Davida Chiltona

Ten artykuł dotyczy ministra. Dla pisarza finansowego, patrz David Chilton (biznesmen) .

Davida Chiltona
Urodzić się	Davida Harolda Chiltona 1951 Stany Zjednoczone
Zmarł	1997 (w wieku 45–46 lat) Stany Zjednoczone
zawód (-y)	Pastor , mówca , autor

David Harold Chilton (1951-1997) był amerykańskim pastorem , rekonstrukcjonistą , mówcą i autorem kilku książek na temat ekonomii , eschatologii i chrześcijańskiego światopoglądu z Placerville w Kalifornii. Jest autorem trzech książek o eschatologii: Paradise Restored (1985), The Days of Vengeance (1987) i The Great Tribulation (1987).

Jego książka Productive Christians in an Age of Guilt-Manipulators: A Biblical Response to Ronald J. Sider (1981) była odpowiedzią na bestsellerową książkę Ronalda J. Sidera Rich Christians in an Age of Hunger: A Biblical Study (1977) , który promował różne programy redystrybucji bogactwa przez rząd. Chilton argumentował, że Biblia albo nie zezwala na takie programy, albo wyraźnie naucza przeciwko nim.

Jego książka Power in the Blood: A Christian Response to AIDS (1987) dotyczyła przede wszystkim relacji Kościoła ze światem.

Jule Ingersoll zauważa, że ​​Chilton był rekonstrukcjonistą specjalizującym się w postmilenializmie i że podczas gdy Rousas Rushdoony był „architektem systemu teologicznego i filozoficznego”, Chilton był „generalnym wykonawcą odpowiedzialnym za rozwój i popularyzację postmilenializmu”.

Wczesne lata

David Chilton urodził się w Filadelfii w Pensylwanii w 1951 roku. W wieku jednego roku przeprowadził się wraz ze swoimi chrześcijańskimi rodzicami misjonarzami na Filipiny. W wieku 8 lat rodzina wróciła do Stanów Zjednoczonych, gdzie jego ojciec został pastorem w południowej Kalifornii. Dorastając w Kalifornii w ruchu młodzieżowym lat 70. i hippisowskiej , doświadczył nawrócenia na chrześcijaństwo, słuchając przemówienia misjonarza w kościele swojego ojca. Zaczął czytać Biblię i nauczać studiów biblijnych. W konsekwencji młody Chilton głęboko zaangażował się w rodzący się Jesus People i założył grupę śpiewającą ze swoją siostrą Jayn i kilkoma przyjaciółmi o nazwie The Children of Light. Często przemawiał, wykonywał muzykę i nauczał studiów biblijnych w chrześcijańskich kawiarniach w Los Angeles w Kalifornii. Został wyświęcony w Jesus People Movement przez Pata Boone'a.

Chilton zyskał rozgłos jako autor Chalcedon Report redagowanego przez RJ Rushdoony'ego po tym, jak przyjaciel chrześcijanin polecił jedną z książek Rushdoony'ego. W tym samym czasie Chilton odkrył pisma purytanów i po raz pierwszy zetknął się z teologią reformowaną w wyniku przeczytania tych ksiąg, a także z doktrynami predestynacji, wybrania i wytrwania świętych. Po spotkaniu z Rushdoony, Chilton został poproszony o napisanie comiesięcznej kolumny dla Chalcedon Report, podczas gdy na przemian przemawiał w imieniu dr Rushdoony w jego kościele w Hollywood (który był powiązany z Ortodoksyjnym Kościołem Prezbiteriańskim ) podczas pastorowania kościoła w Anaheim w Kalifornii. W tym czasie Chilton był również pod wpływem innych chrześcijańskich rekonstrukcjonistów, Grega Bahnsena i Jamesa B. Jordana . Poślubił swoją żonę Darlene i miał troje dzieci: Nathana, Jacoba i Abigail.

W 1981 roku, po kilku latach pracy duszpasterskiej w Anaheim, Chilton napisał swoją pierwszą książkę Productive Christians in an Age of Guilt-Manipulators: A Biblical Response to Ronald J. Sider w ciągu miesiąca za pomocą ołówka i papieru w kawiarni. Niedługo po ukończeniu książki przeniósł się do Placerville w Kalifornii, aby przez rok pastorować w kościele, podczas którego napisał biuletyn dla chrześcijańskich nauczycieli i osób uczących się w domu, zatytułowany The Biblical Educator. Chilton wykorzystał również swoje wpływy, aby pomóc w uruchomieniu World Magazine z Joelem Belzem i przez lata pisał comiesięczną kolumnę do publikacji, która cieszyła się dużą popularnością.

Chilton przyjął ofertę pracy od wybitnego rekonstrukcjonisty (i zięcia Rushdoony'ego) Gary'ego Northa jako asystent naukowy w The Institute for Christian Economics w Tyler w Teksasie . To właśnie podczas trzyletniego pobytu w Teksasie North zlecił Chiltonowi napisanie jego dwóch książek dla wydawnictwa Dominion Press: Paradise Restored i Days of Vengeance.

Późniejsze lata

W 1986 Chilton przyjął ofertę powrotu do Placerville, aby zostać pastorem tamtejszego kościoła. Kontynuował pracę duszpasterską, przemawiał na konferencjach, pisał cotygodniowe felietony dla The Sacramento Union , był doradcą The Fieldstead Co. na konferencji ekonomicznej w Szwajcarii i napisał swoje dwie ostatnie książki, The Great Tribulation i Power in the Blood .

Whitefield Theological Seminary nadało mu 2 stopnie naukowe: Master of Divinity w dziedzinie teologii pastoralnej w 1990 r. oraz stopień doktora filozofii w dziedzinie myśli chrześcijańskiej w 1992 r., głównie za pracę nad Dniami zemsty .

Śmierć

W 1994 roku Chilton doznał rozległego zawału serca i zapadł w sześciotygodniową śpiączkę. Powoli zaczął dochodzić do siebie, choć miał trudności z mówieniem. W tym czasie pisał miesięczną kolumnę o rodzinie dla Ligonier Ministries . W swoją drugą podróż z wykładami udał się do Australii na miesiąc zaangażowania, a także przemawiał w kościele na Bahamach. Stał się także zwolennikiem chrześcijańskiego poglądu eschatologicznego, zwanego preteryzmem .

W 1997 roku Chilton doznał drugiego zawału serca i zmarł w wieku 45 lat.

Książki

•   Chilton, Dawid. 1982, 1986. Produktywni chrześcijanie w epoce manipulatorów z poczuciem winy . Tyler, TX: Instytut Ekonomii Chrześcijańskiej. ISBN 0-930464-38-9 .
•   Chilton, Dawid. 1985, 1994. Przywrócony raj: biblijna teologia panowania . Ft. Worth, Teksas: Dominion Press. ISBN 0-930462-52-1 .
•   Chilton, Dawid. 1987, 1990. Dni zemsty: ekspozycja Księgi Objawienia . Ft. Worth, Teksas: Dominion Press. ISBN 0-930462-09-2 .
•   Chilton, Dawid. 1987. Wielki ucisk . Ft. Worth, Teksas: Dominion Press. ISBN 0-930462-55-6 .
•   Chilton, Dawid. 1987. Moc we krwi. Brentwood, TN: Wolgemuth & Hyatt Publishers, Inc. ISBN 0-943497-22-1