Ecbasis captivi

Ecbasis captivi (pełny tytuł: Ecbasis cuiusdam captivi per tropologiam , „Ucieczka pewnego jeńca, interpretowana w przenośni ”) to anonimowa łacińska bajka o bestii , która prawdopodobnie pochodzi z połowy XI wieku i została prawdopodobnie napisana w regionie Wogezów Francji . _ Jest to najstarszy przykład europejskiej bajki o bestii, która przetrwała, i pierwszy średniowieczny europejski przykład zwierząt antropomorficznych . Wiersz jest napisany heksametrami z wewnętrznym rymem Leonina, często używanym w całym wierszu. Tekst przetrwał w dwóch rękopisach, z których oba znajdują się obecnie w Królewskiej Bibliotece Belgii .

Streszczenie

Fabuła wiersza obraca się wokół bajki w bajce. Wilk złapał cielę w Wielkanoc . Wilk ma sen, w którym ostrzega go, aby nie jadł cielęcia. Tymczasem inne zwierzęta przybywają do jaskini wilka.

Opowiadana jest wewnętrzna bajka, która wyjaśnia, dlaczego wilk i lis są wrogami. Lew, król zwierząt, był chory. Wszystkie zwierzęta proponują lekarstwa dla lwa, z wyjątkiem lisa. Wilk sugeruje, że lis powinien zostać powieszony za to, że nie pojawił się i nie zaoferował lekarstwa. Pantera ostrzega lisa, aby się przedstawił i podjął obronę; pojawia się lis i wyjaśnia, że ​​był na pielgrzymce . Oferuje swoje lekarstwo: obedrzeć wilka ze skóry i pozwolić lwu użyć jego skóry jako koca. Tak się stało i lekarstwo zadziałało. Lew wraca do zdrowia; dworzanie śpiewają pieśni porównujące cierpienie lwa do męki Jezusa Chrystusa, a lis zastępuje wilka jako regenta.

Następnie wilk pokazuje się zgromadzonemu tłumowi zwierząt, co pozwala cielęciu uciec. Wilk zostaje ugodzony przez byka, a lis pisze mu epitafium.

Interpretacje

Henry Hallam napisał, że wiersz jest wyjątkowy, nie tylko dlatego, że jest pierwszą nową bajką o bestiach, która pojawiła się w europejskim średniowieczu, ale także dlatego, że łączy klasyczną tradycję antropomorficznych bajek, takich jak Ezop, z alegoryzującą chrześcijańską tradycją bestiariuszy , której przykładem jest Physiologus i podobne popularne dzieła . Historia uzdrowienia lwa ma podobieństwa w Ezopie. Z jednej strony wilk z tej historii jest reprezentacją Szatana ; z drugiej strony najwyraźniej ma reprezentować mnichów , którzy w literaturze epoki często byli przedstawiani jako notorycznie chciwi.

Zobacz też

• Ysengrimus
• Cykl Reynarda

• Henry'ego Hallama (1889). Wprowadzenie do literatury Europy XV, XVI i XVII wieku (w języku francuskim). AC Armstronga.
• Ernsta Voigta, wyd. (1875). Ecbasis Captivi, das älteste Thierepos des Mittelalters (w języku niemieckim). KJ Trübner . Źródło 19 stycznia 2010 r .
• Bibliotheca Augustana, Ecbasis cuiusdam captivi (łac. tekst źródłowy)
•   Jana M. Ziółkowskiego (1993). Mówiące zwierzęta: średniowieczna łacińska poezja bestii, 750-1150 . Uniwersytet Pensylwanii. ISBN 0-8122-3161-9 .