Dea Gravida
| Dea Gravida | |
|---|---|
 Cypryjska figurka Dea Gravida z ok. 8-5 wieku p.n.e. ( Luwr )
| |
| Główne centrum kultu | Fenickie Morze Śródziemne |
| Symbol | Kobieta w ciąży |
Dea Gravida lub Dea Tyria Gravida ( po łacinie „bogini w ciąży”) była boginią lub reprezentacją śmiertelnych kobiet, które były związane z prokreacją i płodnością wywodzącą się z kultury fenickiej i rozprzestrzeniającą się w fenickim kręgu wpływów. Chociaż niewiele wiadomo o kulcie otaczającym Dea Gravida, posągi wotywne z terakoty znaleziono w całym basenie Morza Śródziemnego, zwłaszcza w Fenicji i na Cyprze . Postać różni się od kourotroficznych , które trzymają dzieci i nie są widoczne w ciąży.
Etymologia
Dea Gravida , termin, który został zastosowany do tego typu postaci przez współczesnych archeologów, oznacza „boginię w ciąży”. Termin gravida pochodzi od łacińskiego słowa gravidus i jest używany do opisania kobiety w ciąży. Tyria jest odniesieniem do Tyru , gdzie znaleziono wiele takich postaci.
Rola w kulcie
Dokładna rola w kulcie i cel figur wotywnych jest niejasna. Sugerowano, że postacie przedstawiają boginię matkę / płodność, święte prostytutki lub były amuletami chroniącymi kobiety w czasie ciąży. Od czasu do czasu znajdowano figurki Dea Gravida wraz z posągiem brodatego mężczyzny noszącego koronę Atef . Być może razem tworzyli boską parę, jednak nie jest jasne, dlaczego byli razem ani kogo mieli reprezentować.
Postać ta była kojarzona z Taweret , opiekuńczą egipską boginią ciąży i porodu, która była przedstawiana jako ciężarny hipopotam. Możliwe, że Astarte była kojarzona z tymi postaciami, jednak żadne jednoznaczne dowody nie potwierdzają tego związku.
Figury wotywne
Figury wotywne zazwyczaj przedstawiają ciężarne boginie lub kobiety siedzące lub stojące, często z ręką spoczywającą na brzuchu. Figury te zostały wykonane wyłącznie z terakoty i są zazwyczaj małe. Postacie były często przedstawiane jako zawoalowane z plecionymi, skręconymi włosami przypiętymi po obu stronach głowy, co prowadziło do mylących opisów jako postacie mające „kaptur kobry” lub „rogi”. Trypolisie znaleziono wariant przedstawiający postać trzymającą ofiarę z ciasta.
Figury zostały po raz pierwszy wykonane na wybrzeżu Lewantynu w VIII wieku pne. i rozpowszechnił się w okresie od VI do IV wieku, a najwcześniejsze znane przykłady na Cyprze pojawiły się w VI wieku. Przedstawienia ciąży i macierzyństwa były rzadkością w ikonografii Bliskiego Wschodu, ponieważ płodność była zwykle wskazywana przez nagie postacie kobiece trzymające piersi. Najliczniejsze i najwspanialsze pochodzą z grobowców fenickich w pobliżu Achzowa w pobliżu starożytnego Tyru . Niektóre z tych figurek są poświęcone na Cyprze od VI do V wieku. Na Cyprze dużą liczbę postaci znaleziono tylko w miastach-królestwach Kition , Lapethos i Amathous , gdzie dominował język i kultura fenicka. W Kition figurki te znaleziono w dwóch miejskich sanktuariach i na akropolu Amthous , gdzie znajduje się główne sanktuarium Afrodyty Kypria . Pojedynczą postać znaleziono również w sanktuarium w Chytri . Figury znaleziono również w Lakonii , sanktuarium Eileithyia Inatia na Krecie i prawdopodobnie w sanktuarium Demeter w Koryncie . Niektóre z tych figurek mogły pełnić funkcję anatomicznego modelu do nauczania, ponieważ niektóre zostały znalezione z kwadratowym otworem w brzuchu, w którym umieszczono modelowy płód.
Figury z terakoty zostały podzielone na trzy różne grupy: wykonane ręcznie, toczone na kole garncarskim i wykonane w formie. Formowane figurki miały największy wpływ zewnętrzny z innych kultur. Są one używane jako figury wotywne w sanktuariach, jako ofiary pogrzebowe na cmentarzach, a czasami znajdowano je w ładunku statków transportowych.
Różnica od kourotrofosu
Dea Gravida jest podobna do figurki kourotrophos. ( Grecki : κουροτρόφος , „opiekun dzieci”). Postacie te są zazwyczaj przedstawiane jako kobiety lub boginie trzymające dzieci w ramionach, a czasami pokazywano je karmiące. Jednak niektóre liczby pokazują zarówno ciążę, jak i noszenie dziecka. Kourotrophos był również używany do opisania starożytnych greckich bogów i bogiń, których właściwości obejmowały zdolność do ochrony młodych ludzi. Ten przymiotnik nazywał wielu bogów, w tym między innymi Atenę , Apollo , Hermesa , Hekate , Afrodytę , Artemidę i Eileithyię .
Kourotrofos był główną postacią kultu, występującą w grupach ofiarnych związanych z płodnością i opieką nad dziećmi.
Nowoczesne zastosowania
La donna gravida Raphaela to portret ciężarnej kobiety z ręką opartą na brzuchu.