Farn-Sasan
| Farn-Sasan | |
|---|---|
| King of Kings | |
 Brązowa moneta Farn-Sasan. Jest on przedstawiony na awersie, podczas gdy rewers przedstawia ołtarz przeciwpożarowy
| |
| króla Królestwa Indo-Partów | |
| Królować | 210–226 |
| Poprzednik | Nieznany |
| Następca | Ardashir I ( Imperium Sasanian ) |
| Zmarł | 226 |
| Dom | Dom Gondofarów |
| Ojciec | Adur-Sasan |
| Religia | zaratusztrianizm |
Farn-Sasan był ostatnim królem Królestwa Indo-Partów , rządzącym regionem Sakastanu w przybliżeniu od 210 do 226 roku. Źródła literackie nie wspominają o nim, a znany jest jedynie z emitowanych przez siebie monet. Został pokonany w 226 przez sasańskiego władcę Ardashira I ( r. 224–242 ), co oznaczało koniec panowania Indo-Partów.
Etymologia
Główna część nazwy „Sasan” była popularna w królestwie Indo-Partów . Etymologia nazwy jest niepewna; według uczonych Davida Neila MacKenziego i VA Livshits nazwa pochodzi od staroirańskiego * Sāsāna („pokonanie wroga”). Było to imię lokalnego zoroastryjskiego czczonego w Indo-Partii i Khwarazm .
Biografia
Farn-Sasan przejął kontrolę nad tronem Indo-Partów gdzieś w 210 roku. Tożsamość jego poprzednika jest nieznana; mógł to być Pacores . Farn-Sasan nie jest wymieniany w żadnych źródłach literackich i jest znany wyłącznie z jego monet, na których widnieje inskrypcja; „Farn-Sasan, syn Adura-Sasana, wnuk Tirdata, syn wnuka Sanabaresa, Króla Królów ”. Tym napisem Farn-Sasan próbował legitymizować swoje rządy, łącząc się ze swoim pradziadkiem Sanabaresem , który był ostatnim wybitnym królem Indo-Partów. Chociaż tytuł Króla Królów pochodzi od imienia Sanabares, Farn-Sasan w rzeczywistości nazywa siebie Królem Królów, co było tradycyjną tytulaturą władców Achemenidów i Partów .
Ani Adur-Sasan, ani Tirdat nie rządzili, co sugeruje, że Farn-Sasan najwyraźniej pochodził z gałęzi kadetów dynastii. Na awersie jego monet jest przedstawiony w czapce. Na rewersie ołtarz ogniowy , wokół którego znajduje się inskrypcja. Farn-Sasan jest jedynym znanym królem, który przedstawia ołtarz ognia na monetach pochodzących z Sakastanu. Mniej więcej w tym samym czasie inny król wyemitował monety z podobnym ołtarzem ognia, którym był władca Sasanian Ardashir I ( r. 224–242 ), który mniej więcej w tym samym czasie rozszerzał swoje posiadłości na wschód. Nie jest pewne, czy Farn-Sasan skopiował ikonografię rewersów monet Ardashira I, czy odwrotnie. Podobieństwo monet Farn-Sasan i Sasanian Ardashir I, w tym wspólne imię Sasan - imię popularne w królestwie Indo-Partów - sugeruje, że Sasańczycy i Indo-Partowie prawdopodobnie mieli wspólnego przodka. Współcześni historycy uważają ich za rywali i pretendentów do tytułu Króla Królów. Iranolog Khodadad Rezakhani twierdzi, że Farn-Sasan był przełożonym Ardashira I i że ten ostatni mógł ogłosić się królami królów dopiero po pokonaniu Farn-Sasana w 226 r., Co oznaczało koniec panowania Indo-Partów .
Notatki
Źródła
- Daryaee, Touraj ; Rezakhani, Khodadad (2016). Od Oxus do Eufratu: świat późnoantycznego Iranu . Media BHP. s. 1–126. ISBN 9781780835778 .
- Kalani, Reza. 2017. Wiele alternatyw identyfikacji dla dwóch sasanidzkich jeźdźców na Fīrūzābād I Relief: podejście heraldyczne . Miesięcznik Tarikh Negar.
- Olbrycht, Marek Jan (2016). „Połączenia dynastyczne w imperium Arsacidów i pochodzenie rodu Sāsān” . W Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elżbieta J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (red.). Imperia Partów i wczesnych Sasanian: adaptacja i ekspansja . Książki staropolskie. ISBN 9781785702082 .
- Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientacja Sasańczyków: wschodni Iran w późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. s. 1–256. ISBN 9781474400305 .