Davida Crocketta Grahama

David Crockett Graham
Graham w Seattle, WA, USA w 1940 roku, tuż przed powrotem do Chin
Urodzić się	( 1884-03-21 ) 21 marca 1884 Zielony Las, Arkansas
Zmarł	15 września 1961 ( w wieku 77) ( 15.09.1961 ) Englewood, Kolorado
Edukacja	Licencjat, Whitman College (1908) BD, Rochester Theological Seminary (1911) Magister University of Chicago (1920) Doktorat, University of Chicago (1928) Doktor honoris causa, Whitman College (1931)
zawód (-y)	Misjonarz , Kolekcjoner Zoologii, Archeolog , Antropolog
Współmałżonek	Alicja May Morey (1883-1955) Korona Członek Królewskiego Towarzystwa Geograficznego 1929 Uczony Guggenheima 1952, 1955

David Crockett Graham ( 葛維漢 , Ge Weihan) (21 marca 1884 - 15 września 1961) był amerykańskim pastorem baptystycznym i misjonarzem , pedagogiem, autorem, archeologiem, antropologiem, przyrodnikiem i kolekcjonerem terenowym w prowincji Syczuan w Chinach od 1911 do 1948. Od 1921 do 1942 Graham zebrał i wysłał do Smithsonian Institution prawie 400 000 okazów zoologicznych, w tym ponad 230 nowych gatunków i 9 nowych rodzajów, z których 29 nazwano jego imieniem (patrz poniżej ). Od 1932 do 1942 był kustoszem Muzeum Sztuki, Archeologii i Etnologii na West China Union University , który nadal stoi jako część Uniwersytetu Sichuan w Chengdu . Tam wykładał religie porównawcze w Kolegium Teologicznym oraz archeologię i antropologię na Uniwersytecie. Pisał obszernie i spędził lata emerytury, od 1950 do 1961, w Englewood w Kolorado, opracowując swoje pisma i badania w trzech książkach, które zostały opublikowane przez Smithsonian Institution. Czwarty rękopis znajdował się w Whitman College i Northwest Archives , dopóki nie został odkryty przez Hartmuta Walravensa, który go zredagował i opublikował w 2018 r. McKhann odnosi się do Grahama jako „jednego z nielicznych zachodnich misjonarzy, których praca naukowa była szanowana przez innych naukowcy— i jeszcze mniej naukowców, których praca religijna była szanowana przez innych misjonarzy”.

Wczesne życie i edukacja

Graham urodził się w Green Forest w stanie Arkansas 21 marca 1884 r. Jako syn Williama Edwarda Grahama (20 lutego 1841 - 28 marca 1904) i Elizabeth Belinda (Atchley) Graham (14 sierpnia 1844 - 28 sierpnia 1888). Jego rodzina przeniosła się do Walla Walla w stanie Waszyngton, kiedy był małym dzieckiem i tam dorastał. Kiedy miał 4 lata, jego matka zmarła na gruźlicę , a wychowywała go starsza siostra Elmina Elizabeth Graham (13 sierpnia 1876 - 4 lipca 1962), która właśnie skończyła 12 lat. Elmina mocno wierzyła w edukację i wspierała Davida w jego edukacji (ona sama otrzymała licencjat z Whitman College, 1908, tytuł magistra z University of Washington, 1921 i została profesorem nadzwyczajnym i dziekanem Kansas State Teachers College ) . Graham wstąpił do Whitman College w 1904 r., który ukończył z tytułem Bachelor of Arts w 1908 r. Następnie wstąpił do Seminarium Teologicznego w Rochester, gdzie studiował pod kierunkiem Waltera Rauschenbuscha i pozostawał pod jego wpływem . Ukończył studia dla Bachelor of Divinity w 1911 roku.

Graham został wyświęcony w First Baptist Church w Fairport w stanie Nowy Jork , wstąpił do American Baptist Foreign Mission Society i popłynął do Chin we wrześniu 1911 roku z żoną Alicia Morey Graham (którą poślubił w 1910 roku). Następne 37 lat spędził w Chinach, z okresowymi powrotami do Stanów Zjednoczonych na przepustki w celu dalszej edukacji. Po powrocie z 1918 do 1919 wstąpił do School of Divinity na Uniwersytecie w Chicago i ukończył Master of Arts. Jego praca magisterska odzwierciedlała jego rosnące zainteresowanie Chińczykami i ich religiami, a wpływ na niego wywarł Eustachy Haydon , który był kierownikiem Katedry Religii Porównawczych. Podczas tej podróży rozpoczął korespondencję z Muzeum Narodowym Stanów Zjednoczonych, a następnie odwiedził je. Tam przeszedł szkolenie i poczynił przygotowania do zbierania dla nich okazów historii naturalnej. Graham ponownie wrócił do Stanów Zjednoczonych w latach 1926-1927, aby ukończyć doktorat. na Uniwersytecie Chicagowskim. Tym razem jego rozprawa odzwierciedlała jego bieżące badania i studia w Chinach, a następnie została opublikowana przez Smithsonian Institution. Graham wrócił ponownie do Stanów Zjednoczonych pod koniec 1930 roku. Rok 1931 spędził studiując archeologię u Fay-Coopera Cole'a na Uniwersytecie w Chicago iw tym samym roku otrzymał tytuł doktora honoris causa Whitman College. Następnie udał się na Uniwersytet Harvarda, gdzie studiował antropologię i teorię archeologii pod kierunkiem Alfreda Tozzera i Earnesta Hootona , a także lingwistykę pod kierunkiem RB Dixona .

Po powrocie do Chin we wrześniu 1932 roku Graham przeniósł się z Xuzhou (Suifu) do Chengdu (Chengtu) i dołączył do wydziału West China Union University. Tam wykładał antropologię i archeologię oraz był kustoszem Muzeum Archeologii, Sztuki i Etnologii, gdzie wykładał aż do przejścia na emeryturę w 1948 r. Uczył także religii porównawczych w Seminarium Duchownym.

Chiny, 1911-1948

Lata, które Graham spędził w Chinach, 1911-1948 , były naznaczone niestabilnością i turbulencjami. Rozpoczęły się wraz z obaleniem dynastii Qing w 1911 r. (patrz Rewolucja Xinhai ), kiedy Graham był w tranzycie ze Stanów Zjednoczonych, a zakończyły się utworzeniem Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 r. Po chińskiej rewolucji komunistycznej , która zakończyła się mniej niż rok po przejściu Grahama na emeryturę i powrocie do Stanów Zjednoczonych.

Łódź mieszkalna Grahama na Jangcy w 1920 roku.

Tropiciele ciągnący łódź mieszkalną przez bystrza na Jangcy w 1913 roku.

Syczuan (Syczuan) w zachodnich Chinach był oddalony od rządu centralnego (zwykle w Nanjing ) i wymagał dwumiesięcznej podróży w górę rzeki Jangcy , aby dotrzeć do Xuzhou. Zachodnie prowincje były rządzone przez watażków, a na wsi roiło się od bandytów. Na Zachodzie doszło do buntów, kiedy Yuan Shikai ogłosił się cesarzem w 1915 r., A prowincja Yunnan najechała Syczuan. Xuzhou (gdzie stacjonował Graham) znajduje się nad rzeką Jangcy w pobliżu granicy z Yunnan i było okupowane przez wojska Yunnan.

Przez większość tego okresu toczyły się konflikty z Japończykami. Japończycy wypowiedzieli wojnę Niemcom na początku I wojny światowej i mieli duży kontyngent w Wersalu do udziału w negocjacjach traktatowych. Na mocy traktatu wersalskiego z 1919 r. niemieckie posiadłości na Pacyfiku, na północ od równika, w tym Szantung w Chinach, zostały przyznane Japonii. Doprowadziło to do oburzenia Chińczyków i Ruchu Czwartego Maja protestującego przeciwko imperializmowi i podżegającego do przemocy wobec mieszkańców Zachodu. Lata dwudzieste XX wieku były ciągłym okresem niestabilności i panowania wojennego. Zarówno Sun Yat-sen, jak i Yuan Shikai zginęli. Czang Kaj-szek skonsolidował władzę poprzez Ekspedycję Północną przeciwko watażkom w latach 1926-1928, ale tak naprawdę nigdy nie kontrolował całych Chin. Incydent w Nanking w 1927 roku ponownie pokazał chińską wrogość wobec mocarstw imperialistycznych. Wojna domowa między nacjonalistami a komunistami rozpoczęła się w 1927 r., a Japończycy najechali Mandżurię w 1931 r. Oba te działania wojenne trwały nadal, a Japonia wypowiedziała wojnę Chinom w 1937 r. Chiński rząd nacjonalistyczny został przeniesiony do Chongqing (Chungking) w Syczuanie, a wielu studentów i wykładowców ewakuowanych z uniwersytetów wschodnich zostało przeniesionych do Chengdu , gdzie Graham przebywał od 1932 do 1948 roku. Samo Chengdu zostało zbombardowane przez Japończyków już w 1938 roku. W międzyczasie Związek Radziecki był zaangażowany w działania zbrojne w Xinjiangu . Około 1942 roku Japonia przejęła Indochiny i Birmę , całkowicie odcinając zachodnie Chiny, z wyjątkiem lotów nad Himalajami.

Gdy II wojna światowa dobiegała końca, Związek Radziecki napadł na Mandżurię. W następstwie wojny Czang Kaj-szek został poważnie osłabiony, chińska gospodarka była zrujnowana, szalała inflacja, a rewolucja komunistyczna nabierała sił. Era Republiki Chińskiej zakończyła się na kontynencie, a era Chińskiej Republiki Ludowej rozpoczęła się w 1949 roku.

W latach, gdy Graham przebywał w Chinach, miało miejsce wiele incydentów, w których cudzoziemcy, a czasem w szczególności misjonarze lub chrześcijanie, byli celem przemocy. Ruch Czwartego Maja i Incydent Nanking były wybitnymi przykładami ( Rebelia Bokserów poprzedzała jego czas w Chinach). Niechęć komunistów do chrześcijaństwa również skutkowała zabójstwami (patrz na przykład Morderstwa Johna i Betty Stam ). Sam Graham był przetrzymywany w niewoli przez wojska komunistyczne w 1933 roku, ale udało mu się przedyskutować wyjście. Na wsi panowała również powszechna przemoc ze strony bandytów i rozbójników. Graham zwykle musiał zatrudniać strażników wojskowych podczas swoich wycieczek terenowych, a mimo to miał wiele wąskich ucieczek.

Ministerstwo i misja

Graham pochodził ze skromnych i trudnych początków, ale także z długiej linii pobożnych chrześcijan, wśród których było wielu baptystów. Jako młody człowiek był aktywny w Kościele Baptystów, a będąc studentem Whitman College , postanowił zostać misjonarzem. Następnie uczęszczał do Seminarium Teologicznego w Rochester , gdzie był pod wpływem Waltera Rauschenbuscha . Jego życiową misją była misja chrześcijańskiego humanisty . Był zdecydowany nie tylko szerzyć słowo Boże, ale także pomagać innym, gdzie tylko było to możliwe. Chociaż praca misjonarska była powodem, dla którego Graham udał się do Chin, jest to najmniej udokumentowany z wielu aspektów jego wkładu. W Fairport County Mail opublikowano kilka listów, a także kilka odniesień od autorów, którzy mieli dostęp do jego niepublikowanych wspomnień.

1911-1918 Graham spędził rok w zachodnich dzielnicach Shaoshing, ucząc się języka i zwyczajów Chin. Następnie został skierowany do Xuzhou, dwumiesięcznej podróży w górę rzeki Jangcy, gdzie stacjonował do 1918 roku. W tym czasie, za swoje bohaterskie czyny na polu ognia, opatrywanie rannych żołnierzy i negocjacje pokojowe, został odznaczony zarówno Medal Czerwonego Krzyża od Chińskiego Czerwonego Krzyża, jak i odznaczenie Pierwszego Orderu za Odwagę nadane przez gubernatora prowincji Yunnan.

Druga kadencja w Xuzhou 1919-1926

Trzecia kadencja w samym Xuzhou 1927-1931

Pierwsza kadencja w Chengdu 1932-1939

Druga kadencja w Chengdu 1940-1948

Na emeryturze (1950–1961) w Englewood w Kolorado Graham był członkiem Pierwszego Kościoła Baptystów w Denver i był liderem Komitetu Akcji Społecznej. Między innymi był jednym z pierwszych, którzy zachęcali do wymiany między czarnymi i białymi Kościołami Denver.

Później Graham współpracował z Williamem Reginaldem Morsem, aby zebrać razem darowizny na antropologię medyczną w Peabody.

Chińskie imię

Graham otrzymał chińskie imię 葛維漢 (chiński uproszczony: 葛维汉 , Wade-Giles : Kê Wei-han, pinyin: Ge Weihan), które jest transliteracją imienia Graham. Istnieje jednak wiele różnych sposobów transliteracji Grahama. Na konkretny wybór chińskiej nazwy mają wpływ dodatkowe znaczenia symboli. W tym przypadku 維 z 漢 ma znaczenie: Obrońca Han lub Obrońca Chińczyków. Chociaż wydaje się, że nie ma żadnych zapisków dotyczących pochodzenia tego wyboru, wydaje się on pasować do jego pierwszej kadencji w Xuzhou i jego wysiłków humanitarnych podczas wojny domowej między Junnanem a Syczuanem, za co otrzymał Medal Czerwonego Krzyża od Chińskiego Czerwonego Krzyża, a później (w 1920 r.) otrzymał od gubernatora Yunnan odznaczenie I Orderu za męstwo.

Zbiory historii naturalnej

David Crockett Graham w Yazhou (Yachow) pod koniec wyprawy kolekcjonerskiej do Kangding (Tatsienlu) w 1923 roku.

Graham po raz pierwszy dokonał formalnych ustaleń z Narodowym Muzeum Historii Naturalnej (NMNH) w Smithsonian podczas swojego urlopu w Stanach Zjednoczonych w latach 1918 i 1919. Podczas pobytu w Chinach, od tego czasu do 1938 roku, spędzał wakacje i wakacje podróżując i zbierając okazy zoologiczne dla Smithsonian. Pamiętniki Grahama z tych podróży zostały włączone do Smithsonian Transcription Project i można je przeglądać online. Są one również dostępne w druku, zredagowane i opublikowane przez Hartmuta Walravensa.

Antropologia, etnologia i archeologia

DC Graham bada prehistoryczne miejsce w pobliżu Daofu (Tao Fu), w regionie Xikang (Si-Kang).

Wizerunek DC Grahama na Ścianie Historii na Uniwersytecie Sichuan w Chengdu w Chinach.

Do 1930 roku zainteresowanie Grahama archeologią rosło od lat, na co wskazuje artykuł z 1926 roku wspierający Muzeum West China Union University (WCUU) i publikacje na temat starożytnych jaskiń Syczuanu. Na początku 1931 roku Graham opuścił Xuzhou i wrócił na urlop do USA, przygotowując się do objęcia stanowiska dyrektora Muzeum WCUU w Chengdu . Lata 1931 i 1932 spędził na studiach podyplomowych z antropologii i archeologii (patrz Wczesne życie i edukacja ).

Po powrocie do Syczuanu na początku 1933 roku Graham przeniósł się do Chengdu i zaczął organizować i katalogować przechowywane zbiory muzeum. Jego uwagę zwróciła kolekcja fragmentów jadeitu przekazana do muzeum przez brytyjskiego misjonarza, VH Donnithorne'a , w 1931 roku. Pochodziły one z hrabstwa Guanghan, gdzie rolnik, Yan Daocheng, odkrył je podczas kopania rowu irygacyjnego w 1927 roku. w celu zbadania i kierowania zespołem z asystentem kustosza muzeum, Lin Min-Juinem, w celu przeprowadzenia wykopalisk archeologicznych. Były to pierwsze wykopaliska archeologiczne tego, co jest obecnie znane jako Sanxingdui . Wstępny raport Grahama został od tego czasu ponownie opublikowany w Chinach zarówno w języku chińskim, jak i angielskim. Graham datował to miejsce na rok 1100 pne i wcześniej, uważając, że istnieje wyraźny związek z kulturami środkowych i północnych Chin, i doszedł do wniosku, że prawdopodobnie na tym obszarze można znaleźć znacznie więcej. Wszystko to zostało potwierdzone przez prace archeologiczne dziesiątki lat później. Niestety, Graham nie był w stanie samodzielnie przeprowadzić żadnych dalszych wykopalisk z powodu krajowego zarządzenia administracyjnego Yuan z 1934 r., Egzekwującego ustawę o ochronie zabytków, ograniczającego wykopaliska archeologiczne w Chinach i wymagającego współpracy i finansowania naukowców z Academia Sinica . Po tym Graham musiał bardziej polegać na zakupie artefaktów do muzeum od antykwariuszy, bez korzyści płynących z odpowiednich wykopalisk.

Gatunek nazwany na cześć DC Grahama

DC Graham zaczął zbierać okazy zoologiczne dla Muzeum Narodowego Stanów Zjednoczonych ( Smithsonian Institution ) po 1919 roku i kontynuował kolekcjonowanie w Syczuanie i Tybecie podczas swoich wakacji i wakacji, aż do opuszczenia Chin w 1948 roku. Mniej więcej w czasie jego śmierci w 1961 roku kilka źródeł podało że Graham zebrał prawie 400 000 okazów, z których zidentyfikowano ponad 230 nowych gatunków i 9 nowych rodzajów. Spośród nich 29 zostało nazwanych jego imieniem. Podczas gdy liczba zebranych przez niego okazów pozostaje stała, inne liczby zmieniały się w czasie. Okazy zebrane przez Grahama są nadal badane, a nowe gatunki zostały nazwane przynajmniej w 2009 roku. Zdigitalizowany katalog kolekcji Smithsonian, choć w żadnym wypadku nie jest kompletny, jest najlepszym ogólnym źródłem. Próbki zebrane przez Grahama są oznaczone jako „DC Graham”. Wpisanie tego (w cudzysłowie) dla wyszukiwanego hasła Smithsonian obecnie (stan na 14 grudnia 2011 r.) powoduje wyświetlenie 540 okazów typu taksonomicznego, z których 348 to holotypy . Dokładne poszukiwania ujawniły 60 gatunków i rodzaj ( Grahamomyia bicellula Alexander, 1935) nazwany na cześć Grahama. Ale nawet to nie jest aktualne. Ahrens, w przeglądzie rodzaju Serica , znalazł 4 nowe gatunki wśród okazów Grahama i nazwał jeden z nich na cześć Grahama ( Serica (Serica) grahami ). W późniejszej analizie Ahrens nazwał 4 kolejne gatunki Serica na podstawie okazów Grahama. Te 4 ostatnie nie pojawiły się jeszcze w katalogu kolekcji Smithsonian (data dostępu 14 grudnia 2011).

DC Graham zbierał głównie w Syczuanie wokół Xuzhou i Chengdu oraz podczas podróży na wyżyny Syczuanu, na pogranicze zachodnich Chin i do Tybetu. Był wielebny John Graham, który zbierał co najmniej od 1900 do 1920 roku, głównie z prowincji Yunnan, przy czym okazy cytowano jako pochodzące z Yunnanfu i Wuding (Wutingchow). Istnieje wiele gatunków (szczególnie ryby, niektóre węże i Rana grahami ), które zostały nazwane na cześć Johna Grahama. Aby powiedzieć, że gatunek został nazwany na cześć DC Grahama, okaz typowy powinien był zostać przez niego zebrany z obszarów, które zebrał, w okresie, w którym zebrał, i znajdować się w Smithsonian. W przeciwnym razie w publikacji, w której został wymieniony, powinno znaleźć się jednoznaczne stwierdzenie. Istnieją również przypadki, w których okazy są przeklasyfikowane, co powoduje zmiany w nazwach.

Poniższe są uporządkowane alfabetycznie według klasyfikacji taksonomicznej. Na przykład Animalia Arthropoda występuje przed Animalia Chordata. Linki do Wikispecies i Smithsonian powinny pokazywać pełną klasyfikację i odniesienia, jak również historyczne synonimy wynikające z reklasyfikacji.

Holotyp dla Serica grahami Ahrens, 2005.

Heteropoda grahami Fox — USNM #1153 Lycosa grahami Lycosa grahami Fox — USNM #1141 Myrmarachne grahami Fox — USNM #1163 Sigipinius grahami Hoffman — USNM #2678 Spirobolus grahami Keeton — USNM #2540 Stenothemus grahami Wittmer — USNM #73893 Carabus (Pago carabus) grahamianus Mandl , 1975 — USNM #104316 Cryptocephalus grahami Gressitt & Kimoto — USNM #80000006 Lilioceris grahami Gressitt & Kimoto — USNM #69985 Platycorynus grahami Gressitt & Kimoto — USNM #69988 Opilo grahami Chapin — USNM #40245 Byturodes grah ami Barber, 1941 — USNM #55459 Serica grahami Ahrens, 2005 — USNM Calliphora grahami Aldrich, 1930 — USNM #26865 Conops grahami Camras, 1960 — USNM #64477 Scaptomyza grahami Hackman, 1959 — USNM Lipoptena grahami Bequaert — USNM Homoneura grahami Malloch — USNM #40346 Or mosia grahami Alexander, 1931 — USNM #10403764 Eriocera grahami Alexander, 1927 — USNM #40318 Grahamomyia bicellula Alexander, 1935 — USNM Limonia (Dicranomyia) grahamiana Alexander, 1933 — USNM #10404420 Fannia grahami Chillcott, 1961 — USNM #64541 Euprosopia grahami Malloch — USNM #43070 Rhagio grahami Malloch — USNM #50571 Tenthredomyia grahami Shannon — USNM #27820 Chrysomikia grahami Villeneuve — USNM Simoma grahami Aldrich — USNM #28930 Tipula (Vestiplex) grahami Alexander, 1933 — USNM Philagra grahami Metcalf & Horton, 1934 — USNM #70201876 Bremus grah ami Frison, 1933 — USNM #50123 Leptocimbex grahami Malaise — USNM #56325 Sphecodes grahami Cockerell, 1922 — USNM #24886 Hemipepsis grahami Wahis — USNM #66812 Psen affinis grahami Van Lith — USNM #69074 Siobla grahami Malaise — USNM Tenthredo grahami Malaise — USNM zarchiwizowane 2012-12-10 at archive.today Vespula grahami Yarrow — USNM #67063 Notodonta grahami Schaus, 1928 — USNM #33420 Panorpa grahami Carpenter, 1938 — USNM #52860 Chrysopa grahami Banks, 1940 — USNM #5128 Hemerobius grahami Banks, 1940 — USNM #51 48 Agrio grahami Needham , 1930 — USNM Xiphidiopsis grahami Tinkham, 1942 — USNM #3586 Acroneuria grahamia Wu & Claassen, 1934 — USNM #55239 Togoperla grahami Banks, 1940 — USNM #53139 Agapetus grahami Ross, 1956 — USNM #71038 Hydropsyche grah ami Banks, 1940 — USNM # 53165 Pseudostenophylax fumosus grahami Martynov, 1931 — USNM #43160 Rhyacophila grahami Banks, 1940 — USNM #53154 Stenopsyche grahami Martynov, 1931 — USNM #43153 Potamon (Potamon) grahami Rathbun, 1931 — USNM #58755 Microhyla grahami (Stejneger, 1924) — USNM #65936 Antiornis grahami (Riley) — USNM #303857 Dryonastes grahami (Riley, 1922) — USNM #257204 Lepus grahami (Howell, 1928) — USNM #239875 Japalura grahami (Stejneger, 1924) — USNM #65500 Melania (Plotiopsis) Graham Chen , 1937 — USNM #467600 Viviparus quadratus grahami Chen, 1945 — USNM #334007

Wybrane publikacje

Walravens wymienił 178 publikacji Davida Crocketta Grahama. Oto tylko kilka wybranych. Dwa z czasopism, w których opublikowano niektóre z nich, to Chinese Recorder (CR) i Journal of the West China Border Research Society (JWCBRS).

• Graham, David Crockett (1919). Ślady prymitywnej religii chińskiej w klasyce konfucjańskiej . Praca dyplomowa (magisterska). Uniwersytet Chicagowski . Źródło 5 grudnia 2011 r .
• Graham, David Crockett (1927). Religia w prowincji Syczuan . Praca (doktorat). Uniwersytet Chicagowski . Źródło 5 grudnia 2011 r .
•   Graham, David Crockett (1928). Religia w prowincji Syczuan w Chinach (z dwudziestoma pięcioma tablicami) . Różne kolekcje Smithsonian. Tom. w. 80, nr. 10. Instytut Smithsona. OCLC 4392252 .
• „Starożytne jaskinie prowincji Syczuan”. CR 61:432-440 (1930).
• „Religia w prowincji Syczuan”. Wiadomości misyjne z Zachodnich Chin, 1930 czerwiec, 20-23.
• „Lolo z prowincji Syczuan w Chinach”. Amerykański antropolog, 32:703-705 (1930).
• „Siedem świętych ksiąg Lolo”. Przetłumaczone przez DC Graham, CR 62:575-586 (1931). w tym 3 chory. amuletów.
• „Most do stania się nieśmiertelnymi”. Przetłumaczone przez DC Grahama, CR 63:171-177,226-237,301-307,372-382 (1932).
• „Trwałość zwyczaju, jak pokazano w zbiorach glinianych obrazów dynastii Han w Muzeum Uniwersyteckim Zachodnich Chin”. JWCBRS 6/34:105-106 (1933). 9 pl.
• „Wstępny raport z wykopalisk Hanchow”. JWCBRS 6/34:114-131 (1933). 18 pl.
• „Kultura późnego neolitu w prowincji Szechwan”. JWCBRS 7:90-97 (1935). 1 pl.
• „Historyczne notatki na temat P'o Jên (Beh Ren). Ostatnia grupa przedchińskich Tajów, która pozostała w Syczuanie”. JWCBRS 8:82-87 (1936). 3 pl.
• „Jastrząb-kukułka (hierococcyx sparveroides) w chińskiej tradycji i wierzeniach”. [Autor] Lin Min Chuin (przetłumaczone przez DC Graham) JWCBRS 8:145-152 (1936).
• „Archeologia w zachodnich Chinach”. China Journal 26.1937:4,S.172-174, 8 pp., il.
• „Wykopaliska grobowca dynastii Han w Chungking”. JWCBRS 10:185-190 (1938) 25 chory.
• „Porcelana Temmoku w prowincji Szechwan w Chinach”. Mężczyzna 38:177-179 (1938).
• „Badania antropologiczne w zachodnich Chinach”. Mężczyzna 39:130 (1939). [Graham został wymieniony jako lokalny korespondent Królewskiego Towarzystwa Antropologicznego.]
• „Największa migracja na świecie w chińskiej wędrówce na Zachód. 40 000 000 ludzi, w tym ponad 30 uniwersytetów i ich studentów, w masowej ucieczce przed inwazją”. List z wiadomościami naukowymi. 1939: Dez., 373.
• „Największa wędrówka w historii ludzkości”. Misje 31.1940:4,s. 206-210.
• „Religia Ch'uan Miao”. Przegląd religii. Marzec 1941, 276-289.
• „Szkoła Chengtu dla niewidomych, głuchoniemych i niemych”. Wiadomości misyjne z zachodnich Chin 7/12: 149-150 (1942).
• „Nowe gatunki i rodzaje z kolekcji Davida Crocketta Grahama w Smithsonian Institution”. JWCBRS 15B:189-200 (1945).
• „Jidujiao yu xiaojiwenti”基督教与孝祭问题 [chrześcijaństwo, Filal [sic] Pobożność i kult przodków]. Przetłumaczone przez Chen Zongwena, 陈宗文译. Chrześcijański omnibook基督教叢刊, 10:79-80 (1945). Chengtu: Zjednoczeni wydawcy chrześcijańscy.
• „Qiangmin de zongjiao”羌民的宗教 [Religia Ch'iang]. Przetłumaczone przez Zhong Ji, 钟季译. The Christian Weekly天风, 32:11 (1946). Chengtu: Zjednoczeni wydawcy chrześcijańscy.
• „Qiangmin de fengsu on zongjiao”羌民的风俗和宗教 [Zwyczaje i religia Ch'iang]. Przetłumaczone przez Xu Songshi徐松石译. The Christian Weekly天风周刊, 78:10-11 (1947). Szanghaj: Zjednoczeni wydawcy chrześcijańscy.
• „Pieśni i opowieści o Ch'uan Miao”. Washington: Smithsonian Institution 1954, XI, 336 s. (Smithsonian Institution. Publikacje. 4139.)
• „Historia Lolo: bóg chciwości O-li-bi-zih autorstwa Lin Kuang-tien”. Przetłumaczone przez DC Grahama. Dziennik amerykańskiego folkloru . 68:175-199 (1955).
• „Zwyczaje i religia Ch'iang (z 16 tablicami).” Washington, DC: Smithsonian Institution 1958. VII, 114 s., 16 pl. (Smithsonian Institution. Publikacja. 4300.)
• „Religia ludowa w południowo-zachodnich Chinach. (Z 28 tablicami.)” Waszyngton, DC: Smithsonian Institution 1961. VIII, 246 s. (2 pr. 1967.) (Smithsonian Institution Publication. 4457.)
• „Więcej piosenek i opowieści o Ch'uan Miao”. Pod redakcją Hartmuta Walravensa. Weisbaden: Harrassowitz Verlag 2018. 329 s. (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, Bd. 112.)
• 葛维汉在华西 ["David Crockett Graham w zachodnich Chinach" - autobiografia]. Przetłumaczone przez Bian Simei卞思梅i Peng Wenbin彭文斌. Chengdu: Wydawnictwo Tiandi天地出版社. 2022. 228 s.

Publikacje nt

W ostatnich latach ukazało się kilka godnych uwagi publikacji na temat Grahama. McKhann i Waxman; Kyong-McClain i Jing; i Walravenów; wszystkie były cytowane w innym miejscu tego artykułu i pojawiają się poniżej w sekcji Odniesienia. Dodatkowe publikacje to:

• Brązowy, Susan (1986). David Crockett Graham: antropolog, kolekcjoner i misjonarz w Chinach . Praca dyplomowa (licencjacka). Kolegium Whitmana.
•    Grahama, Davida Crocketta; Shaomina Li; Zhou Shurong (2004). 葛维汉民族学考古学论著; Ge Weihan min zu xue kao gu xue lun zhu . Chengdu Shi: Ba Shu Shu ona. ISBN 978-7-806-59562-6 . OCLC 57250133 .

•   Harrell, Steven (2011). „Wprowadzenie: odkrywcy, naukowcy i imperialna produkcja wiedzy w Chinach na początku XX wieku”. W Denise M. Glover; Stevana Harrella; Charlesa F. McKhanna; Margaret Byrne Swain (red.). Odkrywcy i naukowcy na pograniczu Chin, 1880-1950 . Seattle: University of Washington Press. s. 3–25. ISBN 978-0-295-99118-4 .
•   Cummings, Alex Sayf (jesień 2009). „Życie w menażerii: David Crockett Graham i misjonarze-naukowcy w Syczuanie, Chiny 1911-1948”. Kwartalnik amerykańskich baptystów . 27 (3): 206–227. ISSN 0745-3698 .

Zobacz też

• Protestantyzm w syczuańskim
  • chrześcijaństwie baptystycznym w Syczuanie

Linki zewnętrzne

• „Archiwa Smithsonian Institution, Record Unit 7148, Graham, David Crockett, David Crockett Graham Papers” . Archiwa Smithsonian Institution . 1923–1936 . Źródło 12 lipca 2012 r .
• „Kolekcja książek Davida Crocketta Grahama Fielda: portal dla chińskiej kultury i różnorodności biologicznej” . Archiwa Smithsonian Institution . 2012-06-21 . Źródło 12 lipca 2012 r .
• „W obliczu niesprzyjających warunków podczas zbierania w terenie” . Archiwa Smithsonian Institution . 2012-07-31 . Źródło 28 sierpnia 2012 r .
• „Wystawa DC Graham w Whitman College Museum” . Kolegium Whitmana . Źródło 18 lipca 2019 r .
• „Przewodnik po kolekcji Davida C. Grahama w Whitman College i Northwest Archives” . Kolegium Whitmana . Źródło 12 lipca 2012 r .
• „Chińskie ścierki w Field Museum (z ważnym wkładem Davida C. Grahama)” . Polowe Muzeum Historii Naturalnej . Źródło 12 lipca 2012 r .

Dodatkowe zasoby

•   Wu, Xiaoxin, wyd. (2009). Chrześcijaństwo w Chinach: przewodnik naukowca po zasobach w bibliotekach i archiwach Stanów Zjednoczonych, wydanie drugie . Armonk, NY: ME Sharpe, Inc. ISBN 978-1-56324-337-0 . Źródło 11 czerwca 2012 r .