Dziewica z Bay Tree

Opowieść ludowa
Bay-Tree Maiden
Nazwa Dziewica z Bay Tree
Znany również jako Fata din dafin
Ugrupowanie Aarne-Thompsona 407
Mitologia rumuński
Kraj Rumunia

The Bay-Tree Maiden ( rumuński : Fata din dafin ) to rumuńska bajka o wróżce lub dziewczynie, która wychodzi z drzewa lub rośliny i zakochuje się w ludzkim księciu.

Opublikowane źródła

Ta opowieść została pierwotnie zebrana i opublikowana przez autora IC Fundescu [ ro ] pod nazwiskiem Fata din dafinu w 1875 roku.

Według Laury Regneala, wersja opowieści zatytułowana Fata din Dafin została spisana przez rumuńskiego folklorystę G. Dem. Teodorescu w 1878 r., ale została opublikowana dopiero w 1894 r. w czasopiśmie Ateneul Român w wydaniu z 15 stycznia.

Streszczenie

Pewnego razu książę zaczął płakać sześć tygodni przed planowanym narodzinami. Nic, co zrobiła jego matka, nie udobruchało go, dopóki nie obiecała mu, że może poślubić Sandę-Lucsandra, piękną dziewczynę, która mieszkała za dziewięcioma lądami i dziewięcioma morzami. Kiedy jednak dorósł, zażądał, aby jego rodzice wydali go za nią, a kiedy królowa wyznała, że ​​wymyśliła Sandę-Lucsandrę, wyruszył na jej poszukiwanie. Doszedł do wielkiego drzewa laurowego. Kiedy książę odpoczywał pod nim, usłyszał wymawiany werset, wzywający dziewczynę na zewnątrz, i wyszła piękna dziewczyna. Uwiódł ją, obiecując, że się z nią ożeni, i wymknął się następnego ranka. Przybył do zamku, gdzie pan twierdził, że jego własną córką jest Sanda-Lucsandra i urządzono ślub.

Dziewica nie mogła już wrócić do drzewa laurowego, więc wyruszyła na poszukiwanie księcia. Swoje nienadające się do podróży ubranie wymieniła z mnichem. Potem znalazła powóz, do którego książę wiózł swoją narzeczoną. Książę zabrał ją, a ona opowiedziała historię o dziewczynie, która płakała na łące, ponieważ książę ją uwiódł i nie mogła już wejść do laurowego drzewa. Kazał jej powtarzać mu to raz za razem.

Na zamku rodziców, w dniu ślubu, mnich zniknął. Książę poszedł do pokoju i znalazł mnicha wiszącego za szyję. Kiedy poszedł ją ściąć, zdał sobie sprawę, że była kobietą i dziewicą, i że nie ożenił się z prawdziwą Sandą-Lucsandrą. Odesłał fałszywą narzeczoną i poślubił dziewicę z drzewa laurowego.

Tłumaczenia

Opowieść została przetłumaczona z oryginalnego rumuńskiego na angielski pod tytułem The Daughter of the Rose .

Analiza

Typ opowieści

Rumuńskie stypendium sklasyfikowało tę historię w ówczesnym Indeksie Aarne-Thompsona jako typ AaTh 652A, „The Myrtle”. Ten typ opowieści odnosi się do mirtu zrodzonego z ludzkiej kobiety; z mirtu wychodzi piękna panna lub wróżka, w której zakochuje się książę. Jednak niemiecki folklorysta Hans-Jörg Uther w swojej rewizji Indeksu Aarne-Thompsona w 2004 roku zaliczył typ AaTh 652A (i inne o dziewczynie-kwiatku) tylko do jednego typu: ATU 407, „Dziewczyna jako kwiat”.

Pisarz i folklorysta Cristea Sandu Timoc stwierdził, że tytuł Fata din Dafin to inna nazwa opowieści typu ATU 408, Miłość do trzech pomarańczy , w wariantach z południowej Rumunii.

Według uczonych Anny Angelopoulou i Aigle Broskou, greckie warianty dawnego typu opowieści 407A, „Dziecko Bayberry” (obecnie objęte ATU 407), mogą dotyczyć matki pragnącej dziecka, nawet jeśli jest to jakaś roślina. Jeśli chodzi o zakończenie opowieści, istnieją warianty, w których dziewica drzewna poślubia księcia, oraz warianty, w których oboje się wieszają.

Paralele mitologiczne

Fundescu stwierdził, że „Dafinu” to nazwa drzewa laurowego w języku rumuńskim i przypomniał grecki mit o Apollinie i Dafne , dziewicy przemienionej w jej nadrzewnego imiennika.

Moses Gaster i B. Heller cytowali rumuńską opowieść Fata din Dafin jako paralelę do historii proroka Izajasza ukrywającego się w drzewie cedrowym. Hamadriady z mitologii greckiej ( driady żyjące na drzewach) również zostały wymienione jako kolejny paralelizm .

Fundescu skojarzył imię „Sanda Lucsandra” z Cassandrą , księżniczką Troi. Według niego „Lucsandra” może być połączona z Leuctra , regionem Lakonii, w którym Pauzaniasz opisał, że Cassandra była znana jako „Alexandra”.

Rumuński folklorysta Petru Caraman ( ro ) również uważał, że dziewczyna nawiązywała do mitu o Dafne. Zauważył jednak, że dziewczyna nie jest drzewem, ale w nim żyje . Argumentował, że skoro dziewczyna jest opisywana jako wróżka lub posiadająca ogromną, niemal nadprzyrodzoną urodę, drzewna dziewica była czymś w rodzaju drzewa lub bogini natury – pozostałością starożytnego kultu drzew .

Interpretacja

Badaczka Galina Kabakova widzi, że w typie opowieści roślina pełni rolę rodzica bohaterki; po dotknięciu jej przez księcia nie może wrócić do drzewa i musi radzić sobie sama w świecie mężczyzn.

Warianty

Rumunia

W wariancie Teodorescu drzewna dziewica nazywa drzewo Dafinul-verde („Zielony laur”). Nadal jest uwiedziona przez księcia i przebiera się za mnicha. Przed ślubem księcia z fałszywą panną młodą demaskuje drzewną dziewicę.

Według Laury Regneala, opowieść Teodorescu została przetłumaczona na francuski jako La Fée du Laurier Vert („Wróżka z zielonego lauru ”) i opublikowana przez Julesa Bruna w kompilacji rumuńskich baśni z 1896 roku.

Rumuńska autorka Cristea Sandu Timoc zebrała inny rumuński wariant o tym samym nazwisku od 35-letniego kasjera Staniego Meili.

von Hahn przytoczył wołoską opowieść z Banatu , zebraną przez braci Schott, zatytułowaną Die Waldjungfrau Wunderschön . W tej historii bohaterka mieszka w łóżku na szczycie drzewa, które nazywa Dafin. Spotyka księcia i zostaje przez niego porzucona. Po drodze spotyka mnicha i wymienia się z nim ubraniami. Dziewczyna z drzewa, jako mnich, zostaje przyjaciółką księcia, nawet po ślubie z inną księżniczką. Jego ojciec odkrywa jej prawdziwą naturę i wiesza ją. Książę, widząc, że mnichem była dziewczyna z drzewa, łączy jej smutny los.

Grecja

Richard MacGillivray Dawkins zauważył, że podobne opowieści mogą zaczynać się od matki, która marzy o dziecku z drzewa laurowego, ale w dalszej części opowieści córka zachowuje się tak, jakby żyła na drzewie przez cały czas - argumentował, że jest to cecha „wyraźnie grecka”. Zgłosił również wariant turecki, w którym jej siedzibą jest cyprys , oraz 7 innych tekstów znalezionych w Grecji.

Jeden z greckich wariantów został zebrany od Ianniny przez austriackiego konsula Johanna Georga von Hahna pod tytułem Das Lorbeerkind („Dziecko laurowe”). W tej opowieści bezdzietna matka modli się za dziecko, nawet jeśli jest to liść laurowy. Rodzi liść, który jest zmywany i zasadza się na ziemi, stając się drzewem laurowym o złotych liściach. Książę odpoczywa w pobliżu, a dziewczyna wychodzi z drzewa laurowego, intonując polecenie dla drzewa. Zostaje uwiedziona i porzucona przez księcia, a swoje ubrania zamienia na derwisza . Inny grecki wariant został zebrany przez William Roger Paton w Mitylenie z Mersini.

Indyk

Według Wolframa Eberharda w tureckich wariantach typu baśń dziewczyna jest drzewem i nie może do niego wrócić ze względu na światło wschodzącego słońca.

W tureckiej opowieści przetłumaczonej jako Srebrny cyprys ze złotymi owocami biedna bezdzietna kobieta bierze kawałek drewna, rzeźbi podobiznę dziecka i kołysze je jak dziecko. Jej mąż uważa ją za szaloną i po pewnym czasie zabiera drewniany obraz i wyrzuca go przez okno. Tam, gdzie ląduje drewniany obraz, wyrasta cyprys. Jakiś czas później książę i jego świta obozują w pobliżu drzewa i każdej nocy książę zauważa, że ​​srebrny i złoty kandelabr zamieniają się miejscami. Pewnej nocy nie śpi i odkrywa, że ​​odpowiedzialna jest za to piękna dziewczyna. Mówi mu, że nie może zwlekać do wschodu słońca i musi wrócić do swojej matki, cyprysu. Ona i książę rozmawiają całymi nocami, dopóki nie mówi jej, że musi wrócić i pożegnać się z dziewczyną. W wyznaczonym dniu książę odchodzi przed wczesnym świtem i zostawia dziewczynę śpiącą. Kiedy się budzi, jest już świt i próbuje wrócić do drzewa, ale nie może. Odchodzi i handluje ubraniami z pasterzem, po czym udaje się na dwór królewski. Stają się towarzyszami, dopóki książę nie ma ślubu pewnego dnia. Pasterz prosi następnie księcia, aby przygotował pokój z huśtawkowym łóżkiem, bo się powiesi. Książę idzie sprawdzić pasterza i zdaje sobie sprawę, że „on” był dziewczyną z drzewa. Powstrzymuje jej szaleństwo i żeni się z nią.

Zobacz też


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Bay-Tree_Maiden&oldid=1144542679 ”