Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina

Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina
Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina, ok. 1904
Urodzić się	( 1847-03-05 ) 5 marca 1847 Kauaʻala, Dolina Manoa , Oahu , Królestwo Hawajów
Zmarł	27 kwietnia 1929 ( w wieku 82) ( 27.04.1929 )
Miejsce odpoczynku	Cmentarz O'ahu
Alma Mater	Najświętszych Serc w Punahou
Znany z	będąc pierwszą kobietą-sędzią na Hawajach
Współmałżonek	Frederick William Beckley Sr. ​ ​ ( m. 1867; zm. 1881 <a i=3>) ​ Mojżesz Kuaea Nakuina ​ ​ ( m. 1887; zm. 1911 <a i=3>) ​
Dzieci	Fredericka Williama Beckleya Jr. i innych
Podpis

Emma Kailikapuolono Metcalf Beckley Nakuina (5 marca 1847 - 27 kwietnia 1929) była wczesną hawajską sędzią, kuratorką i pisarką kulturalną. Pochodząca od amerykańskiego plantatora cukru i hawajskiej wysokiej wodzowej, kształciła się na Hawajach iw Kalifornii. Pełniła funkcję kustosza Hawajskiego Muzeum Narodowego od 1882 do 1887 roku oraz komisarza ds. Prywatnych dróg i praw wodnych od 1892 do 1907 roku. Pełniąc funkcję komisarza rządowego, jest często uważana za pierwszą kobietę sędziego na Hawajach . Na początku XX wieku stała się zwolenniczką ruchu wyborczego kobiet na Terytorium Hawajów . Nakuina była także płodną pisarką na temat hawajskiej kultury i folkloru, a jej wiele dzieł literackich to Hawaje, ich ludzie, ich legendy (1904).

Wczesne życie i rodzina

Nakuina urodziła się 5 marca 1847 r. W rodzinnym gospodarstwie w Kauaʻala w dolinie Manoa , na terenie obecnego kampusu Uniwersytetu Hawajskiego w Manoa . Jej ojciec Theophilus Metcalf, pochodzący z hrabstwa Ontario w stanie Nowy Jork , przybył na Hawaje 19 maja 1842 r. I został naturalizowany jako obywatel 9 marca 1846 r. Pracował jako plantator cukru i rządowy geodeta podczas Wielkiego Mahele . Jej matka, Kailikapuolono, była potomkinią aliʻi z Oahu , tradycyjnie związanych z kamieniami narodzin Kūkaniloko , gdzie kiedyś urodzili się najwyżsi rangą wodzowie wysp. Jej pradziadkiem ze strony matki był Nahili, wódz z Hawajów i jeden z generałów króla Kamehameha I podczas jego podboju Wysp Hawajskich. Uważano, że jej rodzina ze strony matki należała do hawajskiej kaukau aliʻi , czyli niższych rangą wodzów służących rodzinie królewskiej.

Nakuina kształcił się w Sacred Hearts Academy i Punahou School w Honolulu . Jej ojciec uczył ją również prywatnie wielu języków, w tym greki, łaciny, hebrajskiego, francuskiego, niemieckiego, angielskiego i hawajskiego. W 1866 roku przygotowywała się do uczęszczania do Young Ladies Seminary (obecnie Mills College) w Benicia w Kalifornii . Nie istnieją żadne zapisy o jej obecności w archiwach Mills College. Jej ojciec zmarł 6 sierpnia 1866 roku podczas wizyty w Oakland, prawdopodobnie w celu osiedlenia jej w nowej szkole, i zamiast tego zdecydowała się zostać na Hawajach. W młodym wieku król Kamehameha IV nakazał jej przeszkolenie w zakresie tradycyjnych praw i zwyczajów związanych z wodą.

Emma Metcalf, fot. Charles Leander Weed , ok. 1865

3 grudnia 1867 roku poślubiła Fredericka Williama Beckleya seniora (1845–1881), pół-hawajskiego szlachcica, takiego jak ona. Służyła jako dama dworu królowej Kapiʻolani , żony króla Kalākaua , podczas gdy jej mąż służył jako szambelan rodziny królewskiej oraz w rządzie hawajskim jako członek Izby Reprezentantów i jako Królewski Gubernator Kauai . Mieli siedmioro dzieci, w tym syna Fredericka Williama Beckleya Jr. (1874–1943) i córkę Sabinę Beckley Hutchinson (1868–1935). Beckley Senior zmarł w 1881 roku, pozostawiając Nakuinę jako wdowę. W 1887 roku wyszła ponownie za mąż za wielebnego Mosesa Kuaea Nakuina (1867–1911). Bratanek ministra finansów Mosesa Kuaea , był od niej o dwadzieścia lat młodszy, a także potomek hawajskiej szlachty. Mieli dwoje dzieci: krótko żyjącego syna imieniem Irving Metcalf Nakuina, który urodził się i zmarł w 1888 r., oraz córkę, która zaraziła się trądem i została wysłana do Osady Kalaupapa dla trędowatych .

Artykuł w gazecie w Honolulu Star-Bulletin z 16 października 1916 roku twierdził, że Emma była matką chrzestną księżniczki Ka'iulani , siostrzenicy Kalākaua i ostatniego spadkobiercy hawajskiego tronu.

Kariera

Po śmierci jej pierwszego męża Walter Murray Gibson , prawdopodobnie za namową króla Kalākaua, wyznaczył Nakuinę na kuratorkę Hawajskiego Muzeum Narodowego i Biblioteki Rządowej. W oficjalnych dokumentach używała tytułu curatrix. Wynagrodzenie z tego stanowiska rządowego pomogło jej utrzymać dzieci. Podczas swojej kadencji jako kuratorka rządowa, Nakuina pomogła rozszerzyć kolekcję muzeum, które znajdowało się na górnym piętrze Aliiolani Hale , budynku rządowego, a także dała się poznać jako autorytet w dziedzinie tradycyjnych hawajskich legend i historii dzięki wielu publikacjom . Asystowała pisarzom Thomasowi G. Thrumowi i Williamowi DeWittowi Alexandrowi w wielu ich pracach, służąc jako doradca kulturalny i tłumacz. Po upadku administracji Gibsona w 1887 roku fundusze na muzeum zostały obcięte, a zbiory zostały później włączone do Muzeum Biskupa .

W 1892 roku została mianowana Komisarzem Dróg Prywatnych i Praw Wodnych dla dystryktu Kona na wyspie Oahu, odpowiadającego stolicy Honolulu i okolicom. Nakuina została wybrana na to stanowisko właśnie ze względu na jej znajomość tradycyjnych praw do wody, a jej zadaniem było rozwiązywanie problemów związanych z korzystaniem z wody i prawami. Pełniła tę funkcję od 1892 do 1907 roku, kiedy to uprawnienia zostały przeniesione do sądów okręgowych. Podczas swojej kadencji pracowała pod monarchią aż do obalenia Królestwa Hawajów w 1893 roku . Aby pozostać na swoim stanowisku rządowym, złożyła przysięgę wierności kolejnym reżimom Rządu Tymczasowego , Republiki i Terytorium Hawajów . Chociaż nigdy nie posiadała formalnego tytułu, jest często uważana za pierwszą kobietę-sędziego na Hawajach.

W marcu 1893 roku została członkiem Hui Aloha ʻĀina o Na Wahine (Hawajska Liga Patriotyczna Kobiet) lub Hui Aloha ʻĀina for Women. Ta patriotyczna grupa powstała wkrótce po swoim męskim odpowiedniku Hui Aloha ʻĀina for Men, aby przeciwstawić się obaleniu i planom przyłączenia wysp do Stanów Zjednoczonych oraz wsparcia obalonej królowej. Nakuina służył jako tłumacz organizacji przez miesiąc, aż do powstania sporu między dwiema frakcjami grupy. Rozłam koncentrował się na treści pomnika mającego na celu przywrócenie monarchii, który miał zostać przedstawiony komisarzowi Stanów Zjednoczonych Jamesowi Hendersonowi Blountowi , który został wysłany przez prezydenta Grovera Clevelanda w celu zbadania obalenia. W oryginalnym pomniku użyto słowa „Królowa”, pomijając imię Lili'uokalani, i sprzeciwiła się temu niewielka frakcja składająca się ze starszych hawajskich kobiet pełnej krwi, które podejrzewały, że była to sztuczka młodszych, wykształconych częściowo Hawajczyków, aby umieścić Kapi'olani lub Ka'iulani zamiast tego na tronie. Przygotowano drugi pomnik zawierający imię Lili'uokalani, a pierwotni architekci pierwszego pomnika, w tym Nakuina, albo zrezygnowali, albo zostali zastąpieni. Nakuina została zastąpiona przez Mary Ann Kaulalani Parker Stillman.

W 1895 roku Nakuina pomogła założyć w swoim biurze Hawaiian Relief Society, aby pomagać ofiarom epidemii cholery na wyspach. Była współzałożycielką organizacji wraz z innymi czołowymi hawajskimi kobietami, w tym Elizabeth Kekaʻaniau , Abigail Kuaihelani Campbell i Emilie Widemann Macfarlane , które wszystkie były członkiniami Hui Aloha ʻĀina for Women.

W 1897 roku Nakuina została wspomniana w artykule Janet Jennings z Chicago Times-Herald o ważnej roli i statusie częściowo hawajskich kobiet w hawajskim narodzie, w którym opisano ją jako „mądrą i utalentowaną kobietę, której osiągnięcia naukowe uczynić ją wyjątkową postacią w kręgach politycznych i społecznych Honolulu”.

Poźniejsze życie

W późniejszym życiu Nakuina powrócił do pisania. Została jedną z pierwszych członkiń Hawajskiego Towarzystwa Historycznego i dołączyła do organizacji obywatelskiej Daughters of Hawaii . W 1904 roku napisała swoją jedyną książkę, Hawaje, jej ludzie, ich legendy , wydaną przez Hawaiian Promotion Committee. Miało to wprowadzić turystów w kulturę Hawajów, ale było też przepojone jej własnym poczuciem dumy z jej hawajskiego dziedzictwa i goryczą z powodu negatywnych skutków obcych wpływów na wyspach. Według Cristiny Bacchilega ta publikacja była ukrytym przykładem kobiecego buntu wobec zachodniego świata.

W 1917 roku Nakuina była gospodarzem przyjęcia dla Almiry Hollander Pitman, czołowej sufrażystki z kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych, i jej męża Banjamina Franklina Pitmana. Spotkanie przyciągnęło wielu sufrażystek z Honolulu z wyższych sfer, w tym Wilhelmine Widemann Dowsett , przewodniczącą National Women's Equal Suffrage Association of Hawaii i Emmę Ahuena Taylor , która poprosiła Almirę Pitman o poparcie sprawy kobiet z Terytorium Hawajów. To spotkanie i późniejsze spotkania z Klubem Kobiet w Honolulu skłoniły Almirę Pitman do napisania listu do jej kontaktów w domu, co pomogło przepchnąć przez Kongres ustawę upoważniającą legislaturę terytorialną Hawajów do stanowienia prawa w kwestii prawa wyborczego kobiet. W 1919 roku zaplanowano lokalną ustawę mającą na celu uwłaszczenie kobiet na Hawajach. Została zastąpiona, zanim mogła zostać przyjęta, kiedy w następnym roku Kongres uchwalił dziewiętnastą poprawkę , przyznającą wszystkim kobietom w Stanach Zjednoczonych prawo głosu.

Nakuina zmarła 27 kwietnia 1929 roku w domu syna w wieku osiemdziesięciu dwóch lat. Została pochowana na cmentarzu Oahu wraz ze swoim drugim mężem, Mosesem Nakuiną. W 2017 roku magazyn Hawai'i umieścił Nakuinę wśród najbardziej wpływowych kobiet w historii Hawajów.

Publikacje i prace

Poniżej znajduje się lista znanych dzieł Emmy Kaili Metcalf Beckley Nakuina w porządku chronologicznym:

• Beckley, pani Emma Metcalf (1883). Rybołówstwo hawajskie i metody połowu, z uwzględnieniem narzędzi połowowych używanych przez tubylców z wysp hawajskich . Honolulu: minister spraw zagranicznych.
• Kaili. „Cześć. Hawajska legenda autorstwa tubylca z Hawajów. Legenda o bogini Pele, jej ukochanym Lohiau i jej siostrze Hiiakaikapoliopele”. Daily Pacific Commercial Advertiser , 25 sierpnia - 13 października 1883. (Przedruk w Nimmo, H. Arlo. Pele, Volcano Goddess of Hawaiʻi: A History , 2011: 50–75.)
• EMB (Beckley, Emma M.). „Kahalaopuna: Legenda Doliny Manoa”. Sobotnia prasa , 8 grudnia 1883: 2, ok. 1–4. (Przedrukowany jako „Kahalaopuna, księżniczka Manoa” w Thrum's Hawaiian Folk Tales , 1907.)
• Beckley, pani Emma Metcalf. „Legenda o haczyku wędkarskim, zwana Na-iwi-o-Pae, obecnie w Muzeum Rządowym”. Honolulu Almanach i katalog , 1884: 39–40.
• Beckley, Emma Metcalf. "Pani. Raport Beckleya o bibliotece” i „Mrs. Raport Beckleya o muzeum”. Sprawozdanie Ministra Spraw Zagranicznych [do Sejmu Ustawodawczego] , 1884.
• Beckley, Emma Metcalf. "Pani. Raport Beckleya o bibliotece i muzeum” oraz „Mrs. Sprawozdanie Beckley z jej wizyty na Molokai”. Sprawozdanie Ministra Spraw Zagranicznych [do Sejmu Ustawodawczego] , 1886.
• Alexander, WD (Beckley, Emma Metcalf i Harriet Green, tłumacze). On Buke No Ke Ola Kono No Kamalii , 1887.
• Nakuina, Emma. „Katalog historyczny Muzeum”. Sporządzono w latach 1882–1887. Ten dokument jest napisany odręcznie i znajduje się w archiwach Muzeum Biskupa.
• Jego Hawaiian Majesty Kalakaua (Beckley, pani E., współpracownik). Legendy i mity Hawajów , 1888.
• Nakuina, EMB „Wiosna w Punahou: legenda”. Hawaiian Annual and Almanac , 1893. (Przedruk w Hawaii's Young People, wrzesień 1901; Thrum's Hawaiian Folk Tales, 1907; i Paradise of the Pacific, marzec 1917).
• Nakuina, pani Emma M. „Rekiny hawajskie”. Raj Pacyfiku , czerwiec 1893: 82.
• Nakuina, pani Emma Metcalf. „Starożytne hawajskie prawa wodne i niektóre zwyczaje z nimi związane”. Hawajski almanach i rocznik, 1894: 79–84.
• Nakuina, Emma M. „Spowodowane przez zatrute kraby, teoria wysunięta przez znaną hawajską kobietę”. The Hawaiian Gazette , 6 września 1895: 7, ok. 1–2.
• Nakuina, Emma M. „Stowarzyszenie Pomocy Kobietom, wybrani funkcjonariusze i plany pomocy Hawajczykom”. The Hawaiian Gazette , 10 września 1895: 5, ok. 6.
• Nakuina, EMB „Legenda o człowieku rekinie, Nanaue”. Raport roczny Hawajskiego Towarzystwa Historycznego , 1896: 10–19. (Przedruk w Thrum's Hawaiian Folk Tales, 1907; Hawaii's Young People, październik 1902; Hawaii's Young People, kwiecień 1915.)
• Atkinson, AT i Emma M. Nakuina (współpracownik). „Najstarszy mieszkaniec”, Wydział Oświaty Publicznej, Sprawozdanie Naczelnika Spisu Powszechnego , 1896: 123–124.
• Nakuina, EMB „Legenda Oahunui”. Hawaiian Annual and Almanac , 1897: 90–95. (Przedruk w Thrum's Hawaiian Folk Tales , 1907.)
• Nakuina, Emma Metcalf (1904). Hawaje, ich ludzie, ich legendy . Honolulu: TH
• Nakuina, pani Emma. Moʻo z Konahuanui . Artykuł odczytany na spotkaniu Córek Hawajów, 1906.
• Nakuina, Mrs. EM Contributions to Hawaiian Folk Tales autorstwa Thomasa G. Thruma, 1907.
• Nakuina, pani Emma. Bitwa pod Nuʻuanu . Szkic przygotowany dla Córek Hawajów, do odczytania podczas odsłonięcia tablicy umieszczonej w Pali Lookout, upamiętniającej bitwę, 1907.
• Nakuina, pani Emma. Herb Hawajów . Artykuł odczytany na spotkaniu Córek Hawajów, 1911.
• Nakuina, pani Emma. Tradycja Kaimuki . Artykuł odczytany na spotkaniu Córek Hawajów, 1912.
• Nakuina, pani Emma. „Królewska broń Hawajów, która zostanie zaprezentowana w programie z okazji stulecia Kauikeaouli”. Pacific Commercial Advertiser , 15 marca 1914: 1.
• Nakuina, Emma K. „Legenda kamienia Kawaiahao”. Przyjaciel , sierpień 1919: 181–182.
• Nakuina, Emma M. „Legenda o Kalaipahoa, słynny bóg trucizny z Molokai”. Raj Pacyfiku , maj 1920: 31.
• Nakuina, pani Emma. „Źródła Wailele”. Przyjaciel , kwiecień 1923: 81–82.

Zobacz też

• Lista pierwszych kobiet prawników i sędziów na Hawajach

Bibliografia

•    Bacchilega, Cristina (2007). „Hawaje Emmy Nakuiny: jej ludzie, ich legendy: historie nie na miejscu II” . Legendarne Hawaje i polityka miejsca: tradycja, tłumaczenie i turystyka . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. s. 102–136. ISBN 978-0-8122-0117-8 . OCLC 759158207 .
•    Charlot, Jean (2005). Moses Kuaea Nakuina: hawajski powieściopisarz (PDF) . Laie, HI: Pacific Institute, Brigham Young Brigham Young University – Hawaje. ISBN 978-0-939154-71-5 . OCLC 64686034 .
•    Dzień, Arthur Grove (1984). Twórcy historii Hawajów: słownik biograficzny . Honolulu: Wzajemne wydawnictwo Honolulu. ISBN 978-0-935180-09-1 . OCLC 11087565 .
•   Harper, Ida Husted, wyd. (1922). Historia prawa wyborczego kobiet: 1900–1920 . Tom. VI. Nowy Jork: National American Suffrage Association. OCLC 10703030 .
• Hopkins, Jaime Uluwehi (sierpień 2012). „Hānau Ma Ka Lolo, dla dobra jej rasy: portret Emmy Kaʻilikapuolono Metcalf Beckley Nakuina” (PDF) . Honolulu: Uniwersytet Hawajów w Manoa. hdl : 10125/100964 . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
•    Peterson, Barbara Bennett (1984). Znane kobiety z Hawajów . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0820-4 . OCLC 11030010 .
•    Scanlon, Jennifer; Cosner, Shaaron (1996). Historyczki amerykańskich kobiet, lata 1700–1990: słownik biograficzny . Westport, CT: Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 978-0-313-29664-2 . OCLC 154243868 .
•    Silva, Noenoe K. (2004). Zdradzony Aloha: rdzenny hawajski opór wobec amerykańskiego kolonializmu . Durham: Duke University Press. ISBN 0-8223-8622-4 . OCLC 191222123 .
•   Taylora, Alberta Pierce'a (1922). Under Hawaiian Skies: opowieść o romansie, przygodzie i historii wysp hawajskich . Honolulu: Advertiser Publishing Company, Ltd. OCLC 479709 .
•   Taylora, Alberta Pierce'a (1926). Under Hawaiian Skies: A Narrative of the Romance, Adventure and History of the Hawaiian Islands, a Complete Historical Account . Honolulu: Advertiser Publishing Company, Ltd. OCLC 1547523 .
•    Yasutake, Rumi (2017). „Ponowna franczyza kobiet Hawajów, 1912–1920: polityka płci, suwerenności, rasy i rangi na rozdrożu Pacyfiku”. W Choy, Catherine Ceniza; Wu, Judy Tzu-Chun (red.). Płeć w świecie transpacyficznym . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-33610-0 . OCLC 976394366 .

Linki zewnętrzne

• Media związane z Emmą Kaili Metcalf Beckley Nakuina w Wikimedia Commons
• Hopkins, Uluwehi (6 lutego 2019). „Emma Kaili Metcalf Beckley Nakuina, 6 lutego” . Źródło 3 sierpnia 2020 r .