Elisa Hall de Asturias

W tym hiszpańskim nazwisku pierwsze lub ojcowskie nazwisko to Hall , a drugie lub matczyne nazwisko to Sánchez .

Elisa Hall de Asturias
Urodzić się	María Laura Elisa Hall Sánchez ( 1900-02-26 ) 26 lutego 1900 Miasto Gwatemala , Gwatemala
Zmarł	20 maja 1982 ( w wieku 82) ( 20.05.1982 ) Miasto Gwatemala, Gwatemala
Narodowość	Gwatemalczyk
Zawód	pisarz
lata aktywności	1937–1939
Godna uwagi praca	Semilla de mostaza

Elisa Hall de Asturias (26 lutego 1900 - 20 maja 1982) była gwatemalską pisarką i intelektualistką. W latach 30. napisała książkę Semilla de mostaza , która przez blisko 70 lat budziła kontrowersje. Antyfeministyczne uprzedzenia w czasie, gdy pisała, doprowadziły do ​​​​wniosku, że nie mogła napisać książki, która stała się ostoją literackiego dziedzictwa Gwatemali. W 2011 i 2012 roku nowe badania kontrowersji potwierdziły, że była autorką pracy.

Biografia

María Laura Elisa Hall Sánchez urodziła się 26 lutego 1900 roku w mieście Gwatemala w Gwatemali jako córka poety, tłumacza i naukowca, Guillermo Francisco Hall Avilésa i Elisy Sánchez. Była jedyną córką w pięcioosobowej rodzinie i dorastała w środowisku intelektualistów oddanych edukacji i literaturze. Zaczęła pisać w wieku dwunastu lat, zachęcona przez swojego brata Guillermo Roberto Halla, który był poetą.

Od najmłodszych lat Hall prowadziła szeroką korespondencję z pisarzami, a jej album z wycinkami pokazuje, że w latach 1911-1917 zachowała listy od salwadorskiego poety Juana J. Cañasa, Alberto Masferrera, Fences Redish (pseudonim dr Manuel Valladares Rubio), Salomón de la Selva , Baronesa de Wilson , José Ramón Uriarte i inni. To środowisko kulturowe otaczało Hall, ponieważ jej ojciec był członkiem-założycielem Gwatemalskiej Akademii Języka , profesorem i poetą; jej dziadek, Edward Hall, był brytyjskim poetą i pianistą; jej kuzyni Francisco Fernández Hall i Máximo Soto Hall byli pisarzami i poetami; a jej siostrzenica Francisca Fernández Hall Zúñiga była pierwszą absolwentką w całej Ameryce Środkowej, która ukończyła studia inżynierskie. Fernández Hall zdobyła wyróżnienie na Universidad de San Carlos de Guatemala .

Podczas prezydentury Manuela Estrady Cabrera rodzina została zmuszona do emigracji, udając się do Hondurasu i Salwadoru. Ojciec Halla urodził się w Comayagua w Hondurasie. Rodzina przybyła do San Salvador w sierpniu 1913 roku i była tam, gdy miało miejsce katastrofalne trzęsienie ziemi w 1917 roku. Trzęsienie ziemi spowodowało, że jej rodzina wróciła do Gwatemali, ale w grudniu tego roku miasto Gwatemala nawiedziło trzęsienie ziemi z wstrząsami wtórnymi, które trwały do ​​​​początku 1918 r., Które zniszczyły miasto. Hall pragnęła pójść do szkoły medycznej, ale jako kobiecie nie pozwolono jej się tam dostać.

Pod koniec drugiej dekady XX wieku Hall poznała swojego przyszłego męża, José Luisa Asturiasa Tejada, syna Antonio Acisclo Asturiasa i Elisy Tejada de Asturias. Młoda para pobrała się 3 lutego 1923 r., a kolejne lata spędził Hall z rodziną Asturii studiując i czytając dzieła literackie. Jej teść miał obszerną bibliotekę i był rodzinnym genealogiem. Prowadził skrupulatne zapiski dokumentujące przybycie pierwszego przodka, Sancho Álvareza de Asturias, do Gwatemali w drugiej połowie XVII wieku. Lektura tych dokumentów zainspirowała Halla do napisania pamiętnika w formie powieści historycznej, opartej na życiu Álvareza de Asturias.

Według jej rodziny Hall wyprzedzała swoje czasy. Była pierwszą kobietą, która uzyskała prawo jazdy w Gwatemali i posiadała dziesiąte prawo jazdy, jakie kiedykolwiek wydano. Uważa się również, że była pierwszą kobietą-pilotem.

Dzieła literackie

Madre Maya

W połowie lat dwudziestych Hall napisał niepublikowaną powieść zatytułowaną Madre maya (Matka Maya). Podczas kontrowersji wokół Semilla de Mostaza , Napoleón Viera Altamirano, dyrektor gazety Diario de Hoy de San Salvador, stwierdził, że od 1928 roku wiedział o pisaniu przez Halla Madre Maya z dyskusji na ten temat z Alberto Masferrerem . W książce przeanalizowano wpływ alkoholizmu na społeczeństwo oraz sposób, w jaki normy społeczne i poglądy na temat alkoholu stworzyły praktyki dyskryminacyjne w Gwatemali.

Semilla de Mostaza

Hall udokumentowała w swoim dzienniku, że rozpoczęła pracę nad Semilla de Mostaza „5 lutego 1937 r. I zakończyła 3 lutego 1938 r. O 3:36 po południu”. Ponieważ podczas dyktatury Jorge Ubico Castañedy bardzo niewiele publikacji można było zrobić bez sankcji rządowych, ojciec Halla przedstawił pierwsze rozdziały książki swojej córki Gwatemalskiej Akademii Językowej w maju 1937 r., Mając nadzieję na uzyskanie wsparcia dla publikacji. Prezydent zatwierdził publikację powieści, a ojciec i brat Halla, Guillermo, pomogli w ustawieniu maszynopisu.

Pierwszy nakład 1150 egzemplarzy Semilla de Mostaza został wydrukowany w październiku 1938 r. w Drukarni Państwowej i ozdobiony rysunkami autora. Książka Halla natychmiast wywołała powszechne zdziwienie wśród czytelników. Wielu uważało, że jest to arcydzieło porównywalne z dziełami Lope de Vegi , Luisa de Góngora i Miguela de Cervantesa , które wzbogaci zarówno literaturę gwatemalską, jak i literaturę światową. Dziennikarz Federico Hernández de León wystawił jej pozytywne recenzje w Diario de Centro America 12 października 1938 r. Jednak inni krytycy wątpili, czy książka mogła zostać napisana przez kobietę lub kogokolwiek bez formalnego wykształcenia.

Hipotez na temat autorstwa książki było wiele. Wśród nich ten Hall de Asturias dokonał transkrypcji starożytnego rękopisu; że autorem pracy jest Miguel Ángel Asturias ; że Miguel Ángel Asturias służył jako „pisarz duchów”; lub że Hall napisał książkę. Debata toczyła się w gwatemalskiej prasie przez ponad 2 lata, a artykuły pojawiały się niemal codziennie w najważniejszych gazetach tamtych czasów, El Imparcial , Nuestro Diario i El Liberal Progresista . Niewielu członków społeczności akademickiej i intelektualnej Gwatemali nie brało udziału w debacie, która rozciągała się na Salwador, Argentynę, a nawet Hiszpanię. Wiele sporów koncentrowało się wokół faktu, że Hall była kobietą, a u szczytu kontrowersji książka zniknęła w tle, gdy intelektualiści przybierali pozę, popisując się umiejętnościami językowymi i historycznymi.

Mostaza

Po próbach przedyskutowania i spotkania się z przeciwnikami Hall zdecydowała, że ​​najlepszą obroną będzie wyprodukowanie drugiego tomu życia Sancho Álvareza de Asturias. Mostaza (Musztarda) została opublikowana w październiku 1939 roku, kontynuując historię i mając nadzieję na zakończenie ataków na jej zdolności literackie. Wraz z pojawieniem się Mostazy ci, którzy ją zaatakowali, zmienili taktykę, nie zaprzeczając, że stworzyła dzieło, ale zamiast tego twierdząc, że druga książka jest gorsza.

W 1977 roku Orlando Falla Lacayo ożywił debatę, publikując książkę Algunas observaciones sobre la novela Semilla de mostaza de Elisa Hall, w której stwierdził, że Elisa Hall de Asturias nie mogła napisać tych książek, biorąc pod uwagę wysoki stopień znajomości starożytnego hiszpańskiego, który trzeba by było to zrobić. W 2011 roku hiszpańska filolog Gabriela Quirante Amores, po trzech latach życia w Gwatemali i roku studiowania serii Mostaza i pierwszej powieści Halla, doszła do wniosku, że Hall napisał książki. Skrytykowała seksizm lat trzydziestych w Gwatemali, który odmawiał kobietom prawa do tworzenia i uznania ich zdolności. W 2012 roku praca magisterska Quirante Semilla de mostaza (1938): polémica sobre la autoría y análisis interpretativo de la obra (2012) została przedstawiona trybunałowi literackiemu Estudios de Literatura Española e Hispanoamericana na Universidad de Alicante , który uznał dowód autorstwa.

Następstwa

Chociaż pierwotnie Hall planowała trzecią część serii, zmęczyła się atakami niewielkiej grupy krytyków, straciła zainteresowanie pisaniem i poświęciła się malarstwu olejnemu, akwareli i ogrodnictwu.

W 1944 roku Hall de Asturias połączyło się z grupą kobiet, w skład której wchodziły Angelina Acuña de Castañeda, Berta Corleto, Gloria Méndez Mina de Padilla, Rosa de Mora, Irene de Peyré i Graciela Quan , tworząc Unión Femenina Guatemalteca Pro-ciudadanía (Związek Kobiety z Gwatemali na rzecz Obywatelstwa) opowiadające się za uznaniem ich praw obywatelskich, w tym prawa wyborczego dla piśmiennych kobiet. Po zamachu stanu w Gwatemali w 1944 r. nowa konstytucja, ogłoszona 1 marca 1945 r., przyznała prawo wyborcze wszystkim piśmiennym obywatelom, w tym kobietom. W 1947 r. Pomogła zorganizować Primer Congreso Interamericano de Mujeres (Pierwszy Międzyamerykański Kongres Kobiet), który odbył się 27 sierpnia 1947 r. W Gwatemali, którego jednym z głównych tematów była równość mężczyzn i kobiet.

Miała 60 lat, kiedy zaczęła uczyć się francuskiego i spędzała czas na czytaniu książek, studiowaniu encyklopedii i czasopism. Napisała także wiersze wolne. Uzasadnienie jej autorstwa Semilla de Mostaza stało się obsesją Hall iw 1981 roku sporządziła zestawienie źródeł, z których korzystała, aby udokumentować swoją pracę.

Hall zmarła w Gwatemali 20 maja 1982 roku w otoczeniu rodziny.