Drzewo genealogiczne Baal Szem Towa

Główny artykuł: Baal Szem Tow

Poniższe wykresy ilustrują rodzinę rabina Izraela Baal Szem Towa , założyciela chasydyzmu .

Pierwszy wykres przedstawia najbliższą rodzinę Baal Szem Towa: jego najbliższych krewnych, przez krew i małżeństwo. Ma to na celu wyjaśnienie różnych relacji rodzinnych wspomnianych w biografii Baal Szem Towa .

Drugi wykres przedstawia jego potomków do czwartego pokolenia.

Baal Szem Tow nie znalazł właściwej dynastii chasydzkiej , ponieważ jego bezpośrednim następcą był jego uczeń, rabin Dow Ber z Międzyrzecza , a nie żaden z jego potomków. Mimo to potomkowie Baal Szem Towa byli czczeni.

W końcu niektórzy z nich założyli własne dwory i dynastie. Warto zauważyć, że jego wnuk R. Baruch z Mieżbuża założył swój chasydzki dwór, podkreślając, że jest jedynym spadkobiercą Baal Szem Towa, kontrowersyjnej w jego czasach kwestii, która ostatecznie zdystansowała go od wielu kolegów, w tym rabina Szneura Zalmana z Ladów i R. Jakuba Icchaka z Lublina .

Inni potomkowie sprzymierzyli się przez małżeństwo z innymi potężnymi dynastiami chasydzkimi (np. Czarnobyl , Karlin-Stolin ), tworząc wiele dynastii, w tym niektóre z dynastii działających do dziś (np. Skver , Vizhnitz ). Tak więc rodzinę Baal Szem Towa można uznać za osobną dynastię chasydzką i często jest tak traktowana w pracach referencyjnych dotyczących dynastii chasydzkich, gdzie czasami nazywa się ją dynastią Meżbużów . (Termin ten jest czasami używany specjalnie dla dynastii R. Barucha z Mezhbuzh , patrz Mezhbizh (dynastia chasydzka) , lub dla niepowiązanej dynastii z Mezhbuzh: patrz Apta (dynastia chasydzka) .)

R. to skrót od honorowego „ rabbi ”. Nie musi to koniecznie oznaczać, że podmiotem był rabin. Rebe jest duchowym przywódcą grupy lub społeczności chasydzkiej .

Bliska rodzina Baal Szem Towa

Eliezer Sara
R.Efrayim ( Brody )

(ja) ?
R. Izrael Baal Szem Tow
(ii) Chana
R. Gerszona z Kitowa
R. Jechiel Odł
(ja) ? 		R. Cwi
(ii) Beila

Potomkowie Baal Szem Towa



  • R. Yisrael Baal Shem Tov (18 Elul 5458 [25 sierpnia 1698] lub ok. 1690/1695 - 6 Sivan 5520 [21 maja 1760]) Aby uzyskać więcej informacji biograficznych, zobacz Baal Shem Tov Married (i) ? (zmarł bezpotomnie), (ii) Chana


    • R. Cwi Hirsz z Pińska (? – 7 Tewet 5540 [16 grudnia 1779]) Żonaty (i) ? (matka R. Aharona, R. Dow Bera i Sheiny Rachel), (ii) Beila (matka R. Yisraela i Sary Reizel), córka r. Shmuela Chosida (tj. Pobożnego) z Pińska. Cwi Hirsz mieszkał w Międzybużu za życia ojca i jakiś czas później, aż do śmierci pierwszej żony. Według niektórych przekazów zastąpił swojego ojca jako przywódca zjednoczonego judaizmu chasydzkiego, po czym ustąpił na rzecz R. Dow Bera z Międzyrzecza . Po ślubie z Beilą przeniósł się do Pińska, gdzie był rebe dla nielicznych zwolenników.

    • Odl (? – ok. 1772 lub ok. 1787) żonaty z R. Jechielem z Miedżybiza , syn R. Barucha.
      • R. Mosze Chaim Efraim z Sudiłkowa (ok. 1748 – 17 Ijar 5560 [12 maja 1800]). Rebe z Sudiłkowa i Międzybuża.

      • R. Boruch z Międzybuża (ok. 1753 – 18 Kislew 5572 [4 XII 1811]). Rebe z Tulszyn i Mezhibuzh. Żonaty (i)? (córka rabina Towii Katskesa z Ostroga ), (ii) Sima Chusha, córka jego kuzyna rabina Aarona z Titiowa ( patrz wyżej ). Wszystkie jego dzieci pochodzą z pierwszego małżeństwa.

      • Feiga (? – przed ok. 1802) Żonaty z R. Simchą (ok. 1763 – przed ok. 1802), syn R. Nachmana , rebego Horodenki , ucznia Baal Szem Towa.

        • R. Nachman z Bresłowa (1772–1810). Rebe z Bresłowa , z którego wywodzili się jego przodkowie ze strony ojca (według tradycji żydowskiej), rodzina Maharala wywodziła się patrylinearnie od eksilarchów babilońskich (w erze geonimów ) , a zatem także z dynastii Dawidowej . Żonaty (i) Sosia (matka jego dzieci), (ii) ?, córka R. Yehezkela Trachtenberga z Brodów .

        • R. Yisrael der Toyter (lub hebr. מת Met ), czyli „umarli” Wyszła za mąż za wnuczkę R. Mosze z Kitowa , wczesnego ucznia Baal Szem Towa.
        • R. Jechiel Cwi (? – ok. 1812)


        • Perl poślubiła R. Pinhasa Meira Pojechali do Safed .

Notatki

  •   Alfasi, Yitsḥaḳ (1995–1998). החסידות מדור לדור ha-Ḥasidut mi-dor le-dor [ chasydyzm z pokolenia na pokolenie ] (po hebrajsku). Jerozolima: Mekhon Daʻat Yosef – via Otzar HaHochma (wymagana subskrypcja) . s. 47–53. LCCN 95828260 .
  •   Brim, MS, "כתר שם טוב" "Keter Szem Tow" (drzewo genealogiczne potomków Baal Szem Towa do piątego pokolenia, w dwóch częściach), w היכל הבעש"ט Heichal Habesht 23 , s. 164–182 i 24 , s. 157–272. Rozszerzone do szóstego i siódmego pokolenia w Heichal Habesht 26 , 29–30 . ISSN 1545-8423
  •   Grosman, Leṿi (1943). שם ושארית Szem u-szerit (po hebrajsku). Tel Awiw: Betsal'el. s. 58–60. OCLC 36052853 .
  •   Hager, rabin Yosef Yeruham Fishl (2000). אבן ישראל Nawet Izrael (po hebrajsku). Jerozolima: Maʻyan ha-Ḥasidut – via Otzar HaHochma (wymagana subskrypcja) . LCCN 2001321344 .
  •   Horowitz, Raichel (1996). Bostoner Rebbetzin pamięta . Brooklyn, Nowy Jork: Mesorah Publications. ISBN 978-0-89906-592-2 .
  •   Rabinowicz, Cwi M. (1996). Encyklopedia chasydyzmu . Northvale, New Jersey: Jason Aronson. ISBN 978-1-56821-123-7 .
  • Vekshtein, NA, „נהר יוצא ממעזיבוז” „Nahar Yotzei mi-Mezhibuzh” (dziesięcioczęściowa seria o potomkach Baal Szem Towa, oparta na wyżej wspomnianym Shem u-sheʼerit , ha-Hasidut mi - dor le -dor , „Keter Shem Tov” i Even Yisraʼel , z komentarzami i dodatkami), w „Vayityaldu” nr 30–38 i nr 41.
  • Vekshtein, NA, „ויתילדו” „Vayityaldu” ( kolumna genealogiczna w hebrajskim wydaniu Hamodia ) nr 85 (dostępny online pod adresem Yuchasin - Vayityaldu 85 (link do archiwum.org) )
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Baal_Shem_Tov_family_tree&oldid=1074853157 ”