David Marks (psycholog)

David Marks
David F Marks.jpeg
David F. Marks, 2015
Urodzić się
Davida Francisa Marksa

( 12.02.1945 ) 12 lutego 1945 (wiek 78)
Liphook, Hampshire, Anglia
Narodowość język angielski
Alma Mater
zawód (-y) Psycholog, autor, redaktor
Znany z The General Theory of Behaviour, Vividness of Visual Imagery Questionnaire , Quit for Life Programme, Journal of Health Psychology (redaktor założyciel)
Kariera naukowa
Praca dyplomowa   Badanie sądów subiektywnego prawdopodobieństwa (1969)
Doradca doktorski Jacka K. Clarksona
Doktoranci Sally Casswell
Strona internetowa davidfmarks.com _

David Francis Marks (ur. 1945) jest psychologiem , autorem i redaktorem wielu artykułów i książek poświęconych w dużej mierze pięciu obszarom badań psychologicznych – osądowi , psychologii zdrowia , świadomości , parapsychologii i inteligencji . Marks jest także pomysłodawcą Ogólnej teorii zachowania , kuratorem wystaw i książek o artystach i ich pracach.

Biografia

Marks urodził się 12 lutego 1945 r. W Liphook , Hampshire , Anglia jako syn Victora WF Marksa i Mary Dorothy (z domu Goodman) Marks.

Marks uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie w Reading w 1966 r., a doktorat na Uniwersytecie w Sheffield w 1970 r. Stamtąd przeniósł się do Nowej Zelandii, gdzie wykładał na Uniwersytecie Otago jako wykładowca, a następnie starszy wykładowca psychologii. Wrócił do Wielkiej Brytanii jako kierownik School of Psychology na Middlesex University , a następnie pracował na City University London w latach 2000-2010. Założył Journal of Health Psychology i Health Psychology Open , czasopismo o otwartym dostępie.

Jego zmarły brat Jon Marks był muzykiem jazzowym. On ma dwoje dzieci. Jego córka, Jessica Marks, jest szefem kuchni pracującym w Nowej Zelandii. Jego syn, Michael Marks, jest nauczycielem studiów biznesowych w Ware, Hertfordshire, Anglia. David Marks przeszedł na emeryturę ze stanowiska uniwersyteckiego w 2010 roku i mieszka w Arles w Prowansji-Alpach-Lazurowym Wybrzeżu we Francji.

Członkostwo

Osąd

W ramach swoich badań doktoranckich na Uniwersytecie w Sheffield Marks przeprowadził badania laboratoryjne nad subiektywnymi ocenami prawdopodobieństwa. Odkrył, że badani zazwyczaj stosowali strategię upraszczającą lub heurystykę do zarządzania rewizją prawdopodobieństwa w Bayesowskim zadaniu decyzyjnym (Marks i Clarkson, 1972). W 1968 roku Marks skontaktował się z Amosem Tverskym w sprawie swoich odkryć. Artykuł opisujący tę samą heurystykę reprezentatywności został opublikowany przez Kahnemana i Tversky'ego w 1972 roku.

Przechodząc do innego aspektu osądu, Marks przeprowadził następnie eksperyment dotyczący sądów o względnym subiektywnym prawdopodobieństwie, wykazując, że względne osądy bardziej prawdopodobnego z dwóch stwierdzeń są szybsze, jeśli oba twierdzenia są raczej prawdopodobne niż nieprawdopodobne. Dla sądów mniej prawdopodobnych uzyskuje się wynik odwrotny. Marks zaproponował teorię, że ocena obejmuje relację między bodźcem a słowem działającym jako punkt odniesienia i poszedł za sugestią Louisa Leona Thurstone'a , że ​​bodźce różnią się pod względem dyspersji dyskryminacyjnej; zobacz Prawo oceny porównawczej . Stwierdzono, że teoria punktu odniesienia Marksa (1972) relatywnego osądu jest zgodna z wynikami psycholingwistyki . Cztery dekady później Dawn Chen, Hongjing Lu i Keith Holyoak (2014) potwierdzili teorię Marksa w realizacji obliczeniowej, wykazując, że: efekt zgodności semantycznej” (Chen, Lu i Holyoak, 2014, s. 46).

Psychologia zdrowia

W swojej pracy na temat psychologii zdrowia Marks opowiadał się za lepszym zrozumieniem kontekstu społeczno-politycznego wpływającego na indywidualne zachowania (Marks i in., 2005). Wraz z Michaelem Murrayem i współpracownikami aktywnie promował krytyczne podejście teoretyczne, w tym założenie Międzynarodowego Towarzystwa Krytycznej Psychologii Zdrowia . Organizacja ta obejmowała rozważenie sprawiedliwości społecznej, podejść społecznościowych i projektów artystycznych w celu zmniejszenia nierówności zdrowotnych. Marks interesował się również nowymi metodami badawczymi dla psychologii klinicznej i psychologii zdrowia (Marks i Yardley, 2004).

Pierwszy projekt Davida Marksa w obszarze psychologii zdrowia dotyczył skutków używania konopi indyjskich , które w latach 70. były substancją nielegalną w większości krajów zachodnich i przedmiotem zainteresowania społecznego, zwłaszcza w połączeniu z alkoholem i prowadzeniem pojazdu. Wraz z profesorem Peterem McKellarem z University of Otago , Marks uzyskał fundusze od Medical, obecnie Health Research Council of New Zealand , na przeprowadzenie podwójnie ślepych, randomizowanych, kontrolowanych badań w celu zbadania ostrych skutków zatrucia konopiami indyjskimi, np. „Cannabis and Temporal Disintegration in Doświadczeni i naiwni”, następnie opublikowany w Science . Szereg magistrów i doktorantów, w tym Sally Casswell i Annette Beautrais, przesłało te badania do swoich rozpraw doktorskich lub magisterskich.

Jego drugi projekt z psychologii zdrowia dotyczył zaprojektowania psychologicznej terapii rzucania palenia . Badania te rozpoczęto od innego doktoranta, Paula Sulzbergera, na Uniwersytecie Otago , gdzie opracowano program rzucania palenia Isis (Sulzberger i Marks, 1977). Po powrocie do Anglii w 1986 roku Marks opracował brytyjską wersję programu, która została pierwotnie opublikowana przez Brytyjskie Towarzystwo Psychologiczne w 1993 roku jako Program Rzucenia na Życie (Marks 1993, 2005). Podejście to zostało dalej rozwinięte i ponownie opublikowane w serii „Przezwyciężanie” autorstwa Robinsona jako „Przezwyciężanie nawyku palenia ” (Marks 2005).

Konceptualizacja metod projektowania, opisu i oceny interwencji była złożonym wyzwaniem dla dyscypliny Psychologia. Marks (2009) opublikował taksonomiczny system interwencji psychologicznych.

W 2015 roku Marks opublikował nowe teoretyczne wyjaśnienie otyłości oparte na koncepcji homeostazy , właściwości wszystkich żywych istot (Marks, 2015). Fizjologiczna homeostaza utrzymuje równowagę w ustalonych punktach za pomocą pętli sprzężenia zwrotnego dla optymalnego funkcjonowania organizmu. Długotrwały brak równowagi w homeostazie wynika z mechanizmów genetycznych, środowiskowych lub biopsychospołecznych powodujących choroby i/lub utratę dobrego samopoczucia. Homeostaza psychologiczna działa w podobny sposób, aby utrzymać stabilność emocji i zachowania. Jednak szybkie zmiany środowiskowe i gospodarcze stwarzają trudne warunki dla organizmu człowieka. Nadmierna konsumpcja wysokokalorycznej żywności o niskiej zawartości składników odżywczych w połączeniu ze stresującymi warunkami życia i pracy spowodowała brak równowagi w homeostazie, nadwagę i otyłość u ponad dwóch miliardów ludzi.

Annunziato i Grossman (2016) wyjaśniają, że teoria homeostazy Marksa przypisuje nierównowagę otyłości „kręgowi niezadowolenia”, systemowi sprzężeń zwrotnych łączących przyrost masy ciała, niezadowolenie z ciała, negatywny afekt i nadmierną konsumpcję. Autorzy ci twierdzą, że teoria jest zgodna z obszerną bazą dowodową. Annunziato i Grossman (2016) wskazują, że teoria homeostazy koncentruje się na pięciu pętlach sprzężenia zwrotnego, które tworzą podstępny i złośliwy „Krąg niezadowolenia”. Jeśli z jakiegokolwiek powodu pojawi się wysoki poziom niezadowolenia, negatywny afekt, konsumpcja lub zwiększona masa ciała, wówczas interaktywność poprzez pętle sprzężenia zwrotnego tworzy błędne koło, zaburzenie stabilności systemu kontrolującego przyrost masy ciała. Kiedy zostaje aktywowany, system oddala się od równowagi w kierunku dysfunkcyjnego stanu braku kontroli. Autorzy wyjaśniają, że Marks (2015) proponuje czteroramienną strategię powstrzymania epidemii otyłości polegającą na (1) zaprzestaniu obwiniania ofiar, stygmatyzacji i dyskryminacji; (2) dewaloryzacja cienkiego ideału; (3) ograniczenie spożycia wysokoenergetycznej i ubogiej w składniki odżywcze żywności i napojów; oraz (4) poprawa dostępu do diet roślinnych. Annunziato i Grossman (2016) podsumowali: „Jeśli zostaną w pełni wdrożone, interwencje mające na celu przywrócenie homeostazy mogą potencjalnie powstrzymać epidemię otyłości”.

Teoria homeostazy otyłości została szczegółowo omówiona w jego książce z 2016 roku, Obesity. Komfort kontra niezadowolenie (Marks, 2016). Dedykacja książki brzmi: „Dwupunktowemu miliardowi ludzi z nadwagą lub otyłością. Proszę, zwróćcie na to uwagę. To nie wasza wina. Nie jesteście winni. Jesteście ofiarami. a przede wszystkim stawiać opór. Ta książka jest dla Ciebie”. (Marki, 2016).

Marks dalej rozwinął teorię homeostazy psychologicznej w ogólnej teorii zachowania, którą opublikował jako książkę w 2018 roku.

Badania świadomości

Badania Marksa nad świadomością i wyobrażeniami umysłowymi doprowadziły do ​​opracowania Kwestionariusza Jaskrawości Obrazów Wizualnych , narzędzia do oceny indywidualnych różnic w wyobrażeniach wizualnych. Marks (1973) stwierdził, że wysokie wyniki żywości korelują z dokładnością przypominania sobie kolorowych fotografii. W 1995 roku opublikował nową wersję VVIQ, VVIQ2. Kwestionariusz ten składa się z dwukrotnie większej liczby pozycji i odwraca skalę ocen, tak aby wyższe wyniki odzwierciedlały wyższą żywość. VVIQ został zatwierdzony w około 2000 badaniach z wykorzystaniem zadań percepcyjnych i poznawczych.

Rodway, Gillies i Schepman (2006) stwierdzili, że uczestnicy o wysokiej jaskrawości byli znacznie dokładniejsi w wykrywaniu istotnych zmian na obrazach w porównaniu z uczestnikami o niskiej jaskrawości, powtarzając wcześniejsze badanie Gur i Hilgard (1975). Ostatnio Cui i in. (2007) stwierdzili, że zgłaszana wyrazistość obrazu koreluje ze zwiększoną aktywnością w korze wzrokowej. Badanie to pokazuje, że subiektywne doświadczenie tworzenia obrazu mentalnego znajduje odzwierciedlenie w zwiększonej aktywności kory wzrokowej. Logie, Pernet, Buonocore i Della Sala (2011) wykorzystali dane behawioralne i fMRI do rotacji umysłowej od osób zgłaszających żywe i słabe obrazy na VVIQ. Grupy różniły się wzorcami aktywacji mózgu, co sugeruje, że grupy wykonywały te same zadania na różne sposoby. Odkrycia te pomagają wyjaśnić wcześniej zgłaszany brak związku między wynikami VVIQ a wydajnością rotacji mentalnej. Lee, Kravitz i Baker (2012) wykorzystali fMRI i analizę wzorców wielowokselowych do zbadania specyficzności, dystrybucji i podobieństwa informacji dla poszczególnych widzianych i wyobrażonych obiektów. Uczestnicy albo oglądali, albo wyobrażali sobie obrazy poszczególnych nazwanych obiektów, na których zostali przeszkoleni przed skanowaniem. Korelacja między wynikami fMRI i VVIQ wykazała, że ​​zarówno w korze selektywnej obiektowo, jak i we wczesnej korze wzrokowej, miara dyskryminacji obrazowania i percepcji Lee i wsp. (2012) korelowała z wyrazistością obrazów.

Parapsychologia, sceptycyzm i zetetyzm

W swojej pracy nad parapsychologią Marks początkowo przyjął sceptyczną analizę twierdzeń o zjawiskach paranormalnych . Wraz ze swoim kolegą Richardem Kammannem związał się z komitetem zawodowych sceptyków, który obecnie nazywa się Committee for Skeptical Enquiry . Marks odwiedził University of Oregon na sześciomiesięczny urlop naukowy w 1976 roku, aby przeprowadzić badania z Rayem Hymanem . Podczas pobytu w USA Marks odwiedził również dwóch badaczy z Instytutu Badawczego Stanforda, Russella Targa i Harolda Puthoffa , którzy przeprowadzili wiele badań nad zdalnym widzeniem , które opublikowali w Nature . Po tym, jak Puthoff i Targ odmówili Davidowi Marksowi dostępu do ich danych zdalnego oglądania, Marks zwrócił się do sędziego ds. Transkrypcji, Arthura Hastingsa, który pozwolił mu na pełny dostęp. W swojej analizie Marks znalazł wiele wskazówek w nieedytowanych transkrypcjach, które pozwoliły na prawidłowe dopasowanie opisów celów do listy witryn docelowych, pokazującej te witryny w rzeczywistej kolejności, w jakiej zostały odwiedzone. Następnie Marks opublikował artykuł w Nature wykazujący, że pierwotne twierdzenia o eksperymentach zdalnego widzenia były oparte na wadliwych procedurach eksperymentalnych.

Marks opublikował również dowody w The Psychology of the Psychic (1980, wyd. 2, 2000; współautorstwo z nieżyjącym już Richardem Kammannem; przedmowy do obu wydań autorstwa Martina Gardnera ), że Uri Geller był w stanie oszukać naukowców, dziennikarzy i wielu członków publiczności serią prostych, ale zuchwałych sztuczek. W tej książce, która bada psychologię anomalistyczną i opisuje studia przypadków twierdzeń paranormalnych wraz z zestawem zasad wyjaśniających, w jaki sposób ludzie mogą tak mocno wierzyć w twierdzenia paranormalne. Obejmuje to koncepcję subiektywnej walidacji , procesu, w którym ludzie znajdują zgodność między losowo sparowanymi zdarzeniami, w tym zbiegi okoliczności (Marks, 2000). W 1986 roku, pracując w Nowej Zelandii z nieżyjącym już Denisem Duttonem , Marks był współzałożycielem NZ Skeptics . Jest członkiem Komisji ds. Dochodzeń Sceptycznych (CSI).

Jego zwykła postawa otwartego sceptycyzmu została później zastosowana do samych samozwańczych „sceptyków”. Marks przekonał się, że czołowi członkowie Komitetu Badań Sceptycznych, tacy jak Ray Hyman , Paul Kurtz i James Randi, byli w rzeczywistości „pseudosceptykami”, tj. niewierzącymi, którzy nigdy nie byli otwarci na możliwość zjawisk paranormalnych. Ich niedowierzanie byłoby tak samo podatne na subiektywną weryfikację , jak pozytywne przekonania niesceptyków. W ten sposób Marks zajął stanowisko podobne do stanowiska Marcello Truzziego w propagowaniu „zetetyzmu”. Książka Marksa z 2020 r. „Psychology and the Paranormal: Exploring Anomalous Experience” przedstawia nową teorię, zgodnie z którą, jeśli w ogóle występują, zjawiska paranormalne, takie jak telepatia i jasnowidzenie, nigdy nie znajdują się pod świadomą kontrolą i występują jedynie spontanicznie. Teoria wyjaśnia, dlaczego samozwańczy psycholodzy, tacy jak Uri Geller, nie mogą wywoływać efektów paranormalnych w laboratorium i dlaczego eksperymenty laboratoryjne w parapsychologii zwykle zawodzą.

Odnośnie książki Marksa, Adrian Parker ("Informal Psi Tests", Paranormal Review 9 , 6, 16), prezes Towarzystwa Badań Psychicznych , skomentował:

„Doświadczony krytyk psi, David Marks, niedawno opublikował książkę Psychology and the Paranormal, w której zajął łagodniejsze stanowisko w sprawie zjawisk paranormalnych. Twierdzi, że zjawiska te mogą wystąpić, ale są one z natury spontaniczne i nieuchwytne, a z tego powodu nie można ich uchwycić w laboratorium. Według Marksa parapsycholodzy i ich krytycy powinni rozwiązać dzielące ich różnice i zaakceptować to. Takie wyzwanie jest oczywiście sprzeczne z całym etosem i wysiłkami akademickiej parapsychologii na brytyjskich uniwersytetach, takich jak Northampton, które przestrzegają podstawowych zasad przekonanie Josepha Banksa Rhine'a , że ​​łącząc wiele czynników i cech osobowości, można ostatecznie osiągnąć pewien stopień kontroli nad psi.Jest to udany model pracy stosowany w całej psychologii stosowanej, gdzie testy psychologiczne przewidują wydajność pracy i są stosowane nawet w pewnym stopniu dla diagnostyki w psychologii klinicznej.Wyzwanie rzucone przez Marksa jest również sprzeczne z moimi własnymi wysiłkami, aby pokazać, że odmienne stany świadomości są królewską drogą do wiarygodnego odtworzenia podniesienia psi-w-dziczy do psi-w-laboratorium. W szczególności opracowaliśmy wersję ganzfelda, wykorzystującą nagrania w czasie rzeczywistym, które mogą faktycznie uchwycić doświadczenia nadawcy z docelowymi klipami filmowymi w postaci obrazów odbiorcy, ponieważ te obrazy ganzfelda często śledzą zmieniające się sceny w czasie rzeczywistym oglądane w klipie docelowym.

Niemniej jednak w twierdzeniu Marksa może być trochę prawdy. Niektóre z najlepszych przypadków ESP wydają się mieć miejsce, zanim można wprowadzić kontrole, tylko po to, by zniknąć, gdy zostaną wprowadzone”.

Inteligencja - teoria umiejętności czytania i pisania dotycząca zmian wyniku testu IQ w czasie i przestrzeni

W 2010 roku David Marks systematycznie analizował związek między umiejętnościami czytania i pisania a ilorazem inteligencji (IQ) w czasie, narodowości i rasie. Marks (2010) opublikował sceptyczną teorię IQ , wyjaśniającą zarówno efekt Flynna , jak i rzekome różnice rasowe w IQ jako artefakt (błąd) wynikający z niekontrolowanych różnic w umiejętności czytania i pisania. Marks (2010) postawił hipotezę, że różnice IQ w czasie, rasie i narodowości są spowodowane różnicami w umiejętności czytania i pisania, ponieważ wyniki testu inteligencji wymagają umiejętności czytania i pisania, które nie są obecne u wszystkich ludzi w takim samym stopniu . W ośmiu różnych analizach średnie wyniki IQ i umiejętności czytania i pisania w pełnej skali dały korelacje w zakresie od 0,79 do 0,99.

Kaufmann (2010) wyjaśnił znaczenie badań Marksa w następujący sposób. Gdyby rosnąca umiejętność czytania i pisania naprawdę wyjaśniała szereg pozornie różnych trendów IQ, można by się spodziewać kilku różnych zjawisk. Po pierwsze, w populacji należy spodziewać się, że zwiększona edukacja w zakresie umiejętności czytania i pisania będzie związana ze wzrostem średniego IQ tej populacji. Po drugie, wzrost IQ powinien być najbardziej widoczny w dolnej połowie krzywej dzwonowej IQ, ponieważ jest to część populacji, która przed rozpoczęciem edukacji uzyskałaby stosunkowo niższe wyniki ze względu na niezdolność zrozumienia instrukcji testu inteligencji. Wraz ze wzrostem umiejętności czytania i pisania należy spodziewać się zmiany skośności rozkładu IQ z dodatniej na ujemną w wyniku wyższych wskaźników alfabetyzacji w dolnej połowie rozkładu IQ (ale bardzo małej zmiany w górnej połowie rozkładu ). Należy również spodziewać się różnic w poszczególnych podskalach testu inteligencji, przy czym zwiększona umiejętność czytania i pisania wykazuje najsilniejszy wpływ na werbalne testy inteligencji i minimalne różnice w innych testach inteligencji. Jeśli wszystkie te przewidywania się potwierdzą, pojawi się poparcie dla poglądu, że świeckie przyrosty IQ i różnice rasowe nie są różnymi zjawiskami, ale mają wspólne źródło w umiejętności czytania i pisania.

Kaufman opisał, w jaki sposób Marks przetestował te przewidywania, patrząc na próbki reprezentatywne dla całych populacji (a nie jednostek) i wykorzystał metody ekologiczne do obliczenia statystycznych powiązań między IQ a wskaźnikami alfabetyzacji w różnych krajach. Przegląd Kaufmana (2010) sugerował, że ustalenia Marksa były całkowicie zgodne z przewidywaniami : (i) Im wyższy wskaźnik alfabetyzacji populacji, tym wyższy średni IQ tej populacji i im wyższy średni IQ tej populacji, tym wyższy wskaźnik alfabetyzacji ta populacja. (ii) Kiedy wskaźniki alfabetyzacji spadły, średnie IQ również spadło, odwrócony efekt Flynna. (iii) Nierówna poprawa wystąpiła w całym spektrum IQ, z największymi wzrostami w dolnej połowie rozkładu IQ. Kaufman zwrócił uwagę, że dowody sugerują, że zarówno efekt Flynna, jak i rasowe / narodowe różnice w IQ wykazały największy wpływ umiejętności czytania i pisania na werbalne testy inteligencji, przy czym percepcyjne testy inteligencji nie wykazały spójnego wzorca.

Domniemany związek między rasą a inteligencją , a także efekt Flynna mają podobne wyjaśnienie: różnice w umiejętności czytania i pisania w różnych rasach iw czasie są, zdaniem Marksa, przyczyną obu. Rasowe różnice IQ zbiegają się, gdy umiejętności czytania i pisania w dwóch populacjach stają się bardziej równe. Zatem różnice rasowe mają przyczynę środowiskową, podobnie jak efekt Flynna. Zasadniczo zarówno efekt Flynna , jak i różnice rasowe w mierzonym IQ są artefaktami różnic w umiejętności czytania i pisania. Wraz ze spadkiem umiejętności czytania i pisania w populacjach zachodnich, co wydaje się mieć miejsce obecnie, teoria wyników IQ Marksa przewiduje, że średnie wyniki testów IQ spadną, a efekt Flynna ulegnie odwróceniu, co jest dokładnie tym, co wykazały ostatnie badania znaleźli.

Ogólna teoria zachowania

Wszystkie nauki opierają się na ogólnych teoriach: Biologia ma teorię ewolucji ; Fizyka , teoria względności ; Chemia , teoria molekularnej mechaniki kwantowej; i Geologia , teoria tektoniki płyt . Psychologia nie ma ogólnej teorii. W swojej monografii „Ogólna teoria zachowania” (GTB) z 2018 r. David Marks (2018) próbuje wypełnić tę lukę centralną teorią obejmującą wszystkie obszary dyscypliny.

Wiele teorii psychologicznych jest specyficznych dla gatunku, sytuacji lub podobszaru, więc nie mogą być teoriami ogólnymi. „Ogólna teoria zachowania” dotyczy wszystkich podobszarów, sytuacji, gatunków, grup wiekowych, etapów, płci i kultur. Jedynym warunkiem GTB jest to, że organizm musi mieć świadomość .

Teoria składa się z 20 zasad i 80 twierdzeń, w sumie 100 twierdzeń falsyfikowalnych empirycznie. Te 100 twierdzeń sprawia, że ​​GTB jest przejrzyste i podatne na fałszerstwa . Obejmując intencjonalność , cel i pragnienie , GTB jest nieredukcyjne, a jednocześnie czerpie z zasad innych nauk, w szczególności biologii i fizjologii. Idąc za Claude'em Bernardem , Walterem B. Cannonem i innymi, David Marks opowiada się za przydatnością koncepcji „psychologicznej homeostazy” i wyjaśnia implikacje dla nauki o zachowaniu.

GTB twierdzi, że organizmy nie są przystosowane do siebie nawzajem i do środowiska, ponieważ dobór naturalny je takimi stworzył, ale dzięki wbudowanemu dążeniu do stabilności i równowagi. GTB ma potencjał, aby pogłębić zrozumienie natury ludzkiej i zintegrować dyscyplinę psychologii. Kolejne kroki obejmują rygorystyczne testowanie zasad i hipotez Ogólnej Teorii.

Wybrane książki

  • Ogólna teoria zachowania
  • Psychologia zdrowia: teoria, badania i praktyka z Michaelem Murrayem i Emee Vida Estacio (wydanie szóste, 2020)
  • Reussir a surmonter le Reflex papieros (wydanie francuskie) (2009)
  • Przezwyciężanie nałogu palenia: poradnik samopomocy z wykorzystaniem poznawczych technik behawioralnych (2005)
  • Metody badawcze dla psychologii klinicznej i zdrowia z Lucy Yardley (2004)
  • Czytelnik psychologii zdrowia (2002)
  • Radzenie sobie z demencją: ostatnie europejskie badania z Catherine Marie Sykes (2000)
  • Poprawa zdrowia narodu: niepowodzenie rządowych reform zdrowotnych z Colinem Francome (1996)
  • Program rzucania palenia na całe życie: łatwiejszy sposób na rzucenie palenia i nie zaczynanie od nowa (Stuart MacGregor, ilustrator) (1993)
  • Teorie powstawania obrazu (redaktor) (1986)
  • Imagery One (redaktor z Davidem G. Russellem) (1985)
  • Psychologia psychiki z Richardem Kammannem (1980 i 2000)
  • Program rzucania palenia Isis z Paulem Sulzbergerem (1977)

Wybrane artykuły

  • Homeostatyczna teoria otyłości (2015)
  • Różnice IQ w czasie, rasie i narodowości: artefakt różnic w umiejętności czytania i pisania (2010)
  • Badanie zjawisk paranormalnych (1986)
  • Wizualne różnice w obrazowaniu w przywoływaniu obrazów (1973)
  • Nowe kierunki badań mentalnych (1995)
  • O przeglądzie The Psychology of the Psychic : odpowiedź dla dr Morrisa” (1981)
  • Marihuana i czasowa dezintegracja u doświadczonych i naiwnych osób z Sally Casswell (1973)

Dalsza lektura

  • Morris, Robert L. (1980). „Kilka komentarzy na temat oceny badań parapsychologicznych” [recenzja książki The Psychology of the medium] Journal of the American Society for Psychical Research The Society for Psychical Research (SPR), 74, 425–443.

Linki zewnętrzne