Dodoński Zeus

Dodoński Zeus lub Zeus z Dodonii może odnosić się do jednej z dwóch postaci czczonych w Dodonie , najstarszej wyroczni starożytnych Greków :

  • Zeus Naos („Zeus Najady ” )
  • Zeus Bouleus („Zeus Doradca”)

Dodona była starożytną wyrocznią położoną w regionie Epiru w północno-zachodniej Grecji („Dodona”, Encyclopædia Britannica). Słowo Epir oznacza nieskończoną Ziemię. Grecy postrzegali Eprius jako pustkowie pełne barbarzyńców („Przewodnik po Grecji po Atenach”). Ruiny znajdują się w Dramisos, niedaleko Tsacharovista (Ewegen). Nazwa wyroczni pochodzi od imienia Dodone, nimfy oceanicznej (Nicol, strona 128). Dodone bierze swoją nazwę, zgodnie z komentarzami pierwotnie Epaphroditos, od Dodony, jednego z Nymphai Okeanides.

Został stworzony na cześć greckiego boga Zeusa. W Dodonie Zeus był znany jako „Zeus Bouleus”. Co oznacza Zeusa Doradcę i „Zeus Naios” (pisane również jako „Naos”). Tłumaczenie Naios oznacza boga wiosny. Było to odpowiednie, ponieważ w pobliżu wyroczni znajdowało się źródło. Ponadto na zewnątrz świątyni znajdowało się święte drzewo, z którego korzystali kapłani. Kapłani, zwani Selloi, znani byli z tego, że spali na ziemi i nie myli nóg (Sacks i in.). Zinterpretowali szelest liści jako boskie przesłania od Zeusa (Nicol, strona 128). Kapłani interpretowali szelest liści za określoną cenę, a wynik tej przepowiedni poprawiał się wraz ze wzrostem opłaty (Ewegen). W greckich inskrypcjach znalezionych na miejscu wymieniają Dione oraz Zeusa Naiosa. Dione została wymieniona w kilku tekstach w odniesieniu do wyroczni w Dodonie. Dione jako imię jest żeńską formą Zeusa („DIONE”). W większości tekstów żona Zeusa jest identyfikowana jako bogini Hera, jednak Dione została wymieniona jako matka córki Zeusa, Afrodyty. W innych przypadkach Dione jest wymieniana wyłącznie jako córka Oceanusa, a niektórzy pisarze twierdzą, że jest matką Dionizosa („Dione”). Dlatego uważa się, że Dodona została zbudowana zarówno dla Dione, jak i Zeusa (Kristensen, William Brede, 1960). Co więcej, Dodona służyła zarówno jako centrum polityczne, jak i sanktuarium religijne, chociaż zajmowała drugie miejsce po wyroczniach Apolla w Delfach.

Obok Zeusa w Dodonie czczono Tytana Dione. W niektórych starszych opowieściach Diona, a nie Hera , jest matką Afrodyty . Imię Diona to żeńska wersja imienia Zeus (Dios). Miała w swojej świątyni trzy kapłanki, znane jako Peleiades lub Gołębie. Imię pochodzi od córki Diony, Afrodyty, która miała świętą gołębicę. Pelejady posiadały umiejętność czytania przepowiedni:

Być może było coś wyjątkowego w locie trzech gołębi, z których kapłanki [Dione w Dodonie] miały zwyczaj obserwować i prorokować. Mówi się dalej, że w języku Molosów i Tesprotów stare kobiety nazywane są „peliai” (gołębiami), a starcy „pelioi”. A może o Peleiadesie, o którym tyle się mówiło, nie były ptaki, ale trzy stare kobiety, które zajmowały się świątynią.

Najwcześniejsza wzmianka o Dodonie w literaturze greckiej pochodzi z Iliady Homera , która opisuje kapłanów (Selloi) jako mających nieumyte stopy, którzy spali na ziemi. Ponadto wiersz wskazuje, że Achilles modlił się do „Wysokiego Zeusa, Pana Dodony”. Iliada , Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Sieć. Dostęp 4 kwietnia 2013 r.</ref>

Starożytny grecki epos „Katalogi kobiet, fragment 97” autorstwa Hezjoda z VIII lub VII wieku pne opisuje Dodonę:

Jest kraina Hellopia z wieloma glebami i bogatymi łąkami, bogata w trzody i włóczęgi. Mieszkają tam ludzie, którzy mają wiele owiec i wiele wołów, i są to niezliczone plemiona śmiertelnych ludzi. A tam na jego granicy zbudowane jest miasto Dodona; a Zeus ją umiłował i wyznaczył ją na swoją wyrocznię, czczoną przez ludzi. . . I one [gołębie] mieszkały w zagłębieniu dębu (phêgou). Od nich ziemscy ludzie zabierają wszelkiego rodzaju proroctwa, ktokolwiek dotrze do tego miejsca i zapyta nieśmiertelnego boga, i przyjdzie, niosąc dary z dobrymi znakami.” (Hezjod)

Wyrocznia jest również wspomniana w Odysei XIV. kiedy Odyseusz udał się do Dodony, aby wysłuchać Zeusa pod dębem Boga (Nicol, strona 135). Fajdros Platona wspomina również o wyroczni w Dodonie (Jowett), jak mówi:

Że słowa dębu w świętym miejscu Zeusa w Dodonie były pierwszymi proroczymi wypowiedziami (Nicol, strona 143).

Grecki historyk wspomniał o wyroczni w Dodonie:

Po pewnym czasie Pelazgowie skonsultowali się z Wyrocznią w Dodonie w sprawie imion, ponieważ ta prorocza siedziba jest uważana za najstarszą z Wyroczni, które są wśród Hellenów, iw tamtym czasie była jedyna.

Fragment literatury hediodycznej opisuje Dodonę jako dzielnicę „pól kukurydzianych, stad i stad pasterzy… gdzie w pniu dębu mieszka Zeus”. Herodot zauważa, że ​​dowiedział się z miejscowej legendy, że egipska kapłanka, którą zabrali Fenicjanie, założyła wyrocznie. Dlatego kapłanki wyroczni są często określane jako gołębie reprezentujące zaginioną egipską kapłankę („Encyclopædia Britannica, wydanie 11, tom 8, wycinek 5 „Dinard” do „Dodsworth”” 372). Według Strabona dąb jest uważany za pierwszą stworzoną roślinę, która może zapewnić zapasy żywności. w celach wróżbiarskich, tak jak niektórzy widzący wróżyli z kruków ” . „dar proroctwa”, ponieważ miał kawałek świętego dębu z Dodony („Historia starożytna / klasyczna”)

Wysłany po runo, Jason wezwał na pomoc Argusa, syna Phrixusa; a Argus, za radą Ateny, zbudował statek z pięćdziesięcioma wiosłami, nazwany Argo na cześć jego budowniczego; a na dziobie Atena zamontowała mówiące drewno z dębu Dodona. Kiedy statek został zbudowany, a on zapytał wyrocznię, bóg pozwolił mu zebrać szlachtę Grecji i odpłynąć.

(Rod)

Dodona szybko się rozrosła, na początku IV wieku pne: zbudowano świątynię ku czci Zeusa; a król Pyrrhus opracował festiwale i igrzyska, które miały się odbywać co cztery lata w III wieku. Imprezy obejmowały zawody lekkoatletyczne i muzyczne. Mur został zbudowany w celu ochrony sanktuarium i świętego drzewa. W tym samym czasie budowano świątynie ku czci Heraklesa i Diony. Ostatnim dodatkiem do Dodony był teatr, który miał niezwykłe cechy, takie jak kamienna podłoga i drewniane proscenium. W ostatnim czasie archeolodzy odkryli starożytne budowle datowane na IV wiek p.n.e., za panowania króla Pyrrusa. W 219 pne Etolowie najechali i spustoszyli miasto i wyrocznię. Chociaż król Filip V Macedoński pomagał Epirotom w odbudowie wyroczni, pozostawiając po sobie bardziej ekstrawaganckie świątynie i w dodatku stadion. W 167 p.n.e. Epir został podbity przez Rzymian. W 31 roku p.n.e. cesarz August odbudował sanktuarium i jest ono czynne do 391 roku n.e., za panowania chrześcijańskiego cesarza Teodozjusza I , kiedy to święte drzewo zostało ścięte, a wyrocznia zamknięta.

Nowoczesne źródła
Starożytne źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dodonian_Zeus&oldid=1028322179 ”