Edwarda Knotta

Edward Knott , prawdziwe nazwisko Matthew Wilson (1582-1656) był angielskim kontrowersyjnym jezuitą , dwukrotnie prowincjałem Towarzystwa Jezusowego w Anglii.

Życie

Urodził się w Catchburn w parafii Morpeth w Northumberland . Po studiach humanistycznych w kolegium jezuitów angielskich w St. Omer. został 10 października 1602 r. przyjęty na absolwenta Kolegium Angielskiego w Rzymie , pod przybranym nazwiskiem Edwarda Knotta, którego zachował przez całe życie. Święcenia kapłańskie przyjął 27 marca 1606 r. Do Towarzystwa Jezusowego wstąpił 2 października tego samego roku, a po zakończeniu nowicjatu w 1608 r. został mianowany penitencjarzem w Rzymie. Przez pewien czas był prefektem studiów w Kolegium Angielskim. Został podniesiony do rangi profeskiego ojca Towarzystwa Jezusowego 30 września 1618 r.

W 1626 był misjonarzem w dystrykcie Suffolk . Został zatrzymany w 1629 roku i trafił do więzienia Clink w Southwark , ale na prośbę matki królowej Henrietty Marii, Marii Medycejskiej , został zwolniony i wygnany w styczniu 1632 roku ( ODNB ). W 1633 służył w dystrykcie londyńskim, pełniąc funkcję wiceprowincjała Richarda Blounta ; w 1636 r. był w tym samym okręgu wiceprowincjałem Henryka More'a , którego w 1643 r. objął stanowisko prowincjała prowincji angielskiej. Na tym stanowisku asystował na ósmym zgromadzeniu ogólnym Towarzystwa Jezusowego, które odbyło się w listopadzie 1645 r. Wkrótce potem wrócił do misji angielskiej i odtąd przebywał głównie w Londynie. Został ponownie mianowany prowincjałem 23 marca 1653 r., Jako następca ojca Franciszka Fostera. Zmarł w Londynie 4 stycznia (OS) 1655–1666 i został pochowany następnego dnia w kościele St. Pancras .

Pracuje

Jego prace to:

• Skromne krótkie omówienie niektórych punktów nauczanych przez M. Doctoura Kellisona w jego Traktacie o hierarchii kościelnej , Rouen, 1630. Ukazał się po łacinie, Antwerpia, 1631. Ta praca przeciwko Matthew Kellisonowi , która odnosi się do sporów między świeckimi a regularnego duchowieństwa, została opublikowana pod pseudonimem Nicholas Smith i została skomponowana przez Knotta w więzieniu Clink. Kolejna odpowiedź dla Kellisona została opublikowana przez księdza Johna Floyda i obie te prace zostały ocenzurowane przez arcybiskupa Paryża 30 stycznia 1631 r., A przez Sorbonę 15 lutego 1631 r. Knott został zaatakowany przez anonimowego pisarza w pracy zatytułowanej A Reply to M. Nicholas Smith, jego Omówienie niektórych punktów M. Doctoura Kellisona, jego Traktat o hierarchii. By a Divine , Douay, 1630. AB usprawiedliwiał Knotta w A Defense of N. Smith against a Reply to his Discussion , & c., 1630. 9 maja 1631 papież Urban VIII wydał krótką Britannia , w której ubolewał nad podziałami zasianymi między angielskich katolików i nakazał im zaprzestać. Ale kontrowersje trwały aż do wydania brewe Urbana VIII z 19 marca 1633 r.
• Miłosierdzie w błędzie, którego brak jest niesprawiedliwie oskarżany przez katolików, za twierdzenie, podobnie jak w przypadku żalu, że protestancja, której nikt nie odpokutował, niszczy zbawienie [Londyn], 1630. Odpowiedzi na to udzielił Christopher Potter w swoim dziele „Zapotrzebowanie na miłosierdzie sprawiedliwie oskarżone” , Oxford, 1633; edycja 2. 1634.
• Miłosierdzie i Prawda, czyli Miłosierdzie podtrzymywane przez Catholykesa , odpowiedź dla Pottera [św. Omer], 1634. William Chillingworth odpowiedział na pierwszą część tej pracy w The Religion of Protestants , 1638.
• Instrukcja, której musi przestrzegać NN [William Chillingworth], jeśli zamierza odpowiedzieć na księgę zatytułowaną „Miłosierdzie i prawda” , Londyn, 1636. Knott, który słyszał o zamiarze Chillingwortha, by odpowiedzieć Miłosierdziu i prawdzie , tutaj starał się umieścić swoje przeciwnika poza sądem, oskarżając go o socynianizm .
• Chrześcijaństwo utrzymane; lub Odkrycie różnych doktryn zmierzających do wyrzucenia religii chrześcijańskiej: zawarte w odpowiedzi na księgę zatytułowaną „Miłosierdzie i prawda” [św. Omer], 1638, (anon.) Dedykacja dla Karola I sygnowana IH
• Unmasked Infidelity, or the Confutation of Chillingworth's Religion of Protestants, Ghent, 1652. Thomas Smith (tłumacz i kontrowersyjny) odpowiedział na to w The Judgement of an University-man dotyczącym ostatniej książki pana Knota przeciwko panu Chillingworthowi (przedmowa do jego tłumaczenie Apologii dla Kościołów Reformowanych Jeana Daillé , Cambridge, 1653), opisane przez samego Knotta jako „dowcipne, erudycyjne i solidne dzieło”.
• Protestanci Potępieni wyrażonym werdyktem i wyrokiem protestantów (anon.), Douay, 1664.
• Monita utilissima pro patribus Missionis Anglicanae. Nigdy nie drukowane.

Notatki

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Knott, Edward ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.