Esat Uras

Ahmet Esat Uras (1882–1957) był sprawcą ludobójstwa Ormian , który później napisał The Ormians in History and the Ormianian Question (1950), dzieło apologetów, które zostało opisane jako „tekst ur tureckiego negacjonisty„ stypendium ”” .

Biografia

Uras był wyższym urzędnikiem w „dyrekcji ds. bezpieczeństwa publicznego” Komitetu Unii i Postępu , kierując „biurem ormiańskim” ze względu na umiejętność czytania w języku ormiańskim . Na tym stanowisku odegrał kluczową rolę w planowaniu i przeprowadzaniu ludobójstwa Ormian . Uras był prawdopodobnie redaktorem naczelnym „ Aspiracji ormiańskich i ruchów rewolucyjnych” , opublikowanej na początku 1916 r., w której rząd osmański próbował uzasadnić swoją politykę wobec Ormian. W maju 1916 r. udał się do Aleppo i osobiście koordynował deportacje pozostałych Ormian.

W Republice Turcji wstąpił do Republikańskiej Partii Ludowej i przez dziesięciolecia był posłem z ramienia Amasyi . Uczestniczył także w Tureckim Towarzystwie Historycznym .

Pisma

W 1950 roku Uras był jednym z ostatnich żyjących przywódców związkowców. Opublikował Ormian w historii i kwestii ormiańskiej ( turecki : Tarihte Ermeniler ve Ermeni Meselesi ), prawdopodobnie w reakcji na roszczenia terytorialne Stalina wobec Turcji po II wojnie światowej . Według tureckiego historyka Doğana Gürpınara książka była „nową i wszechstronną syntezą” starszych twierdzeń i apologetyki unionistów; opierał się również na osobistych doświadczeniach Urasa. Gürpınar postrzega tę książkę jako „pośrednika łączącego dwie epoki historyczne i dwa różne sposoby zaprzeczania”, przy czym ten ostatni rozwinął się po 1973 roku. Książka została opisana jako „tekst ur tureckiego„ stypendium ”denacjonistów”, ponieważ to ustanowił wiele tropów i narracji, które zostaną użyte w późniejszych pracach zaprzeczających ludobójstwu. Według Donalda Bloxhama książka jest „kanonicznym tekstem tureckiej historiografii nacjonalistycznej o Ormianach”. Książka była szeroko krytykowana za fałszywe przedstawianie źródeł i wyolbrzymianie ormiańskiego buntu.

Historyk Dikran Kaligian twierdzi, że praca Urasa jest głównym źródłem dla tych historyków, którzy twierdzą, że Armeńska Federacja Rewolucyjna wznieciła wojnę domową w imieniu Rosji. Ta „teza prowokacyjna” ma na celu usprawiedliwienie ludobójstwa poprzez twierdzenie, że Ormianie sami sprowokowali prześladowania. Kaligian twierdzi, że książka Urasa jest niewiarygodnym źródłem, które „jest pełne błędnych tłumaczeń i zniekształceń, a także kluczowych pominięć”, na przykład błędne tłumaczenie przemówienia Vahana Papaziana i pominięcie fragmentów, które są sprzeczne z argumentacją Urasa.

Źródła

  •   Göçek, Fatma Müge (2011). „Czytanie ludobójstwa: turecka historiografia z 1915 r.”. W Suny, Ronald Grigor; Göçek, Fatma Müge; Naimark, Norman M. (red.). Kwestia ludobójstwa: Ormianie i Turcy u schyłku Imperium Osmańskiego . Oxford University Press. s. 42–52. ISBN 978-0-19-979276-4 .
  •   Gürpınar, Doğan (2016). „Produkcja zaprzeczenia: tworzenie tureckiej„ oficjalnej tezy ”o ludobójstwie Ormian w latach 1974–1990”. Journal of Balkan and Near Eastern Studies . 18 (3): 217–240. doi : 10.1080/19448953.2016.1176397 . S2CID 148518678 .
  •   Kaligian, Dikran (2014). „Anatomia zaprzeczenia: manipulowanie źródłami i wytwarzanie buntu” . Międzynarodowe studia nad ludobójstwem . 8 (2): 208–223. doi : 10.3138/gsi.8.2.06 . S2CID 154744150 .
  •   Mamigonian, Marc A. (2015). „Akademicka negacja ludobójstwa Ormian w stypendium amerykańskim: zaprzeczanie jako sfabrykowana kontrowersja” . Międzynarodowe studia nad ludobójstwem . 9 (1): 61–82. doi : 10.3138/gsi.9.1.04 . S2CID 154623321 .