Dieta w Ratyzbonie (1623)
Sejm w Regensburgu z 1623 r. był spotkaniem państw cesarskich Świętego Cesarstwa Rzymskiego (lub Fürstentag ) zwołanym przez Świętego Cesarza Rzymskiego Ferdynanda II . Spotkanie nie było technicznie sejmem cesarskim w pełnym tego słowa znaczeniu, ale zjazdem książąt lub Deputationstag – luźniejszym formatem konstytucyjnym, dającym cesarzowi większą swobodę w podejmowaniu decyzji bez skrępowania formalnymi procedurami. Na nim elektorat Palatynatu został przeniesiony do Maksymiliana I Bawarskiego . Spotkanie oznaczało szczyt potęgi imperialnej podczas wojny trzydziestoletniej .
Kontekst
Fryderyk V , książę-elektor reńskiego Palatynatu , został objęty cesarskim zakazem za udział w powstaniu czeskim w latach 1618–1621. Jego ziemie nad Renem zostały opanowane przez armię kuzyna Ferdynanda Filipa IV z Hiszpanii w kampanii Palatynatu , a czescy rebelianci zostali pokonani w bitwie pod Białą Górą przez armię dowodzoną przez innego kuzyna cesarza, księcia Maksymiliana z Bawarii. Armia Niemieckiej Ligi Katolickiej , dowodzona przez Johanna Tserclaesa, hrabiego Tilly , pokonała sojuszników Fryderyka Ernsta von Mansfelda i Christiana z Brunszwiku w bitwie pod Wimpfen (6 maja 1622) i bitwie pod Höchst (20 czerwca 1622). Wyglądało na to, że siły katolickie wygrały wojnę, a cesarz chciał sfinalizować pozbawienie Fryderyka elektora za zgodą czołowych książąt. 27 lipca 1622 r. cesarz zwołał zjazd książąt, który miał się odbyć w Ratyzbonie pod koniec tego roku.
Kurs
Cesarz Ferdynand przybył do Ratyzbony 24 listopada. W ciągu następnych kilku dni dołączyli do niego Johann Schweikhard von Kronberg , arcybiskup-elektor Moguncji i Ferdynand Bawarski , arcybiskup-elektor Kolonii , oraz przedstawiciele Lothara von Metternicha , arcybiskupa-elektora Trewiru (nieobecnego osobiście). ze względów zdrowotnych). Zarówno Jan Jerzy I, elektor Saksonii , jak i Jerzy Wilhelm, elektor brandenburski , również wysłali przedstawicieli na sejm, zamiast brać w nim udział osobiście, zamiast uczestniczyć w pogrzebie Zofii Brandenburskiej . Jedynym głównym władcą protestanckim, który osobiście uczestniczył w spotkaniu, był Ludwik z Hesji-Darmstadt . Otwarcie zjazdu przesunięto na 10 stycznia, po części w nadziei, że więcej książąt protestanckich zdecyduje się osobiście w nim uczestniczyć.
ambasador Hiszpanii na dworze cesarskim hrabia Oñate oraz nuncjusz papieski Carlo Carafa.
Cesarz przedstawił książętom kilka punktów do dyskusji: jak osiągnąć trwały pokój po powstaniu czeskim i jego konsekwencjach; finansowanie obrony granicy węgierskiej z Imperium Osmańskim ; bezpieczeństwa na granicy z Republiką Holenderską , zaangażowaną wówczas w toczącą się wojnę z Filipem IV Hiszpańskim; zagadnienia jurysdykcji i orzecznictwa w imperium, zwłaszcza w Reichskammergericht ; i kontrola inflacji w imperium.
Pierwszym punktem było przeniesienie godności elektorskiej z Fryderyka na Maksymiliana. To była główna i najbardziej kontrowersyjna kwestia przed sejmem, a protestanccy książęta, arcybiskup Moguncji Schweikhard i ambasador Hiszpanii sprzeciwiali się przeniesieniu. Ponieważ zapewniłoby to stałą katolicką większość w wyborach cesarskich, nuncjusz papieski był jednym z czołowych zwolenników przeniesienia. Hiszpania i arcybiskup Moguncji argumentowali, że utrudniłoby to osiągnięcie trwałego pokoju z książętami protestanckimi. Schweikharda ostatecznie przekonało kompromisowe porozumienie osiągnięte 21 lutego, zgodnie z którym przeniesienie nie będzie na zawsze, ale wyłącznie na całe życie księcia Maksymiliana osobiście.
Podczas gdy przedstawiciele książąt luterańskich uznali prawo cesarza do objęcia Fryderyka cesarskim zakazem, argumentowali, że przeniesienie elektorskie może nastąpić tylko za jednomyślną zgodą pozostałych elektorów, a trwały pokój można zapewnić jedynie przez okazanie łaski , zalecając przywrócenie niemieckich ziem Fryderyka jego spadkobiercom i ogólną amnestię dla czeskich protestantów.
Cesarz odrzucił wezwania do amnestii i poprosił uczestników o pisemną odpowiedź na złożone przez niego propozycje w sprawie sfinansowania utrzymania granicy węgierskiej na przyszłą dietę. Ponieważ nie udało się uzgodnić ostatecznej odpowiedzi między uczestnikami, złożono trzy różne odpowiedzi: jedną od elektorów i książąt katolickich, jedną od przedstawicieli Saksonii i Brandenburgii oraz trzecią od landgrafa Hesji-Darmstadt. Katolicy poradzili, aby Fryderyk został pozbawiony godności elektorskiej, ale powinien zostać przywrócony do łask, jeśli złoży formalne poddanie się i deklarację posłuszeństwa, z przyszłym zgromadzeniem w celu rozstrzygnięcia kwestii jego terytorium i innych tytułów. Przedstawiciele Saksonii i Brandenburgii podtrzymali swoje wcześniejsze stanowisko, że przeniesienie wyborcze utrudni osiągnięcie trwałego porozumienia pokojowego. Landgraf upierał się, że przeniesienie elektorów jest kwestią dla kolegium elektorów, i zwrócił się z petycją o ponowne otwarcie kościołów luterańskich w Pradze, co jest warunkiem wstępnym trwałego pokoju.
Cesarz zgodził się, aby Fryderyk otrzymał łaskę, gdyby poddał się bez zwłoki i złożył deklarację posłuszeństwa, ale upierał się, że na stałe utracił wszelkie osobiste prawa do udziału w wyborach cesarskich, a kwestie sukcesji jego ziem byłyby temat na przyszłe zgromadzenie. Godność elektorska miała zostać przeniesiona na Maksymiliana, ale po śmierci Maksymiliana miała powrócić do spadkobiercy lub następcy Fryderyka.
Wyniki
.jpg)
Maksymilianowi nadano godność elektorską podczas uroczystości, która odbyła się 25 lutego.
Ponieważ dzieci Fryderyka z Palatynatu i spadkobiercy Elżbiety Stuart byli wnukami Jakuba I z Anglii , spodziewano się, że przeniesienie wyborcze doprowadzi do większego zaangażowania Anglii w wojnę trzydziestoletnią. Ostatecznie wpłynęło to na wyprawę Sir Charlesa Morgana w 1627 r. w celu wsparcia Chrystiana IV z Danii .
Bibliografia
- (w języku niemieckim) Gerhard Taddey: „Regensburger Kurfürstentag”. W: Ders.: Lexikon der deutschen Geschichte . 2.überarb. Aufl. Stuttgart, 1982 ISBN 3-520-80002-0 S.1016
- (w języku niemieckim) Johannes Burkhardt: Der Dreißigjährige Krieg . Frankfurt nad Menem, 1992 S.93
- (po łacinie) Acta Ratisbonensia (1623), dostępne w Google Books