Argonauci
Argonauci ( / ɑːr ɡ ə n ɔː t ( / ; starogrecki : Ἀργοναῦται , Argonautai , „ żeglarze Argo”) byli grupą bohaterów w mitologii greckiej , którzy w latach przed wojną trojańską około 1300 pne ) towarzyszyli Jasonowi do Colchis w jego dążeniu do znalezienia Złotego Runa . Ich nazwa pochodzi od ich statku, Argo , nazwanego na cześć jego budowniczego, Argusa . Czasami nazywano ich Minyanami , na cześć prehistorycznego plemienia zamieszkującego ten obszar.
Mitologia
Złote runo
Po śmierci króla Kreteusza , eolski Pelias przejął tron od swojego przyrodniego brata Ajzona i został królem Jolkos w Tesalii (niedaleko współczesnego miasta Wolos ). Z powodu tego bezprawnego czynu wyrocznia ostrzegła go, że potomek Eola będzie szukał zemsty. Pelias skazał na śmierć każdego wybitnego potomka Eola, jakiego mógł, ale oszczędził Esona z powodu próśb ich matki Tyro . Zamiast tego Pelias uwięził Ajzona i zmusił go do wyrzeczenia się dziedzictwa. Aeson ożenił się z Alcimede , który urodził mu syna o imieniu Jason. Pelias zamierzał natychmiast zabić dziecko, ale Alcimede wezwała swoje krewne, by opłakiwały go, jakby był martwy. Sfingowała pogrzeb i przemyciła dziecko na górę Pelion . Wychowywał go centaur Chiron , trener bohaterów.
Kiedy Jason miał 20 lat, wyrocznia nakazała mu przebrać się za Magnezyjczyka i udać się na dwór Iolcan. Podczas podróży Jason zgubił sandały podczas przeprawy przez błotnistą Anavros , pomagając starszej kobiecie ( Hera w przebraniu). Bogini była zła na króla Peliasa za zabicie jego macochy Sidero po tym, jak szukała schronienia w świątyni Hery.
Inna wyrocznia ostrzegła Peliasa, aby miał się na baczności przed mężczyzną z jednym butem. Pelias przewodniczył składaniu ofiary Posejdonowi w obecności kilku sąsiednich królów. Wśród tłumu stał wysoki młodzieniec w lampartej skórze i tylko w jednym sandale. Pelias rozpoznał, że Jason był jego siostrzeńcem. Nie mógł go zabić, ponieważ obecni byli wybitni królowie z rodu Eolskiego. Zamiast tego zapytał Jasona: „Co byś zrobił, gdyby wyrocznia ogłosiła, że przeznaczeniem jednego z twoich współobywateli jest zabicie cię?”. Jason odpowiedział, że wyśle go, by poszedł i przyniósł Złote Runo , nie wiedząc, że Hera włożyła mu te słowa w usta.
Jason dowiedział się później, że Pelias był nawiedzany przez ducha Phrixusa . Phrixus uciekł przed Orchomenus jadąc na boskim baranie, aby uniknąć złożenia w ofierze i schronił się w Kolchidzie , gdzie później odmówiono mu właściwego pochówku. Według wyroczni Iolcus nigdy nie prosperowałby, gdyby jego duch nie został zabrany z powrotem na statek wraz z runem złotego barana. To runo wisiało teraz na drzewie w kolchijskim gaju Ares, strzeżony dzień i noc przez smoka, który nigdy nie spał. Pelias przysiągł przed Zeusem , że zrezygnuje z tronu po powrocie Jasona, spodziewając się, że próba kradzieży Złotego Runa przez Jasona będzie śmiertelnym przedsięwzięciem. Jednak Hera działała na korzyść Jasona podczas niebezpiecznej podróży.
Załoga Argo
Nie ma określonej listy Argonautów. HJ Rose wyjaśnia, że stało się tak dlatego, że „przodek argonautyczny był dodatkiem do nawet najbardziej dumnych rodowodów”. Poniższa lista jest zestawiona z kilku list podanych w starożytnych źródłach.
Załoga | Źródła | Wygląd | Siedziba | Pochodzenie i notatki | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Apoloniusz | Apollodor | Waleriusz | Hyginus | orficki | Groby | Lemprière | ||||
Początek podróży | ||||||||||
Akastos | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Ferae lub Iolcus | syn Peliasa i Anaxibii lub Phylomache ; wstąpił do Argonautów jako ochotnik iz własnej woli |
Aktor | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 4 | Pellene , Peloponez | syn Hippazosa | |||
Admet | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Ferae | syn Feresa i Peryklimeny ; jego stada, jak mówią, były wypasane przez Apolla |
Aethalides | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Larissa , Tesalia | syn Hermesa i Eupolemei | ||
amfiara | ✓ | ✓* | ✓ | ✓ | 4 | Argos | syn Ojklesa i Hypermnestry ; * mógłby pasować do opisu Hyginusa „… Córka Testiusza, Argiwa”. co można zinterpretować jako Amfiaraosa, syna Ojklesa i Hypermnestry, Testiusza i Argiwy. | |||
Amphidamas lub Iphidamas | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Tegea , Arkadia | syn Aleusa i Kleobule | ||
amfion | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Pellene, Peloponez | syn Hyperasiusa i Hypso lub Hippazosa | ||
Anceusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Partenia czy Samos | syn Posejdona i Astypalei lub Altei | |
Anceusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Tegea, Arkadia | syn Likurga i Eurynome lub Kleofyle ; odziany w skórę niedźwiedzia Maenalian dzierżył ogromny obosieczny topór bojowy |
Arejusz | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Argos | syn Biasa i Pero | ||||
Argus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Argos | syn Arestora lub Polybosa i Argia lub Danaus ; budowniczy Argo | ||
Argus | ✓ | ✓ | 2 | - | syn Fryksosa ; budowniczy Argo (nie mylić z Argusem budowniczym przez późnych mitografów, ponieważ Argus, syn Phrixusa, pojawił się w dalszej części opowieści, zgodnie z wcześniejszymi relacjami z podróży Argonautów). Zobacz Argusa poniżej. | |||||
Armenus | ✓ | 1 | Armenium , Tesalia | - | ||||||
Askalafus | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Orchomenos | syn Aresa i Astyoche ; później jeden z zalotników Heleny i poprowadził Orchomenian w wojnie trojańskiej . | ||||
Asklepios | ✓ | ✓ | 2 | Tricca | syn Apolla i Coronisa lub Arsinoe | |||||
Asterion lub Asterius | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Peiresiae , Tesalia | syn Cometesa i Antygony lub Hyperasiusa; prawdopodobnie został pomylony przez Hyginusa z Asteriusem poniżej, mówiąc Asterion jako syn Hyperasiusa. |
Asterius lub Asterion lub Deucalion | ✓ | ✓* | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Pellene, Peloponez | syn Hyperasiusa i Hypso lub Hippasusa; w relacji Valeriusa Deucalion był imieniem brata Amphiona zamiast Asteriusa. | ||
Atalanta | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Arkadia | córka Schoeneusa lub Iasusa ; Atalanta znajduje się na liście Pseudo-Apollodorusa, ale Apoloniusz twierdzi, że Jason zabronił jej, ponieważ była kobietą i mogła wywołać konflikt w całkowicie męskiej załodze. Inne źródła podają, że została poproszona, ale odmówiła. | ||||
Augiasza | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Piza , Elis | syn Heliosa i Nausidame lub Eleios lub Posejdona lub Forbasa i Hyrmine | |
Autolykos | ✓ | ✓ | 2 | Tesalia | syn Hermesa | |||||
Azor | ✓ | 1 | - | sternik Argo według Hesychiusa z Aleksandrii mógłby być tym samym, co Azor, o którym Stefan wspomina jako założyciel miasta Azorus w Pelagonii . | ||||||
Bufag | ✓ | 1 | - | - | ||||||
Butes | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Ateny (Cekropia) | syn Koronusa |
Ceneusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 4 | Gyrtona | syn Koronusa | |||
Calaïs | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Tracja | syn Boreasza i Oreithyi |
Wiązadło | ✓ | ✓* | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Chalkida lub Cerinthus , Eubea | syn Canethusa lub Abasa ; *nazwisko pojawiło się w niektórych przypisach do książki | |
Rolka | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Sparta | syn Tyndareusa lub Zeusa i Ledy |
Cefeusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Tegea, Arkadia | syn Aleusa i Kleobule |
Cius | ✓ | 1 | - | - | ||||||
Clymenus | ✓ | 1 | Filace, Tesalia | prawdopodobnie syn Phylacusa i Clymene jako brat Ifiklosa | ||||||
Klytiusz | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Oechalia | syn Eurytusa i Antiopy | ||||
Korona | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Tesalia | syn Ceneusa | ||
Deukalion | ✓ | ✓ | 2 | Kreta | syn Minosa i Pasiphae | |||||
Echion | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Alope | syn Hermesa i Antianeiry lub Laothoe | |
Eneus | ✓ | 1 | syn Ceneusa | |||||||
Erginus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Milet , Karia | syn Posejdona |
Eryboty | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 4 | Opus | syn Teleona | |||
Erytus lub Eurytus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Alope | syn Hermesa i Antianeiry lub Laothoe | |
Eufem | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Taenarus , Peloponez | syn Posejdona i Europy |
Euryalus | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Argos | syn Mecystea | ||||
Eurydamy | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Ctimene , Dolopia | syn Ktimenusa lub Irusa i Demonassy | ||
Eurymedon | ✓ | 1 | Phlius | syn Dionizosa i Ariadny | ||||||
Eurytion | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Opus | syn Irusa i Demonassy lub Aktora | ||
Glaukus | ✓ | 1 | - | - | ||||||
Herakles | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Teby | syn Zeusa i Alkmeny |
Hippalcimus | ✓ | 1 | Piza, Elis | syn Pelopsa i Hippodamii | ||||||
Hylas | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Oechalia lub Argos | syn Tejodamasa i Menodice | |
Ialmenus | ✓ | ✓ | 2 | Orchomenos | syn Aresa i Astyoche | |||||
Idy | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Mesenia | syn Afareusza i Areny |
Idmon | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Argos | syn Apolla lub Abasa lub Cyreny lub Antianeiry lub Asterii lub Ampykosa | |
Jolaos | ✓ | ✓ | 2 | Argos | syn Ifiklesa i Automeduzy | |||||
Ifiklus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Filace, Tesalia | syn Phylacusa i Clymene | ||
Ifiklus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Etolia | syn Testiusza i Leucype | ||
Iphis lub Iphitos | ✓ | ✓ | 2 | Mykeny | syn Stenelusa | |||||
Iphis | ✓ | 1 | Argos | syn Alektora | ||||||
Iphitos | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Oechalia | syn Eurytusa i Antiopy | ||||
Iphitos | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Fokida czy Peloponez | syn Naubolusa lub Hippazosa | |
Jasona | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Iolcus | syn Esona i Alcimede |
Laërtes | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | syn Arcesiusa i Chalcomedusa | ojciec Odyseusza | ||||
Laokoon | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Calydon | syn Porthaona i przyrodni brat Ojneusa ; wychowawca Meleagera | ||||
Leitus | ✓ | ✓ | 2 | Beocja | syn Alectora (Alectryon) i Polybule lub Lacritus i Cleobule lub urodzony na ziemi , a więc syn Gai | |||||
Leodokos lub Laodokus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 4 | Argos | syn Biasa i Pero | |||
Lynceus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Mesenia | syn Afareusza i Areny |
Melampus | ✓ | 1 | Pylos | syn Posejdona | ||||||
Meleager | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Calydon | syn Ojneusa i Altei |
Menojcjusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Opus | syn aktora | |
Mops | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Titaressa | syn Ampyxa i Chlorisa lub Aregonisa | |
Naupliusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Nauplia | syn Klytoneusa lub Posejdona i Amymone | |
Neleus | ✓ | ✓ | 2 | Pylos | syn Posejdona lub Hippokona | |||||
Nestora | ✓ | ✓ | 2 | Pylos | syn Neleusa i Chlorisa | |||||
Olejek | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Narycea, Opus | syn Hodoedokusa (Leodocus) i Agrianome | |
Orfeusz | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Bistońska Pieria , Tracja | syn Kaliope i Oeagrusa |
Palemon lub Palaimonius | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Olenus , Aulida czy Kalydon | syn Hefajstosa lub Lernusa lub Aetolusa | |
Peleus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Ftia | syn Aeacusa i Endeisa . Ojciec Achillesa |
Peneleos | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Beocja | syn Hippalmusa i Asteropy | ||||
Peryklymenus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Pylos | syn Chlorisa i Neleusa, syn Posejdona |
faler | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Ateny, Attyka | syn Alcona | |
Fanus | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Kreta | syn Dionizosa i Ariadny | ||||
Filoktety | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Melibea | syn Poeasa i Methone lub Demonassy | ||||
Phlias | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Araethyrea , Phlius | syn Dionizosa i Ariadny | ||
Skupienie | ✓ | ✓ | 2 | Magnezja | syn Ceneusza i brat Priasusa | |||||
Pirytowy | ✓ | ✓ | 2 | Larisa | syn Ixiona lub Zeusa po Dia | |||||
Poeas | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Melibea | syn Taumakosa i ojciec Filokteta | ||||
Polluks | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Sparta | syn Zeusa i Ledy |
Polifem | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Larisa | syn Elatusa i Hippei ; jeden z Lapithów |
Priasus | ✓ | ✓ | 2 | Magnezja | syn Ceneusa i brat Fokusa | |||||
gronkowiec | ✓ | ✓ | ✓ | 2 | Phlius lub Kreta | syn Dionizosa i Ariadny | ||||
Talaus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 4 | Argos | syn Biasa i Pero | |||
Telamon | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Salamina | syn Aeacusa i Endeisa. Ojciec Ajaksa Wielkiego i Teucera | |
Thersanon | ✓ | 1 | Andros | syn Heliosa i Leucothei / Leucothoe | ||||||
Tezeusz | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Trojzen | syn Posejdona lub Aegeusa przez Aethrę; zabójca Minotaura ; inne mity Tezeusza wykluczają jego dołączenie do Argonautów | ||||
Tyfis | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 7 | Thespia , Boeotia lub Elis | syn Hagniasa lub Forbasa i Hyrmine |
Tydeus | ✓ | 1 | Calydon | syn Ojneusa i ojciec Diomedesa | ||||||
Zetes | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 6 | Tracja | syn Boreasza i Oreithyi | |
CAŁKOWITY | 55 | 46 | 51* | 66* | 51 | 50 | 85 | |||
W trakcie lub po podróży | ||||||||||
Argus | ✓ | 1 | Kolchida | synowie Phrixusa i Chalciope ; dołączyli do załogi dopiero po uratowaniu przez Argonautów: cała czwórka utknęła na bezludnej wyspie niedaleko Kolchidy, skąd początkowo wypłynęli z zamiarem dotarcia do ojczyzny ojca. Argusa nie należy jednak mylić z drugim Argusem, synem Arestora lub Polybosa , konstruktorem i eponimem statku Argo oraz członkiem załogi od początku. | ||||||
Cytissorus | ✓ | 1 | ||||||||
Melas | ✓ | 1 | ||||||||
Phrontis | ✓ | 1 | ||||||||
Autolykos | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | Tesalia | synowie Deimacha | ||||
Demoleon czy Deileon | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | ||||||
Flogiusz | ✓ | ✓ | ✓ | 3 | ||||||
Phronius | ✓ | 1 | ||||||||
Medea | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | 5 | Kolchida | córka Aeetesa; dołączył, gdy runo zostało odzyskane |
W Odach Pytyjskich Pindara następujący bohaterowie są wymienieni lub sugerowani jako część Argonautów: Jason, Herakles, Castor, Polydeuces, Euphemus, Periclymenus, Echion, Erytus, Orfeusz, Zetes, Calais i Mopsus.
Kilka innych nazw można znaleźć z innych źródeł:
- Amyrus, eponim miasta tesalskiego , został podany przez Stefana z Bizancjum jako „jeden z Argonautów”; inaczej mówi się, że był synem Posejdona i nadał swoje imię rzece Amyrus.
- Filammon , syn Apolla, również był jednym z Argonautów.
Podróż
Jason wraz z pozostałymi 49 członkami załogi odpłynął z Jolkos do Kolchidy po złote runo .
Kobiety z Lemnos
Argonauci najpierw zatrzymali się na Lemnos , gdzie dowiedzieli się, że wszyscy mężczyźni zostali zamordowani. Powód tego był następujący: kobiety przez kilka lat nie czciły i nie składały ofiar Afrodycie , a ona z powodu swojego gniewu nawiedzała je odrażającym zapachem. Dlatego ich małżonkowie brali do niewoli kobiety z sąsiedniego kraju Tracji i spali z nimi. Zhańbione wszystkie lemnianki, z wyjątkiem Hypsipyle , zostały podjudzone przez tę samą boginię do spisku w celu zabicia ich ojców i mężów. Następnie zdetronizowali króla Thoasa , który powinien był umrzeć wraz z całym plemieniem ludzi, ale został potajemnie oszczędzony przez jego córkę Hypsipyle. Umieściła Thoasa na pokładzie statku, który sztorm niósł na wyspę Taurica .
W międzyczasie płynący Argonauci zobaczył ich strażnik portu Iphinoe i zapowiedział ich przybycie nowej królowej Hypsipyle. Polyxo , która z racji swego średniego wieku poradziła, aby zobowiązała ich do bogów gościnności i zaprosiła ich na przyjazne przyjęcie. Hypsipyle zakochał się w ich kapitanie Jasonie i przespał się z nim. Urodziła mu synów, Euneusa i Nebrophonusa lub Deipylosa . Inni Argonauci obcowali z kobietami lemniańskimi, a ich potomków nazywano Minyanami , ponieważ niektórzy z nich wyemigrowali wcześniej z Minyan Orchomenus do Jolkos. (Później ci Minyanie zostali wypędzeni z wyspy i przybyli do Lacedaemon ). Lemnianki nadały imiona Argonautów dzieciom, które przez nie poczęły. Spóźnieni tam przez wiele dni, zostali zbesztani przez Herkulesa i odeszli.
Ale później, kiedy inne kobiety dowiedziały się, że Hypsipyle oszczędził jej ojca, próbowały ją zabić. Uciekła przed nimi, ale piraci schwytali ją i zabrali do Teb , gdzie sprzedali jako niewolnicę królowi Lycusowi . (Hypsipyle pojawiła się ponownie wiele lat później, kiedy Argiwowie maszerujący przeciwko Tebom nauczyli się od niej drogi do źródła w Nemei , gdzie służyła jako pielęgniarka Ofeltesowi , synowi króla Likurga ). Jej syn Euneus, późniejszy król Lemnos. Aby oczyścić wyspę z winy krwi, nakazał odłożyć wszystkie lemniańskie ogniska na dziewięć dni i sprowadzić nowy ogień na statku z ołtarza Apollina na Delos .
Wyspa Cyzikos
Po Lemnos Argonauci zatrzymali się po raz drugi na Górze Niedźwiedziej , wyspie Propontydy w kształcie niedźwiedzia. Miejscowi, zwani Dolionami , byli potomkami Posejdona . Ich król Cyzikos , syn Eusorosa , który właśnie się ożenił, przyjął Argonautów z hojną gościnnością i postanowił urządzić z nimi wielkie przyjęcie. Podczas tego wydarzenia król próbował powiedzieć Jasonowi, aby nie szedł na wschodnią stronę wyspy, ale został rozproszony przez Heraklesa i zapomniał powiedzieć Jasonowi.
Kiedy opuścili króla i płynęli cały dzień, burza, która zerwała się w nocy, sprowadziła ich nieświadomie na tę samą wyspę. Cyzikos, myśląc, że to pelazgijska (byli bowiem nieustannie nękani przez tych wrogów), zaatakował ich nocą na brzegu, nie znając się nawzajem. Argonauci zabili wielu, a wśród pozostałych Cyzicusa, który został zabity przez samego Jasona. Następnego dnia, kiedy zbliżyli się do brzegu i dowiedzieli się, co zrobili, Argonauci opłakiwali i obcięli włosy. W międzyczasie Jason wyprawił Cyzikosowi kosztowny pochówek i przekazał królestwo swoim synom.
Zagubieni towarzysze
Po pogrzebie Argonauci odpłynęli i zawinęli do Mysii , gdzie pozostawili Heraklesa i Polifema. Hylas, syn Tiodamasa, został wysłany, aby czerpać wodę i został porwany przez nimfy ze względu na swoją urodę. Jednak Polifem usłyszał jego krzyk i ruszył w pościg, wierząc, że uprowadzają go rabusie. Po poinformowaniu Heraklesa statek wypłynął w morze, podczas gdy obaj szukali Hylasa. Polifem ostatecznie założył miasto Cius w Mysii, panując jako król, podczas gdy Herakles wrócił do Argos, chociaż relacje dotyczące historii Heraklesa różnią się. Wersja Herodora mówi, że Herakles w ogóle nie żeglował w tym czasie, ale zamiast tego służył jako niewolnik na dworze Omphale . Wersja Pherecydes mówi, że został pozostawiony w Aphetae w Tesalii, Argo oświadczyła ludzkim głosem, że nie może udźwignąć jego ciężaru. Niemniej jednak Demaratus odnotował, że Herakles popłynął do Kolchidy; bo Dionizy nawet twierdził, że był przywódcą Argonautów.
Kraina Bebryków
Z Mysii wyruszyli do krainy Bebrycesów, którą rządził król Amycus , syn Posejdona i Melie , nimfa bityńska . Będąc dzielnym człowiekiem, zmuszał obcych, którzy przybywali do jego królestwa, do walki z nim w boksie i zabijania pokonanych. Kiedy wyzwał drużbę z załogi na pojedynek bokserski, Pollux walczył z nim i zabił go ciosem w łokieć. Kiedy Bebryce rzucili się na niego, wodzowie chwycili ich za broń i zmusili do ucieczki z wielką rzezią.
Fineus i Harpie
Stamtąd wypłynęli w morze i przybyli na ląd w Salmydessus w Tracji, gdzie mieszkał Fineus. Ten ostatni miał być synem Agenora lub Posejdona i jasnowidzem obdarzonym przez Apollina darem prorokowania. Fineus stracił wzrok w obu oczach z następujących powodów: (1) oślepiony przez Zeusa, ponieważ objawił obrady bogów i przepowiedział ludziom przyszłość, (2) przez Boreasa i Argonautów, ponieważ oślepił swoich dwóch synów przez Kleopatrę za namową ich macochy; lub (3) przez Posejdona, ponieważ wyjawił dzieciom Fryksosa, w jaki sposób mogą przepłynąć z Kolchidy do Grecji. Następnie Zeus postawił nad nim harpie, które nazywane są psami Zeusa. Były to skrzydlate samice, a kiedy stół został nakryty dla Fineusa, zleciały z nieba i porwały większość pożywienia z jego ust, a to, co zostało, cuchnęło tak, że nikt nie mógł tego dotknąć.
Kiedy Argonauci radzili się go w sprawie podróży, powiedział, że doradzi im w tej sprawie, jeśli uwolnią go od kary. Argonauci postawili więc obok niego stół z prowiantami, a Harpie z wrzaskiem nagle rzuciły się na dół i wyrwały jedzenie. Widząc to Zetes i Calais, synowie Boreasza, wyciągnęli miecze i mając skrzydła na głowie i nogach ścigali ich w powietrzu. Teraz było przeznaczone, aby harpie zginęły z rąk synów Boreasza, a synowie Boreasza zginęli, gdy nie zdołają dogonić uciekiniera. Ścigano więc Harpie i jedna z nich wpadła do rzeki Tigres na Peloponezie, rzeki, która teraz nazywa się po niej Harpiami; niektórzy nazywają ją Nicothoe, ale inni Aellopus. Ale druga, zwana Ocypete lub, według innych, Ocythoe (ale Hezjod nazywa ją Ocypode) uciekła przez Propontis, aż dotarła do Wysp Echinadyjskich, które teraz od jej imienia nazywane są Strophades; bo kiedy do nich podeszła, odwróciła się (estrafe) i będąc na brzegu, bardzo się zmęczyła swoim prześladowcą. Ale Apoloniusz w Argonautyce mówi, że Harpie były ścigane na Wyspy Strophades i nie doznały żadnej krzywdy, składając przysięgę, że nie będą więcej krzywdzić Phineusa. Ostatecznie Argonauci uwolnili Phineusa od kary.
Zderzające się skały
Pozbywając się Harpii, Phineus wyjawił Argonautom przebieg ich podróży i poinformował ich o Zderzających się Skałach w morzu. Były to ogromne urwiska, które, zmiażdżone siłą wiatrów, zamknęły przejście morskie. Ogarnęła ich gęsta mgła i głośny huk, tak że nawet ptaki nie mogły się między nimi przemknąć. Więc kazał im wypuścić gołębicę między skały i, jeśli zobaczą, jak bezpiecznie przechodzi przez cieśninę, ze spokojem przechodzić przez cieśninę, ale jeśli zobaczą, jak ginie, nie forsować przejścia. Kiedy to usłyszeli, wypłynęli w morze i zbliżając się do skał, wypuścili z dziobu gołębicę, a gdy leciała, brzęk skał odciął jej czubek ogona. Tak więc, czekając, aż skały się cofną, energicznie wiosłując iz pomocą Hery, przepłynęli, odcinając koniec zdobionej rufy statku. Odtąd Zderzające się Skały stały nieruchomo; było bowiem przeznaczone, że gdy tylko statek przepłynie, zatrzymają się całkowicie.
Lykos
Kiedy Argonauci weszli do morza zwanego Euxine przez Cyanean Cliffs (tj. Clashing Rocks of the Symplegades), dotarli do Mariandynian. Tam król Likos przyjął ich z uprzejmą wdzięcznością, ponieważ zabili Amykosa, który często go atakował. Podczas gdy Argonauci przebywali z Lykosem i wyszli zbierać słomę, widzący Idmon, syn Apolla, został zraniony przez dzika i zmarł. Również na tej wyspie zmarł Tiphys, a Ancaeus podjął się kierowania statkiem.
Wyspa Dia
Z woli Hery zostali przeniesieni na wyspę Dia . Tam Ptaki Stymfalijskie raniły je, używając ich piór jako strzał, nie były w stanie poradzić sobie z wielką liczbą ptaków. Idąc za radą Phineusa, chwycili tarcze i włócznie i rozproszyli je hałasem, na wzór Curetes.
Argonauci znaleźli także na wyspie rozbitków, nagich i bezbronnych — synów Phrixusa i Chalciope — Argusa, Phrontidesa, Melasa i Cylindrusa. Ci opowiedzieli Jasonowi o swoich nieszczęściach, o tym, jak rozbili się na statku i zostali tam wyrzuceni, kiedy spieszyli się, by udać się do swojego dziadka Atamasa, a Jason powitał ich i pomógł im. A przepłynąwszy przez Termodon i Kaukaz, przybyli do rzeki Phasis, która jest w ziemi kolchijskiej. Synowie Phrixusa poprowadzili Jasona na ląd i kazali Argonautom ukryć statek. Oni sami udali się do swojej matki Chalciope, siostry Medei, i oznajmili dobroć Jazona oraz powód, dla którego przybyli. Wtedy Chalciope opowiedział o Medei i przyprowadził ją wraz z synami do Jazona. Kiedy go ujrzała, rozpoznała w nim tego, którego we śnie bardzo kochała za namową Hery i obiecała mu wszystko. Zaprowadzili go do świątyni.
Aeetes
Wyrocznia powiedziała Aeetesowi, synowi Heliosa, że zachowa swoje królestwo, dopóki runo, które poświęcił Phrixus, pozostanie w świątyni Aresa. Kiedy statek został przywieziony do portu, Jason udał się do Aeetes i przedstawiając oskarżenie nałożone na niego przez Peliasa, poprosił go, aby dał mu runo. Drugi obiecał, że da, jeśli w pojedynkę zaprzęgnie nieugięte byki o bezczelnych nogach. Były to dwa ogromne dzikie byki, które otrzymał w darze od Hefajstosa; mieli mosiężne stopy i buchali płomieniami z ust i nozdrzy. Te stworzenia Aeetes kazał mu zaprzęgać i orać oraz siać z hełmu zęby smoka; bo dostał od Ateny połowę zębów smoka, które Kadmos zasiał w Tebach. To plemię uzbrojonych mężczyzn powinno powstać i pozabijać się nawzajem. Podczas gdy Jason zastanawiał się, jak mógł zaprzęgnąć byki, Hera chciała go uratować, ponieważ pewnego razu, kiedy przybyła nad rzekę i chciała przetestować umysły mężczyzn, przybrała postać starej kobiety i poprosiła o przeniesienie. Przeniósł ją na drugą stronę, kiedy inni, którzy ją przeszli, gardzili nią. A ponieważ wiedziała, że Jazon nie byłby w stanie wykonać poleceń bez pomocy Medei, poprosiła Afrodytę, by natchnęła miłością Medeę, córkę Aeetesa i Oceanid Idyia.
Za namową Afrodyty czarownica poczęła namiętność do mężczyzny. Obawiając się, że Jason może zostać zniszczony przez byki, ona, ukrywając tę rzecz przed swoim ojcem, obiecała pomóc mu zaprzęgnąć byki i dostarczyć mu runo. Medea poprosiła też bohatera, aby przysiągł, że zostanie jego żoną i zabierze ją ze sobą w podróż do Grecji. Kiedy Jason przysiągł to zrobić, pomogła mu uwolnić się od wszelkiego niebezpieczeństwa, ponieważ dała mu lek, którym kazała namaścić jego tarczę, włócznię i ciało, gdy miał zaprzęgnąć byki w jarzmo; bo powiedziała, że namaszczony nim, przez jeden dzień nie może zostać skrzywdzony ani przez ogień, ani przez żelazo. Dała mu do zrozumienia, że gdy zostaną zasiane zęby, z ziemi powstaną przeciwko niemu uzbrojeni ludzie; a kiedy zobaczył ich grupę, miał z daleka rzucić w ich środek kamienie. Kiedy mężczyźni walczyli ze sobą o to, został zabrany, by ich zabić. Słysząc to, Jason namaścił się narkotykiem. Przybył do gaju świątyni i szukał byków. I chociaż zaatakowali go płomieniem ognia, udało mu się ich ujarzmić. Potem, gdy zasiał zęby, uzbrojeni ludzie powstali z ziemi; a kiedy zobaczył kilku razem, obrzucił ich niewidocznymi kamieniami, a kiedy walczyli ze sobą, zbliżył się i zabił ich. Jednak chociaż byki były zaprzęgnięte w jarzmo, Aeetes nie dał Jasonowi runa, ponieważ chciał spalić Argo i zabić załogę. Ale zanim zdążył to zrobić, Medea przyprowadziła Jazona nocą do świątyni. Utuliwszy smoka, który go pilnował, do snu swoimi narkotykami, opętała runo. W towarzystwie Jasona dopłynęła do Argo, a Argonauci nocą wyruszyli w morze, by wyruszyć do swojego kraju.
Absyrtus
Medei towarzyszył jej brat Apsyrtus, kiedy uciekli z Kolchidy. Kiedy odkrył brawurowe czyny Medei, wyruszył w pościg za statkiem. Medea zauważyła statek swojego brata i zamordowała go. Następnie odcięła jego ciało kończyna po kończynie i wrzuciła kawałki do głębin. Zbierając kończyny swojego dziecka, Aeetes został w tyle w pościgu; dlatego zawrócił i pochowawszy ocalone członki swego dziecka, nazwał to miejsce Tomi. Wysłał wielu Kolchów na poszukiwanie Argo, grożąc, że jeśli nie przyprowadzą do niego Medei, poniosą należną jej karę; więc rozdzielili się i kontynuowali poszukiwania w różnych miejscach. Kiedy Argonauci przepływali już przez rzekę Erydan, Zeus, w złości z powodu zabójstwa Apsyrtusa, zesłał na nich wściekłą burzę, która zepchnęła ich z kursu. A kiedy płynęli obok wysp Apsyrtides, statek przemówił, mówiąc, że gniew Zeusa nie ustanie, dopóki nie wyruszą do Ausonii i nie zostaną oczyszczeni przez Kirke za zabójstwo Apsyrtusa. Kiedy więc przepłynęli przez narody Ligurii i Celtów i przepłynęli Morze Sardyńskie, ominęli Tyrrenię i przybyli do Eai, gdzie modlili się do Kirke i zostali oczyszczeni.
Syreny
Gdy Argonauci przepłynęli obok Syren, Orfeusz powstrzymał ich, intonując kontr-melodię. Butes sam popłynął do Syren, ale Afrodyta zabrała go i osiedliła w Lilybaion. Po Syrenach statek napotkał Charybdę i Scyllę oraz Wędrujące Skały, nad którymi unosił się wielki płomień i dym. Tetyda wraz z Nereidami bezpiecznie poprowadziła statek przez nie na wezwanie Hery.
Feakowie
Minąwszy wyspę Thrinacia, gdzie żyją krowy Słońca, przybyli na Korcyrę, wyspę Feaków, której królem był Alkinous. Ale kiedy Kolchowie nie mogli znaleźć statku, niektórzy z nich osiedlili się w górach Ceraun, a niektórzy udali się do Ilirii i skolonizowali wyspy Apsyrtides. Ale niektórzy przybyli do Feaków i znalazłszy tam Argo, zażądali od Alkinousa, aby wydał Medeę. Odpowiedział, że gdyby już poznała Jasona, oddałby mu ją, ale gdyby była jeszcze służącą, odesłałby ją do ojca. Jednak Arete, żona Alkinousa, przewidziała sprawy, poślubiając Medeę z Jasonem.
Jednak w niektórych relacjach Absyrtus z uzbrojonymi strażnikami został wysłany w pościg za Argo przez swojego ojca Aeetesa. Kiedy ten ostatni dogonił ją na Morzu Adriatyckim w Histrii na dworze króla Alkinousa i walczył o nią, Alcinous interweniował, aby zapobiec ich walce. Wzięli go na arbitra, a on odłożył ich do następnego dnia. Kiedy wydawał się przygnębiony, a Arete, jego żona, zapytała go o przyczynę jego smutku, powiedział, że został mianowany arbitrem przez dwa różne stany, aby sądził między Kolchami a Argiwami. Kiedy Arete zapytała go, jaki wyrok wyda, Alcinous odpowiedział, że gdyby Medea była dziewicą, oddałby ją jej ojcu, a jeśli nie, jej mężowi. Kiedy Arete usłyszała to od swojego męża, wysłała wiadomość do Jasona, a on leżał nocą z Medeą w jaskini. Następnego dnia, kiedy przybyli na dwór i okazało się, że Medea jest żoną, została oddana mężowi. Niemniej jednak, kiedy odeszli, Absyrtus, bojąc się rozkazów ojca, ścigał ich aż na wyspę Atenę. Kiedy Jason składał tam ofiary Atenie, a Absyrtus napadł na niego, został zabity przez Jasona. Medea wyprawiła mu pogrzeb i odeszli. Kolchowie, którzy przybyli z Absyrtosem, bojąc się Ajetesa, osiedlili się wśród Feaków i założyli miasto, które od imienia Absyrtusa nazwali Absoros. Teraz ta wyspa znajduje się w Histrii, naprzeciwko Pola.
Żeglując nocą, Argonauci napotkali gwałtowną burzę, a Apollo, zajmując stanowisko na grzbietach Melanty, spuścił błyskawicę, wystrzeliwując szyb w morze. Wtedy spostrzegli w pobliżu wyspę i zakotwiczywszy na niej nazwali ją Anaphe, ponieważ niespodziewanie wynurzyła się (anaphanenai). Wznieśli więc ołtarz Świetlistego Apolla i złożywszy ofiarę, zabrali ich na ucztę; a dwanaście służebnic, które Arete dała Medei, żartowało wesoło z wodzami; skąd nadal jest w zwyczaju, że kobiety żartują z ofiary.
Talos
Wypływając stamtąd w morze, Talos przeszkodził im w dotarciu do Krety. Jedni mówią, że był człowiekiem Rasy Miedzianej, inni, że dał go Minosowi Hefajstos; był bezczelnym człowiekiem, ale niektórzy mówią, że był bykiem. Miał pojedynczą żyłę biegnącą od szyi do kostek, a na końcu żyły wbito gwóźdź z brązu. Ten Talos trzymał straż, biegając wokół wyspy trzy razy dziennie; dlatego, gdy zobaczył Argo stojącego na brzegu, jak zwykle obrzucił go kamieniami. Do jego śmierci przyczyniły się podstępy Medei, czy to ona, jak mówią niektórzy, doprowadziła go do szaleństwa narkotykami, czy też, jak mówią inni, obiecała uczynić go nieśmiertelnym, a następnie wyciągnęła gwóźdź, tak że wytrysnęła cała posoka i umarł. Ale niektórzy twierdzą, że Poeas strzelił mu w kostkę.
Powrót
Po spędzeniu tam jednej nocy udali się na Aiginę, aby zaczerpnąć wody, i powstał między nimi konkurs o zaczerpnięcie wody. Stamtąd płynęli między Eubeą a Lokrydą i przybyli do Jolkos, przebywszy całą podróż w cztery miesiące.
Alternatywne historie dla trasy powrotnej
Sozomen napisał, że gdy Argonauci wyruszyli z Aeetes, powrócili inną drogą, przeprawili się przez morze Scytii , przepłynęli przez niektóre tamtejsze rzeki, a kiedy byli blisko wybrzeży Italii , zbudowali miasto, aby tam pozostać zimą, którą nazwali Emona ( starogrecki : Ἤμονα ), część współczesnej Lublany w Słowenii . Latem, z pomocą miejscowych, przeciągnęli Argo do rzeki Aquilis ( starogrecki : Ἄκυλιν ποταμὸν ), która wpada do Eridanus. Sam Eridanus wpada do Adriatyku .
Zosimus napisał, że po opuszczeniu Aeetes dotarli do ujścia rzeki Ister , która wpada do Morza Czarnego , i popłynęli tą rzeką pod prąd, przy pomocy wioseł i dogodnych wichrów. Po tym, jak im się to udało, zbudowali miasto Emona jako pamiątkę ich przybycia. Po postawieniu Argo, na maszynach dociągnęli go aż do brzegu morza, a stamtąd udali się na brzeg Tesalii.
Pliniusz Starszy napisał, że niektórzy pisarze twierdzą, że Argo spłynęła jakąś rzeką do Adriatyku, niedaleko Tergeste , ale ta rzeka jest obecnie nieznana. Podczas gdy inni pisarze podają, że statek został przeniesiony przez Alpy na ramionach mężczyzn, płynął wzdłuż rzeki Ister, następnie wzdłuż rzeki Savus , a następnie do Nauportus , który leży między Emoną a Alpami.
Zobacz też
- Argo Navisa
- Kopalnia Argonautów
- Jason , aby uzyskać więcej informacji na temat poszukiwania Złotego Runa
- Toronto Argonauts , zespół Canadian Football League
- Argonaut Rowing Club , klub wioślarski z siedzibą w Toronto
- Uniwersytet Zachodniej Florydy ; maskotka uniwersytetu
Notatki
- Apollodorus , The Library with an English Translation autorstwa Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Grecki tekst dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Apollonius Rhodius , Argonautica przetłumaczone przez Roberta Coopera Seatona (1853–1915), RC Loeb Classical Library, tom 001. Londyn, William Heinemann Ltd, 1912. Wersja online w Topos Text Project.
- Apoloniusz Rodiusz, Argonautica . George'a W. Mooneya. Londyn. Longmans, zielony. 1912. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Diodorus Siculus , The Library of History w tłumaczeniu Charlesa Henry'ego Oldfathera . Dwanaście tomów. Biblioteka klasyczna Loeba . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1989. Cz. 3. Książki 4.59–58. Wersja online na stronie internetowej Billa Thayera
- Diodor Sycylijski, Bibliotheca Historica. tom 1–2 . Immanela Bekkera. Ludwika Dindorfa. Friedrich Vogel. w aedibus BG Teubneri. Lipsk. 1888–1890. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Eurypides , The Plays of Eurypides , przetłumaczone przez EP Coleridge. Tom II. Londyn. George Bell i synowie. 1891. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Eurypides, Euripidis Fabulae. tom. 3 . Gilberta Murraya. Oksford. Clarendon Press, Oksford. 1913. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae z The Myths of Hyginus przetłumaczone i zredagowane przez Mary Grant. University of Kansas Publications w badaniach humanistycznych. Wersja online w Topos Text Project.
- Gaius Valerius Flaccus , Argonautica przetłumaczone przez Mozleya, JH. Loeb Classical Library, tom 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1928. Wersja online na theio.com.
- Gaius Valerius Flaccus, Argonauticon. Otto Kramera. Lipsk. Teubnera. 1913. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Graves, Robert , Mity greckie: wydanie kompletne i ostateczne. Penguin Books Limited. 2017. ISBN 978-0-241-98338-6
- Ken Inglis , To jest ABC: The Australian Broadcasting Commission 1932–1983 , 2006
- Pauzaniasz , Opis Grecji z tłumaczeniem na język angielski autorstwa WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
- Pauzaniasz, Graeciae Descriptio. 3 tomy . Lipsk, Teubner. 1903. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Pliniusz Starszy , Historia naturalna. John Bostock, MD, FRSHT Riley, Esq., BA London. Taylor i Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Pliniusz Starszy, Naturalis historia. Karla Friedricha Theodora Mayhoffa. Lipsy. Teubnera. 1906. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Sextus Propertius , Elegie z uroku. Wincentego Katza. trans. Los Angeles. Prasa Słońca i Księżyca. 1995. Wersja online w Perseus Digital Library. Tekst łaciński dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Stephanus of Byzantium , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, pod redakcją Augusta Meineike (1790–1870), opublikowana w 1849 r. Kilka wpisów z tego ważnego starożytnego podręcznika nazw miejscowości zostało przetłumaczonych przez Brady'ego Kieslinga. Wersja online w Topos Text Project.
- Strabon , Geografia Strabona. Wydanie autorstwa HL Jonesa. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londyn: William Heinemann, Ltd. 1924. Wersja online w Perseus Digital Library.
- Strabon, Geographica pod redakcją A. Meineke. Lipsk: Teubner. 1877. Grecki tekst dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Tzetzes, John , Alegorie Iliady przetłumaczone przez Goldwyn, Adam J. i Kokkini, Dimitra. Dumbarton Oaks Medieval Library, Harvard University Press, 2015. ISBN 978-0-674-96785-4
Dalsza lektura
- JR Bacon, Podróż Argonautów . (Londyn: Methuen, 1925).
- Cannella, Francesca (2015). „ Bohaterowie bajecznej historii i uszlachetnione przez nich wynalazki”: mit o Argonautach między źródłami wizualnymi a inwencją literacką . Muzyka w sztuce: International Journal for Music Iconography . 40 (1–2): 191–202. ISSN 1522-7464 .
- Dimitris Michalopoulos i Antonis Milanos, Ewolucja greckiej piechoty morskiej na przestrzeni wieków , Pireus: Instytut Greckiej Historii Morskiej, 2014 ( ISBN 9786188059900 )
Linki zewnętrzne
- Definicja „argonauty” i historia tego, jak ten mit zakorzenił się w kulturze Zachodu.
- Jason and the Argonauts , obszerna witryna autorstwa Jasona Colavito