus Iesus („Pan Jezus”, ogłoszona w 2000 r.) oraz „Konfrontacja” rabina Józefa Soloveitchika . Związek Ortodoksyjnych Kongregacji Żydowskich w Ameryce (OU) poprosił go o napisanie odpowiedzi na szeroko ekumeniczny Dabru Emet („Mów prawdę”, 2000), a odpowiedź ta została następnie przyjęta jako oficjalne stanowisko OU. Napisał także esej o Jacoba Katza na temat średniowiecznej debaty żydowsko-chrześcijańskiej w książce Pride of Jacob .

Kontrowersje wokół Chabadu

Główny artykuł: Rebe, Mesjasz i skandal prawosławnej obojętności

Książka Bergera z 2001 roku, w której krytykuje mesjanizm Lubavitchera jako „dokładnie to, co Żydzi przez pokolenia postrzegali jako klasyczny fałszywy mesjanizm w stylu chrześcijańskim”, uczyniła go wiodącym głosem w krytyce Chabadu. Berger argumentuje, że mesjanizm Chabadu wykracza poza tradycyjne halachiczne granice ortodoksyjnego judaizmu do tego stopnia, że ​​ortodoksyjni Żydzi nie powinni uczestniczyć w kworach modlitewnych z Żydami z Chabadu.

Pracuje

Książki

Żydzi i „żydowskie chrześcijaństwo”

•   Debata żydowsko-chrześcijańska w późnym średniowieczu; Krytyczne wydanie Niẓẓaḥon Vetus . Żydowskie Towarzystwo Wydawnicze. 1979. ISBN 1-56821-919-9 .
•   Rebe, Mesjasz i skandal prawosławnej obojętności , Littman Library of Jewish Civilization, 2001. ISBN 978-1-874774-88-4

Prześladowania, polemiki i dialog: eseje w stosunkach żydowsko-chrześcijańskich

Kultury w zderzeniu i rozmowie: eseje z intelektualnej historii Żydów David Berger

Eseje

• „O zastosowaniach historii w średniowiecznej żydowskiej polemice z chrześcijaństwem: poszukiwanie historycznego Jezusa”, w historii Żydów i pamięci Żydów: eseje na cześć Josefa Hayima Yerushalmi, wyd. Elisheva Carlebach, John M. Efron.
• „Jacob Katz o Żydach i chrześcijanach w średniowieczu”, w The Pride of Jacob: Essay on Jacob Katz and His Work, wyd. JM Harris (Cambridge i Londyn, 2002), 41–63,

Linki zewnętrzne

• Profil Rady Rabinackiej Ameryki
• Marissa Brostoff, „Jesziwa U. przyprowadza krytyka Chabadu” , The Forward , 24 października 2007.