Dziewięć prowincji
| Część serii o |
| nazwach Chin |
|---|
Termin dziewięć prowincji lub dziewięć regionów ( chiński : 九州 ; pinyin : Jiǔ Zhōu ) jest używany w starożytnych chińskich historiach w odniesieniu do podziałów terytorialnych lub wysp podczas dynastii Xia i Shang , a teraz symbolicznie reprezentuje Chiny. „Prowincja” to słowo używane do tłumaczenia zhou (州) - od czasów dynastii Tang (618–907 n.e.) była to największa chińska jednostka terytorialna. Chociaż obecna definicja Dziewięciu Prowincji może być datowana na Wiosny i Jesieni oraz Walczących Królestw dopiero za czasów wschodniej dynastii Han Dziewięć Prowincji traktowano jako rzeczywiste regiony administracyjne .
Różne interpretacje Dziewięciu Prowincji
Bambus Rongcheng Shi ze stanu Chu ma najwcześniejszą interpretację Dziewięciu Prowincji, ale te wczesne opisy różnią się znacznie od obecnie uznanych Dziewięciu Prowincji . Dziewięć prowincji, według Rongcheng Shi , to Tu (涂), Jia (夾), Zhang (竞), Ju (莒), Ou (藕), Jing (荊), Yang (陽), Xu (敘) i Cuo (虘).
Najbardziej rozpowszechniony opis Dziewięciu Prowincji pochodzi z sekcji Yu Gong lub Hołd Yu w Księdze Xia (夏書), zebranej w Księdze Dokumentów . Zapisano w nim, że Yu Wielki podzielił świat na dziewięć prowincji Ji (冀), Yan (兗), Qing (青), Xu (徐), Yang (揚), Jing (荊), Yu (豫) , Liang (梁) i Yong (雍). Sekcja geografii (釋地) starożytności Erya również cytuje dziewięć prowincji, ale zamiast Qing i Liang wymieniono Ciebie i Ying (營). W sekcji „Obowiązki klanu” (職方氏) Rytuałów Zhou prowincje obejmują Ty i Bing , ale nie Xu i Liang. Sekcja Lüshi Chunqiu „Wstępna ankieta” (有始覽) wspomina o tobie, ale nie o Liangu.
Tradycyjnie uważa się, że Księga Dokumentów przedstawia podziały za dynastii Xia, Erya za dynastii Shang; Rytuały dynastii Zhou i Lüshi Chunqiu Koncepcja i rzeczywisty podział terytorialny Dziewięciu Prowincji w okresach Wiosny i Jesieni oraz Walczących Królestw. Lüshi Chunqiu zawiera następujący fragment dotyczący lokalizacji dziewięciu prowincji i ich ogólnej korespondencji z ówczesnymi stanami:
Prowincja Yu, czyli Zhou, leży między rzekami He i Han . Jin w prowincji Ji leży między dwiema rzekami. Prowincja Yan leży między rzekami He i Ji , i jest Wei . Prowincja Qing, tj. Qi jest na wschodzie. Lu jest w prowincji Xu, nad rzeką Si . Prowincja Yang lub Yue znajduje się na południowym zachodzie. Prowincja Jin leży na południu i tworzy Chu . Prowincja Yong, czyli Qin , znajduje się na zachodzie. Jan zajmuje prowincję You na północy.
Słowa „Dziewięć Prowincji” nie pojawiają się w żadnych starożytnych inskrypcjach kości wyroczni , tak że wielu uczonych nie uważa, że Yu Wielki stworzył Dziewięć Prowincji, jak tradycyjnie sądzono. Niektórzy sugerują, że nazwa „Jiuzhou”, która zaczęła oznaczać „dziewięć prowincji”, była w rzeczywistości miejscem lub podziały znajdowały się w Shandong .
Później Zou Yan , zwolennik taoistycznej szkoły Yin i Yang (陰陽家), zaproponował nową teorię „Wielkich Dziewięciu Prowincji” (大九州). Według niego dziewięć prowincji w Księdze Dokumentów było tylko „mniejszymi” prowincjami, które połączyły się, tworząc „Czerwone Hrabstwo / Boską Prowincję” (赤縣神州), czyli Chiny (por. Shenzhou ). Dziewięć takich prowincji tworzy następnie kolejne „średnie” dziewięć prowincji otoczonych morzem. Istnieje dziewięć takich średnich prowincji, które były otoczone Wielkim Oceanem, tworząc Wielkie Dziewięć Prowincji. Nazwy dziewięciu prowincji w sekcji „Instrukcje geograficzne” (地 形 訓) Huainanzi , adnotacje do biografii Zhang Henga (張 衡 傳 注) w Księdze późniejszego Han i ósmym tomie Kronik Chuxue (初學記) różnią się od tradycyjnych wymienionych powyżej. Wszystkie obejmują Shenzhou, co skłoniło niektórych uczonych do zasugerowania, że są to nazwy Wielkich Dziewięciu Prowincji. Według sekcji „Formy Ziemi” (墜形訓) w Huainanzi , poza Wielkimi Dziewięcioma Prowincjami znajduje się Osiem Yin (八殥), Osiem Hong (八紘) i Osiem Ji (八極). Według genealogicznego pochodzenia cesarzy (帝王 世紀), władcy przed Shennongiem mieli wpływ na Wielkie Dziewięć Prowincji, ale ci z Żółtego Cesarza później nie rozszerzyły ich cnót tak daleko. Teoria Wielkich Dziewięciu Prowincji opierała się na wiedzy w stanach Yan i Qi na wybrzeżu Morza Żółtego, że Chiny obejmowały tylko 1/81 całego świata, co znacznie różniło się od panującego wówczas sinocentrycznego punktu widzenia. Znajomość geograficzna wynikająca z narastających kontaktów dynastii Han (206 p.n.e. – 220 n.e.) z sąsiadami udowodniła, że teoria ta jest fałszywa i straciła popularność. [ potrzebne źródło ]
Do okresu Trzech Królestw (220–280 n.e.) Dziewięć Prowincji rozszerzyło się na trzynaście prowincji wraz z centralnym regionem administracyjnym.
