Egbesu
Egbesu jest bogiem lub bóstwem sprawiedliwości ludu Ijaw z regionu Delty Nigru . Egbesu jest również postrzegane jako duchowa siła podstawowa do walki ze złem . Siła Egbesu może być użyta tylko w obronie lub naprawieniu niesprawiedliwości i tylko przez ludzi, którzy są w harmonii z wszechświatem. Symbolem boskiej siły jest lampart , pantera i lew . _ _ Egbesu ma zarówno wymiar filozoficzny, jak i duchowy, z których ten ostatni był bardziej widoczny w ostatnich czasach z powodu konfliktów w regionach zamieszkiwanych przez Ijaw.
Wierzenia
filozoficzne zasady wojny Ijaw i uważa się, że siła Egbesu jest w stanie zapewnić duchowe atrybuty wojownikom Ijaw. Aspekt filozoficzny zawiera w sobie elementy wojny sprawiedliwej . Postępowanie Egbesu na rzecz sprawiedliwych wojen dyktuje, że jedyną uzasadnioną przyczyną wojny jest samoobrona. Dlatego siła Egbesu może być użyta tylko do naprawienia niesprawiedliwości i tylko przez ludzi, których uważa się za żyjących w harmonii z wszechświatem . Etyka wojenna Egbesu zawiera również element nagrody, w którym zwycięzcy otrzymują nagrody za wygranie sprawiedliwych wojen.
Egbesu wyraża się również w praktykach kulturowych. Obejmuje to hierarchiczną organizację członków społeczności w postaci króla Egbesu (naczelnego kapłana), arcykapłanów ( Okparans), a następnie innych kapłanów i piechurów (Kulikuliwei). Naczelni kapłani są jedynymi, którzy mogą wypowiadać wojnę i tylko pod ich nieobecność Okparanie mogą podjąć ten obowiązek.
Uważa się również, że siły Egbesu są w stanie nadawać wojownikom duchowe moce. Obejmuje to ochronę przed pociskami wroga .
Aktualne praktyki
Starożytny kult Ijaw Egbesu podupadł po udanej brytyjskiej okupacji ziem Ijaw pod koniec XIX wieku . To zminimalizowało znaczenie Egbesu na jakiś czas i większość Ijaw znała bóstwo i jego filozofię jedynie z folkloru i tradycyjnych pieśni wojennych .
Jednak konflikt w Delcie Nigru , który powstał z powodu napięć między zagranicznymi korporacjami naftowymi a mniejszościowymi grupami etnicznymi w regionie, skupił obecne praktyki Egbesu wokół duchowego mechanizmu obronnego, który Egbesu może zapewnić ludowi Ijaw. Projekty wydobycia ropy naftowej prowadzone przez rząd Nigerii i zagraniczne korporacje naftowe często prowadzą do konfliktu między obiema stronami, ponieważ ludność Ijaw walczy z uciskiem państwa i społeczno-ekonomiczną marginalizacją .
Grupy bojowe
Konflikt w Delcie Nigru wywołał pogardę ze strony wielu lokalnych grup bojowników, którzy przywołują etykę wojenną Egbesu jako sposób na mobilizację i rekrutację członków do walki z nigeryjskim państwem i nigeryjskim przemysłem naftowym. Najważniejszym przywołanym aspektem jest ochrona, jaką zapewnia moc Egbesu przed pociskami wroga. Aby otrzymać wspomnianą ochronę, grupy są wspierane przez matki społeczności, starszych mężczyzn i księży. Młodzieżowi bojownicy używają również białej kredy do malowania twarzy i umieszczają liście roślin leczniczych na czołach dla ochrony.
Grupy utworzone wokół Egbesu obejmują Egebesu Boys lub Egbesu Boys of Africa, Red Egbesu Water Lions, Reformed Egbesu Boys of the Niger Delta i Egbesu Mightier Fraternity. Grupy te współpracowały i były w konflikcie z innymi grupami, w które zaangażowane było Egbesu Mightier Fraternity. Grupy te były zaangażowane w konflikt w delcie Nigru w 2016 r. , ale pod koniec sierpnia 2016 r. podpisały zawieszenie broni.
Egbesu Boys
W odpowiedzi na konflikt w delcie Nigru, Egbesu Boys pojawili się na początku lat 90. Grupa chwyciła za broń, aby walczyć z władzami w delcie Nigru w odpowiedzi na problemy środowiskowe i inne problemy spowodowane przez przemysł naftowy w Nigerii , w tym brak inwestycji dochodów z ropy naftowej w lokalną gospodarkę. Wielu młodych mężczyzn przyłączyło się do kultu, przechodząc tajne inicjacje przez kapłanów, którzy przekazują duchowe moce Egbesu. Inicjacja polega na wytrawieniu podmiotu bliznami na jakiejś ukrytej części ciała, a niektórzy członkowie również noszą amulety. Wyznawcy często wierzą, że talizman i kultowe inicjacje czynią ich kuloodpornymi. Doniesienia o ich działalności obejmują porwania pracowników naftowych, sabotaż instalacji naftowych i ataki na nigeryjskie władze. Trudno jednak przypisać tej grupie określone działania ze względu na obecność wielu innych grup bojowników na tym terenie. Grupa działa w sześciu południowo-wschodnich stanach Delty Nigru , a jej tradycyjna siedziba znajduje się w Amabuleu w stanie Bayelsa .
