E. Urnera Goodmana

E. Urner Goodman
Dr E. Urner Goodman
Urodzić się	15 maja 1891 Filadelfia , Pensylwania
Zmarł	13 marca 1980 (13.03.1980) (w wieku 88) Nowy Jork
Miejsce odpoczynku	Penney Farms na Florydzie
Zawód	Profesjonalny skaut
Współmałżonek	Louise Wynkoop Waygood
Dzieci	Theodore, George, Lydia Ann
Rodzice)	George'a i Elli Goodmanów

Nagrody i wyróżnienia

Silver Buffalo Award OA Distinguished Service Award OA Vigil Honor Honorowy doktorat z nauk humanistycznych Honorowy wódz Indian Blackfoot Honorowy brat Alpha Phi Omega

Edward Urner Goodman (15 maja 1891 - 13 marca 1980) był wpływowym przywódcą ruchu Boy Scouts of America (BSA) przez większą część XX wieku. Goodman był krajowym dyrektorem programowym od 1931 do 1951 roku, podczas początkowych lat znacznego wzrostu organizacji, kiedy powstały programy Cub Scouting i Exploring . Rozwinął krajowe centrum szkoleniowe BSA na początku lat trzydziestych XX wieku i był odpowiedzialny za publikację szeroko poczytnego Podręcznika skauta i innych książek skautowych, pisząc Podręcznik przywódców używany przez przywódców skautów w Stanach Zjednoczonych w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku. W latach pięćdziesiątych Goodman był dyrektorem wykonawczym ds. Pracy męskiej w Narodowej Radzie Kościołów w Nowym Jorku i aktywnie działał w kościele.

Goodman jest dziś najlepiej pamiętany jako twórca Zakonu Strzały (OA), popularnego i odnoszącego sukcesy programu BSA, który nadal honoruje harcerzy za ich radosną służbę. Od momentu powstania w 1915 roku, Zakon Strzały stał się ogólnokrajowym programem mającym tysiące członków, który wyróżnia tych skautów, którzy najlepiej ilustrują cnoty radosnej służby, biwakowania i przywództwa poprzez członkostwo w stowarzyszeniu honorowym BSA. Od 2007 roku Zakon Strzały liczy ponad 183 000 członków.

Wczesne lata i małżeństwo

Goodman urodził się i wychował w Filadelfii w Pensylwanii, gdzie jego ojciec, George, był drukarzem i agentem nieruchomości. Jego matka, Ella, zmarła na dur brzuszny na początku 1895 roku, kiedy Goodman miał zaledwie trzy lata. Uczęszczał do Centralnego Liceum Ogólnokształcącego , które ukończył w 1909 roku. Lubił pisać i zaczął prowadzić szczegółowy dziennik codziennych zajęć w ostatniej klasie liceum, wyrażając swoje aspiracje na przyszłość, a także sporadyczne wątpliwości. Wraz z kilkoma kolegami z klasy założył klub literacki i wydawał biuletyn „ The Inkstand” . Interesował się także muzyką, grał na pianinie i skrzypcach, skomponował piosenkę dla swojej klasy maturalnej. Kiedy nie został wybrany przez oficerów klasowych, napisał w swoim dzienniku o swoim rozczarowaniu.

Goodman również wcześnie zainteresował się działalnością kościelną jako młody człowiek, uczestnicząc w bractwie chłopców i szkółce niedzielnej oraz zostając członkiem Tioga Presbyterian Church w wieku 14 lat, wydarzenie, które opisał jako „najważniejszy krok, jaki kiedykolwiek podjąłem lub kiedykolwiek zajmie moje życie”. Ledwo skończył jako nastolatek, Goodman stał się popularnym i szanowanym nauczycielem w szkółce niedzielnej i przewodził filadelfijskiemu oddziałowi grupy młodych mężczyzn o nazwie Bractwo Andrzeja i Filipa .

Aspirując do kariery edukacyjnej, Goodman zapisał się do Filadelfijskiej Szkoły Pedagogicznej w 1911 r. Został wybrany na mówcę inauguracyjnego na jego ukończeniu w 1913 r., A jego przemówienie nosiło tytuł „Wezwanie do nauczania”. Następnie Goodman ukończył studia pedagogiczne na Temple University , jednocześnie ucząc w Potter School w Filadelfii.

18 czerwca 1920 roku Goodman poślubił Louise Wynkoop Waygood, córkę prezbiteriańskiego pastora i absolwentkę Swarthmore College z wyróżnieniem z 1918 roku . Mieli troje dzieci: Theodore (ur. 1921), George'a (ur. 1923) i Lydię Ann (ur. 1927). Był członkiem Kiwanis , Rotary International i masonem , dołączając do Loży Roberta A. Lambertona nr 487, Wolnych i Akceptowanych Masonów Filadelfii 5 marca 1918 roku.

Kariera harcerska

Jako wolontariusz i lider samorządu lokalnego

E. Urner Goodman (zakreślony na zielono) i Oddział 1 w 1913 r

Podczas studiów na kierunku pedagogicznym Goodman po raz pierwszy zaangażował się w harcerstwo w 1911 roku, mając zaledwie 20 lat, jako ochotniczy harcerz Oddziału 1, pierwszego oddziału harcerskiego w Filadelfii. O ile można ustalić, uczyniłoby go to drugim najmłodszym harcmistrzem w historii BSA. W ciągu czterech lat jako harcmistrz oddział rozrósł się do ponad 100 skautów. Współczesny Goodman opisał go w 1912 roku jako „dobrze ukochany przez chłopców, cieszy się ich zaufaniem i jest sercem i duszą w tej fazie pracy”. W późniejszych latach z nostalgią wspominał swój oddział, zauważając, że znany kompozytor Albert Hay Malotte był „jednym z jego chłopców” w Oddziale 1. 1 kwietnia 1915 r. Rozpoczął pełnoetatową służbę zawodową w skautingu jako kierownik terenowy , zwanego wówczas „komisarzem polowym”. Tego lata Goodman pełnił funkcję dyrektora letniego obozu Philadelphia Scout Council . Awansował w grudniu 1917 r. na skauta wykonawczego Rady Filadelfii.

Kariera zawodowa Goodmana w harcerstwie została przerwana podczas I wojny światowej, kiedy został powołany do armii amerykańskiej wkrótce po awansie na kierownika skauta. Służył w piechocie jako porucznik, ale jego jednostka nigdy nie została wysłana za granicę. W grudniu 1918 roku został zwolniony z wojska i wznowił karierę zawodową jako dyrektor harcerski w Filadelfii. Wyróżniony w felietonie z października 1920 roku w Philadelphia Evening Ledger , Goodman opisał harcerstwo jako „prowadzenie chłopców przez budujący mięśnie, rozwijający umysł i kształtujący charakter program skautingu”. Przytoczył służbę harcerstwa w wysiłkach wojennych i wychwalał ruch jako „absolutnie bezpartyjny, niesekciarski i demokratyczny”, łączący „różnorodne elementy”.

Goodman pełnił funkcję dyrektora wykonawczego skauta w Filadelfii do maja 1927 r., Kiedy to awansował do większej rady rejonu Chicago jako kierownik skauta (1927–1931). Podczas swojej czteroletniej kadencji w „Windy City” odwrócił spadek finansów i zwiększył liczbę członków Scout z 11 806 do 16 920.

Jako przywódca narodowy

1 kwietnia 1931 roku Goodman został awansowany przez dyrektora naczelnego skautów Jamesa E. Westa na stanowisko krajowego dyrektora programowego BSA w ramach restrukturyzacji organizacyjnej. Goodman był jednym z czterech dyrektorów oddziałów podlegających Westowi (pozostałe działy to operacje, personel i biznes). Jako krajowy dyrektor programowy odpowiadał za szkolenia zawodowe i wolontariackie, relacje z organizacjami sponsorującymi, public relations i rozwój programów. Pod jego kierownictwem powstały programy Cub Scouting and Exploring . Znacznie rozszerzył programy szkoleniowe BSA dla dorosłych liderów, zakładając wysoko cenione krajowe centrum szkoleniowe BSA w Schiff Scout Reservation w New Jersey w 1932 r., A później program szkoleniowy na Philmont Scout Ranch , począwszy od 1938 r. Nadzorował także publikację Boy Scout Handbook , pod redakcją jego dobrego przyjaciela i kolegi Williama „Green Bar Billa” Hillcourta , a także Handbook for Scoutmasters i pierwsze wydanie szeroko czytanej Scout Field Book . Goodman napisał także Podręcznik lidera , kluczowy przewodnik instruktażowy dla przywódców skautowych.

Liderzy BSA na narodowym zlocie skautów w 1937 r.: E. Urner Goodman (trzeci od lewej) , prez. BSA. Głowa (4. od lewej) , James E. West (5. od lewej)

Na początku lipca 1937 r. BSA zorganizowało swoje pierwsze krajowe zlot skautów w Waszyngtonie, w którym wzięło udział 25 000 skautów i harcerzy. Oprócz nadzorowania samego innowacyjnego wydarzenia, dział public relations firmy Goodman wykonał pracę rzemieślnika, aby zapewnić obszerne relacje w mediach. Namiot prasowy zlotu pomieścił 626 dziennikarzy, fotografów i nadawców. Wydano 64 komunikaty prasowe, a dział public relations pomógł w stworzeniu 11 kronik filmowych i 53 artykułów w czasopismach. Trzy główne amerykańskie stacje radiowe tamtych czasów, NBC , CBS i Mutual , założyły kompletne studia nadawcze w pobliżu siedziby zlotu, aby wyprodukować prawie 19 godzin transmisji na żywo z zlotu od wybrzeża do wybrzeża. Zlot odwiedziły także znane osobistości, w tym znany prezenter telewizyjny Lowell Thomas i prezydent USA Franklin D. Roosevelt . Podczas zlotu Scouts wzięli również udział w serii trzech meczów baseballowych pomiędzy Washington Senators i Boston Red Sox na Griffith Stadium , a Goodman zorganizował dla Eagle Scouts honorowe miejsce z prezydentem Rooseveltem na trybunach (na zdjęciu).

W swojej obszernej biografii E. Urnera Goodmana Nelson Block pisze, że wzajemny szacunek między Goodmanem i Westem wzrósł w ciągu 12 lat wspólnej pracy w krajowym biurze BSA: „West, pracowity, zorientowany na szczegóły dyrektor, zaczął polegać na Goodman i jego styl osiągania wielkich rzeczy poprzez staranną organizację i planowanie, realizowane przez starannie dobrany personel…”.

Kiedy czcigodny przywódca młodzieżowy i długoletni Komisarz Skautów Narodowych Daniel Carter Beard zmarł na krótko przed swoimi 91 . Szacuje się, że 2000 osób ustawiło się wzdłuż trasy pogrzebowej prowadzącej na cmentarz w Monsey w stanie Nowy Jork , gdzie 127 skautów utworzyło gwardię honorową i pomagało w kontroli ruchu.

Goodman (z prawej strony) i Eagle Scouts z FDR (w środku) na meczu Griffith Stadium

Kiedy pod koniec lat 30. XX wieku chmury wojenne rzuciły złowrogi cień na Europę, pośród wzrostu faszyzmu, West, Goodman i inni przywódcy BSA zastanawiali się, w jaki sposób harcerstwo mogłoby lepiej szkolić młodzież w zakresie demokratycznych zasad rządzenia. Odnosząc się do szalejącej nazistowskiej Nocy Kryształowej przeciwko Żydom w 1938 roku, Goodman napisał wkrótce potem: „…program prześladowań poruszył nasze serca i umysły jak nic innego, co wydarzyło się wcześniej. Nadał impet fali niechęć do zła; ale co więcej, za przypływ zadowolenia i dziękczynienia za nasz własny szczęśliwszy stan w demokracji”. Podczas II wojny światowej pod jego kierownictwem opracowano różne programy BSA wspierające wysiłki wojenne narodu, takie jak zbiórka złomu aluminiowego, opon i makulatury w celu przetworzenia na materiały wojenne, dystrybucja obligacji wojennych i plakatów nalotów , pomoc funkcjonariuszy Obrony Cywilnej oraz sadzenie owocowo-warzywnych „ ogrodów zwycięstwa ”.

W dniu 16 września 1951 roku Goodman przeszedł na emeryturę jako krajowy dyrektor programowy, kończąc profesjonalną karierę harcerską trwającą 36 lat. Otrzymał tytuł Krajowego Komisarza Polowego Skautów, aby kontynuować służbę harcerstwu na poziomie ogólnokrajowym jako laik.

Założenie i rozwój Zakonu Strzały

Jako nowo zatrudniony kierownik terenowy Rady Filadelfii w 1915 roku, jednym z zadań Goodmana było pełnienie funkcji dyrektora letniego obozu rady w rezerwacie harcerskim Treasure Island nad rzeką Delaware . Opracował szereg pomysłowych funkcji, aby ulepszyć sześciotygodniowy program obozu tego lata. Wśród jego innowacji było stworzenie symulowanego „Rządu Miejskiego”, z nim samym jako „Burmistrzem”, zastępcą dyrektora obozu Carrollem A. Edsonem jako „Szefem Policji” oraz innymi pracownikami pełniącymi funkcję „radnych” i „sędziów” do zarządzania obozem . Kapryśnie nazwał także obozowe łodzie wiosłowe i kajaki Wyspą Skarbów „Marynarką Wojenną”, z kierownictwem Rady płynącym „okrętem flagowym” w dół rzeki Delaware. Co do bardziej trwałego znaczenia, Goodman uważał, że doświadczenie z obozu letniego powinno robić coś więcej niż tylko uczyć biegłości w umiejętnościach harcerskich ; raczej zasady zawarte w Przysiędze Skautowej i Prawie Skautowym powinny stać się rzeczywistością w życiu skautów. Wraz z Edsonem rozpoczął eksperymentalny program mający na celu rozpoznanie tych skautów, którzy najlepiej reprezentują te cechy, jako przykład dla swoich rówieśników.

Goodman i Edson byli pod silnym wpływem wykorzystania kultury Indian amerykańskich przez Ernesta Thompsona Setona w jego programie Woodcraft Indians . Postanowili stworzyć własne stowarzyszenie honorowe na obozie tego lata, w sposób odpowiadający zainteresowaniu i zrozumieniu chłopca. Goodman wykorzystał atrakcyjność indyjskiej tradycji i uznanie przez rówieśników skauta jako narzędzia motywacyjne. Opracował program, w którym żołnierze wybierali na zakończenie obozu tych chłopców spośród siebie, którzy najlepiej reprezentowali ideały skautingu. Uznano, że wybrani wykazali się w oczach innych skautów duchem bezinteresownej służby i braterstwa. Edson pomógł Goodmanowi zbadać tradycje i język Lenni Lenape — znanych również jako Delaware — którzy kiedyś zamieszkiwali Wyspę Skarbów.

E. Urner Goodman jako młody harcerz w 1917 roku

Bractwo obozowiczów honorowych skautów z podtekstem Indian amerykańskich odniosło sukces i zostało powtórzone następnego lata na Treasure Island. Skauci uhonorowani na Wyspie Skarbów w 1915 i 1916 roku ostatecznie zostali członkami Loży Unami Zakonu Strzały .

Do 1921 roku Goodman rozmawiał z przywódcami skautowymi w okolicznych stanach na temat OA, a loże powstały w kilkudziesięciu radach skautowych na północnym wschodzie . W październiku 1921 roku zwołał pierwsze krajowe spotkanie ówczesnej Loży Narodowej Orderu Strzały w Filadelfii, a Goodman został wybrany Wielkim Wodzem. Zorganizowano komitety w celu sformułowania konstytucji, udoskonalenia ceremonialnych rytuałów, opracowania insygniów i planowania przyszłego rozwoju. Odzwierciedlając ciągłe zainteresowanie Goodmana muzyką, skomponował słowa do piosenki Zakonu Strzały „Firm Bound in Brotherhood”, osadzonej w poruszającej melodii hymnu znalezionego w prezbiteriańskim hymnie z lat dwudziestych XX wieku „Bóg Wszechmocny” w 11.10 0,11,9 metra , który został zaadaptowany z rosyjskiego hymnu narodowego „ Boże chroń cara! ”, Skomponowanego przez Aleksieja Lwowa w 1833 roku.

We wczesnych latach dwudziestych wielu kierowników skautów było sceptycznie nastawionych do tego, co nazywali „tajnymi bractwami obozowymi”. We wrześniu 1922 r. Sprzeciw wobec Zakonu Strzały był taki, że na ogólnokrajowym spotkaniu kierownictwa skautów zaproponowano formalną rezolucję sprzeciwiającą się „bractwom obozowym”. Goodman argumentował przeciwko wnioskowi: „Wykorzystując ideały harcerskie jako nasz wielki cel”, powiedział, nie należy tłumić działalności obozowej, która „przyspieszy rozwój tych ideałów”. Wniosek ten został ledwo odrzucony, a raczkujący Zakon był kontynuowany jako program eksperymentalny w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku.

Goodman nadal aktywnie wspierał Lożę Narodową OA, jak ją wtedy nazywano, podczas swoich lat jako dyrektor wykonawczy skauta w Chicago, a następnie dyrektor programu krajowego BSA. Z okazji 15. rocznicy powstania bractwa Loża Narodowa nadała Goodmanowi w 1930 r. medal formalnie uznający go za założyciela. W 1940 roku Loża Narodowa przyznała mu pierwszą nagrodę za wybitną służbę z okazji 25-lecia OA. Cytat brzmiał po części: „Jako założyciel Zakonu Strzały, dzięki swoim zdolnościom, mądrości i dalekowzroczności, jego wizja służby innym została przekształcona w narodowe bractwo honorowe, które miało pozytywny wpływ na życie tysiące chłopców…”. Kiedy po raz pierwszy został mianowany dyrektorem w 1931 r., loże OA istniały w siedmiu procentach rad BSA w całym kraju. Do 1948 roku około dwie trzecie rad BSA założyło loże OA. W tym roku, trzy lata przed przejściem Goodmana z BSA na emeryturę, jego innowacja „honorowe stowarzyszenie biwakowania harcerskiego” została w pełni zintegrowana jako oficjalna część programu skautowego. Kenneth Davis w swojej książce The Brotherhood of Cheerful Service: A History of the Order of the Arrow konkluduje, że zgoda Rady Narodowej w 1948 r. „… była w dużej mierze spowodowana jego osobistymi wysiłkami i zaleceniami [Goodmana]…”.

Przez dziesięciolecia od założenia Zakonu Strzały ponad milion skautów i harcerzy nosiło szarfy OA na swoich mundurach, oznaczające członkostwo w Bractwie Radosnej Służby. Obecnie we wszystkich radach BSA w całym kraju z wyjątkiem dwóch jest 183 000 członków Zakonu Strzały. Podsumowując, co jego zdaniem oznaczał zakon, E. Urner Goodman napisał we wstępie do Podręcznika Zakonu Strzały z perspektywy ponad pół wieku po powstaniu bractwa:

Zakon Strzały jest raczej „rzeczą ducha” niż mechaniką. Organizacja, procedury operacyjne i akcesoria są niezbędne w każdym dużym i rozwijającym się ruchu, ale ostatecznie nie one się liczą. Rzeczy ducha się liczą:

• Braterstwo – w czasach, gdy w kraju i za granicą jest za dużo nienawiści.
• Wesołość – w dniu, w którym głos mają pesymiści.
• Służba – w czasach, gdy miliony są zainteresowane jedynie otrzymywaniem lub chwytaniem, a nie dawaniem.

Ci są z ducha, błogosławieni przez Boga, wielkiego Boskiego Ducha”.

Kierownictwo Narodowej Rady Kościołów

Po przejściu na emeryturę z zawodowego skautingu Goodman służył Narodowej Radzie Kościołów (NCC) w latach 1951–1954 jako pierwszy dyrektor generalny NCC United Church Men , programu dla laików, który utworzył w celu wzmocnienia więzi mężczyzn z lokalnymi kościołami i ich społecznościami. Goodman publicznie zainaugurował grupę laików 7 października 1951 roku w Cincinnati w stanie Ohio. Do końca 1952 roku w ponad 24 stanach utworzono departamenty United Church Men, które zapewniały wsparcie finansowe kolegiom stowarzyszonym z NCC i pracy misjonarskiej . Jego nowe stanowisko wiązało się z bliską współpracą z Eugene Carson Blake , prezydentem NCC (1954–1957) i częstymi spotkaniami z urzędnikami wyznań uczestniczących w NCC. Uważał, że rozmowy z różnymi męskimi grupami kościelnymi w Stanach Zjednoczonych i za granicą są sposobem na promowanie braterstwa. Zastanawiając się nad swoją służbą w NCC z tymi wybitnymi przywódcami kościelnymi, ponad dziesięć lat później Goodman powiedział: „Jestem pewien, że wielka wiara i oddana służba są zarówno dla zwykłych ludzi, jak i dla duchowieństwa. ... Miałem przywilej znam kilku wielkich duchownych w moich czasach… ale znałem też i kochałem kilku naprawdę wielkich świeckich, ludzi, których życie i czyny były zgodne z ich wiarą”. Goodman wycofał się ze swojego stanowiska NCC w dniu 1 września 1954 roku z powodu gruźlicy .

Późniejsze lata

Utrzymując zainteresowanie muzyką przez całe życie, Goodman był aktywny w Hymn Society of America (obecnie Hymn Society w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie ) w latach 60. i 70. XX wieku, a trzy skomponowane przez niego hymny zostały opublikowane: „Christ Calls Men”, „As W świątyni z filarami” i „Boże miłości, który dałeś życie”.

W 1965 roku Goodman napisał The Building of a Life , zbiór wspomnień opowiadających o niektórych jego doświadczeniach harcerskich i udzielających rad młodym mężczyznom. Podsumowując swoje lata w harcerstwie i pracy kościelnej, napisał: „W ostatecznym rozrachunku liczą się raczej sprawy duchowe niż dobra materialne”. W tym samym roku Goodmanowie przenieśli się do Penney Retirement Community w Penney Farms na Florydzie . Goodman był następnie dyrektorem ds. edukacji chrześcijańskiej w Flagler Presbyterian Church w St. Augustine na Florydzie .

Na emeryturze Goodmanowie cieszyli się bogatym życiem rodzinnym, często odwiedzając syna Theodore'a („Ted”) i jego żonę Carol oraz córkę Lydię Ann („Ann”) i zięcia Boba. Ku jego nieskrywanej radości Urner i Louise Goodman mieli dziewięcioro wnucząt. ich syn George zginął w akcji we Francji podczas II wojny światowej. Po usłyszeniu wiadomości w grudniu 1944 roku Goodman był głęboko zasmucony, a Louise, jego żona od 60 lat, powiedziała, że ​​to jedyny raz, kiedy widziała go płaczącego.

Chociaż na emeryturze, Goodman pozostał aktywny w sprawach Order of the Arrow w latach 60. i 70. XX wieku. Uznany za elokwentnego mówcę, jego przemówienia na odbywających się co dwa lata Konferencjach Narodowego Zakonu Strzał, podobno wywarły niezapomniane wrażenie na jego młodzieńczych słuchaczach. Nelson Block pisze w A Thing of the Spirit , że nawet w latach siedemdziesiątych osiemdziesięcioletni założyciel „przemierzał kraj, aby uczestniczyć w imprezach loży i sekcji… otoczony młodymi strzelcami… dowcipnymi i czarującymi, utrzymującymi wszystkich w fascynacji swoimi historiami”. Pokazując swój autoironiczny humor, sam Goodman był bardziej prozaiczny w stosunku do wszystkich pochwał, jakie otrzymał na spotkaniach OA, pisząc, że „dla wielu młodych mężczyzn byłem eksponatem muzealnym. W rzeczywistości poinformowano mnie, że było duże zaskoczenie bo nie kuśtykałem na lasce i nie mamrotałem przez protezy.” Ale dodał: „Patrzyłem na nich z głębokim wzruszeniem, bo istniała duchowa więź”.

Zastanawiając się nad swoją karierą, Goodman powiedział późno w życiu:

Rzeczywiście znalazłem swoją życiową misję… Te 36 lat profesjonalnej służby, 16 lat jako dyrektor wykonawczy w Filadelfii i Chicago oraz 20 lat jako krajowy dyrektor programowy przyniosły bogate nagrody, daleko wykraczające poza jakiekolwiek względy płacowe. Reprezentowali przede wszystkim pracę, którą chciałem wykonywać.

Kontynuował rozmowy z członkami OA na krótko przed śmiercią w wieku 88 lat, kiedy to 13 marca 1980 roku zmarł na zapalenie płuc w szpitalu Lenox Hill w Nowym Jorku. Został pochowany w Penney Farms na Florydzie 29 marca 1980 r. Na jego pogrzebie, który odbył się w Penney Memorial Church w Penney Farms, Goodman został wychwalony przez sekretarza wykonawczego Orderu Strzały Williama F. Downsa: „Wstrząs [jego] ręka, szczerość powitania, błysk w oku, uśmiech i godność natychmiast przekazały ... poczucie pewności lidera, tak niezbędne do budowania pracy zespołowej. Urner sprawił, że poczułeś się ważny ”.

Honory i nagrody

Po przejściu na emeryturę z pełnoetatowego skautingu zawodowego w 1951 roku, Goodman otrzymał honorowy doktorat z nauk humanistycznych z Missouri Valley College , pierwszego takiego stopnia przyznanego przez uczelnię. Został również uhonorowany w 1947 roku, kiedy został mianowany honorowym wodzem plemienia Indian Czarnych Stóp i otrzymał imię „Chief Eagle”.

Ku jego pamięci BSA przyznaje nagrodę im . E. Urner Goodman Camping Award , przyznawaną domkom, które wyróżniały się w promowaniu biwakowania w radzie goszczącej. Nagroda Założyciela jest przyznawana przez loże Order of the Arrow na cześć współzałożycieli OA, Goodmana i Edsona. Do 2004 roku BSA zarządzała programem Funduszu Stypendialnego im. E. Urnera Goodmana, udzielając dotacji finansowych na kształcenie w college'u Arrowmenów aspirujących do zawodowej kariery harcerskiej.

Muzeum harcerskie nazwane na cześć Goodmana znajduje się w rezerwacie harcerskim Owasippe w Twin Lake w stanie Michigan . Goodman był wcześniej dyrektorem rezerwacji w Owasippe.

Zobacz też

• Skauci Ameryki
• Podręcznik skauta
• Narodowa Rada Kościołów
• Order Strzały