Festiwal Polsko-Amerykański w Filadelfii

Polish American Family Festival and Country Fair to święto polsko-amerykańskiej jedności i dumy, które należy do największych i najstarszych tego typu festiwali w Stanach Zjednoczonych.

Odbywa się co roku na 170-akrowym (0,69 km2 ) terenie Narodowego Sanktuarium Matki Bożej Częstochowskiej (często określanego jako „Amerykańska Częstochowa”) w Doylestown w stanie Pensylwania, na północnych przedmieściach Filadelfii w stanie Pensylwania. To pięciodniowa impreza, która odbywa się w dwa pierwsze weekendy września (w tym Święto Pracy).

Zamiar

Festiwal ma na celu promowanie większej świadomości, zrozumienia i docenienia polskiego dziedzictwa, kultury, jedzenia i tradycji. Jest to impreza ściśle non-profit, a cały dochód jest przekazywany Sanktuarium, które służy jako główne centrum kulturalne i duchowe Polonii amerykańskiej .

Festiwal jest planowany i obsługiwany wyłącznie przez wolontariuszy, którzy pracują na samym festiwalu i utrzymują tereny i obiekty festiwalowe przez cały rok. Wielu wolontariuszy to przedstawiciele drugiego i trzeciego pokolenia swoich rodzin, którzy będą służyć podczas tego wydarzenia.

Historia

Założycielami i organizatorami pierwszego festiwalu byli dr Raymond i Virginia Chase oraz ojciec Michael Zembruski, założyciel Sanktuarium. Uznali brak jakichkolwiek lokalnych wydarzeń poświęconych Amerykanom polskiego pochodzenia, pomimo znacznej populacji Polonii amerykańskiej w Filadelfii, północnej części stanu Pensylwania i regionach środkowoatlantyckich.

„Pierwotny” festiwal był nieformalnym piknikiem zorganizowanym przez wolontariuszy, ich rodziny i przyjaciół i odbył się w tym samym roku, co poświęcenie Sanktuarium (1966). Obejmowała profesjonalną wystawę sztuki polskich artystów, która zdobiła ściany zabytkowej stodoły hrabstwa Bucks znajdującej się na terenie Sanktuarium. Pionier lotnictwa śmigłowcowego i zdobywca Narodowego Medalu Technologii, Frank Piasecki , podarował helikopter, aby przewieźć festiwalowych gości.

Sukces tego pierwszego roku zainspirował jej założycieli do rozwinięcia się w formalne coroczne wydarzenie w następnym roku (1967). Stało się to zwiastunem odrodzenia polskiej tożsamości etnicznej, które miało nastąpić wkrótce na początku lat siedemdziesiątych.

Pierwotny festiwal nazywał się po prostu Dorocznym Festiwalem i Jarmarkem Krajowym. Ale w drugim roku przemianowano go na Polski Festiwal i Jarmark Wiejski i przeniesiono na wyższe tereny, gdzie zbudowano nową bazylikę sanktuarium. Kilka lat później terminy festiwali zostały rozszerzone o drugi weekend września, aby pomieścić stale rosnące tłumy. Ostatecznie nazwa festiwalu została zmieniona na Festiwal Polsko-Amerykański. W 2010 roku festiwal został ostatecznie przemianowany na Polsko-Amerykański Festiwal Rodzinny i Country Fair.

Jednym z najbardziej znanych gości na przestrzeni lat był prezydent Ronald Reagan, który raczył się plackami na terenie festiwalu.

Festiwal odbywa się nieprzerwanie każdego roku od momentu powstania.

Festiwal dzisiaj

Upadek polskiego komunizmu w 1989 roku zapoczątkował trwający do dziś duży wzrost imigracji obywateli polskich do Stanów Zjednoczonych. Wielu nowych imigrantów osiedliło się w Pensylwanii, na obszarach takich jak Port Richmond w Filadelfii oraz w rejonie Brooklynu w Nowym Jorku, znanym jako Greenpoint . Wielu polskich imigrantów wyemigrowało także do New Jersey i Connecticut.

Ta nowa fala imigracji służyła uzupełnieniu i uzupełnieniu szeregów Polonii amerykańskiej, która była tu od poprzednich pokoleń. W wyniku tej konwergencji polski festiwal w Filadelfii odnotował znaczny wzrost. Obecnie przyciąga średnio około 20 000 osób rocznie; z 25 000 odwiedzających w 2009 roku. Wraz z rozwojem imprezy rośnie również różnorodność odwiedzających festiwal. Festiwal odwiedzają ludzie z szerokiego spektrum środowisk i lokalizacji ze Stanów Zjednoczonych i Kanady, przy czym większość odwiedzających festiwal pochodzi z Pensylwanii, New Jersey i innych stanów środkowego Atlantyku.

Wraz z rozwojem i rozwojem festiwalu został on bardziej formalnie podzielony na trzy odrębne typy wydarzeń:

  • Rozrywka
  • Żywność
  • Pokazy i eksponaty

Rozrywka

Muzyka i taniec są ważnymi aspektami polskiej kultury. Każdego dnia festiwalu na głównej scenie odbywają się różnorodne występy muzyczne i zespoły taneczne. Muzyka obejmuje szeroką gamę popularnych zespołów wykonujących polsko-amerykańską polkę , a także prezentacje tradycyjnych polskich gatunków ludowych . Prezentacje taneczne wykonują zespoły taneczne zorientowane w tradycyjnych stylach polskich , takie jak Krakowiak i Górale.

W połączeniu z rozrywką organizatorzy festiwalu zapraszają znamienitych gości polskiego dziedzictwa jako gościnne celebryty. W 2009 roku pełnił tę funkcję polski bokser Tomasz Adamek , aw 2010 roku będzie to czynił ponownie.

Żywność

Jedzenie odgrywa również centralną rolę w polskiej kulturze i tradycji. Z tego powodu festiwal kładzie szczególny nacisk na prezentację autentycznej, tradycyjnej polskiej kuchni opartej na przepisach, które przywieźli do Ameryki polscy emigranci i które do dziś pielęgnują ich polsko-amerykańscy potomkowie. Podczas każdego festiwalu na miejscu przygotowywany jest szeroki wybór dań kuchni polskiej . Należą do nich: pierogi , gołąbki , kielbasa , placki, bigos , chrusciki (ciasto) i babka (rodzaj ciasta kawowego).

Pokazy i eksponaty

W ramach swojej misji promowania polskiej świadomości kulturowej festiwal organizuje liczne pokazy i wystawy, których celem jest edukacja zwiedzających o polskich tradycjach i historii.

Kultura koncentruje się wokół repliki polskiej wsi, w której odbywa się tradycyjna polska ceremonia ślubna (Polskie wesele); urządza się dożynki; wykonywany jest taniec z masztem majowym; odbywa się pokaz zdobienia pisanki polskiej . Odbywają się również pokazy przedstawiające barwne tradycje góralskie . Odbywa się również cykl pokazów kulinarnych, podczas których uczy się sztuki robienia pierogów, kapusty kiszonej i gołąbków.

Aby pogłębić wiedzę o historii Polski, przeprowadza się szereg rekonstrukcji. Należą do nich pokazy na żywo polskich wojowników od XVI do XX wieku. Jest też rekonstrukcja stylu życia „typowych” postaci – od szlachty ( szlachty ) po chłopów (Chłopi) – jakie funkcjonowały w polskim społeczeństwie w XVII-wiecznej Rzeczypospolitej.

Jedną z bardziej kolorowych rekonstrukcji jest pokaz słynnych polskich husarii , którzy odegrali wybitną rolę w polskiej historii wojskowości od początku XVI do XVIII wieku. Istnieją dodatkowe rekonstrukcje wojskowe, w tym parada polskiej kawalerii i prezentacje dotyczące kluczowych bitew wojskowych w historii Polski.

Znajduje się tu również wystawa sztuki przedstawiająca prace rodziny polskich malarzy Styka , w skład której wchodzili Jan i jego dwaj synowie, Tadeusz („Tade”) i Adam.

  1. ^ Bukowczyk, John J. A History of the Polish Americans . Indiana University Press (2008), s. 35.
  2. ^ Bukowczyk, John J. A History of the Polish Americans , s. 117.
  3. Bibliografia _ Serce Europy: przeszłość w teraźniejszości Polski . Oxford University Press (2008), s. 416-23.
  4. ^ Knab, Sophie Hodorowicz. Polskie zwyczaje, tradycje i folklor. obecny . Hippocrene Books Inc. (2005), s. 179-216.
  5. Bibliografia _ 152-157.
  6. Bibliografia _ 117-120.
  7. Bibliografia _ 100.
  8. Bibliografia _ Serce Europy: przeszłość w teraźniejszości Polski . (2008), s. 260-9.

Dalsza lektura

  •   Bukowczyk, John J. (2008). Historia Polonii Amerykańskiej. New Brunswick (USA) i Londyn (Wielka Brytania): wydawcy transakcji. (Pierwotnie opublikowane: Bloomington, Indiana: Indiana University Press. 1987.) ISBN 978-1-4128-0680-0
  • Czekanowska Anna. (1990). Polska muzyka ludowa: słowiańskie dziedzictwo, polska tradycja, współczesne trendy. Cambridge Studies in Etnomuzykologia, Cambridge: Cambridge University Press.
  •   Davies, Norman. (2001). Serce Europy: przeszłość w teraźniejszości Polski. Nowy Jork, NY: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280126-5 .
  •   Gronowicz Antoni. (1976). Polskie profile: ziemia, ludzie i ich historia , Westport, Connecticut: Lawrence Hill & Co., ISBN 0-88208-060-1 .
  •   Knab, Zofia Hodorowicz. (2005 - druk 7). Polskie zwyczaje, tradycje i folklor. Nowy Jork, NY: Hippocrene Books, Inc. ISBN 0-7818-0515-5
  • Antologia oprac.: Krok-Paszkowski, Jan. (1982). Portret Polski. Londyn: Thames and Hudson Ltd Library of Congress Numer karty katalogowej 82-50740.
  •     Łukowski, Jerzy i Zawadzki, Hubert. (2006). Zwięzła historia Polski. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-55917-0 . ISBN 978-0-521-55917-1
  •     Radziłowski, Jan. (2007) A Traveller's History of Poland , Northampton, Massachusetts: Interlink Books, ISBN 1-56656-655-X . ISBN 978-1-56656-655-1 .
  •   Sienkiewicz Henryk. (1991). Ogniem i mieczem (Tłumaczenie oryginału: Ogniem i mieczem ). New York: Hippocrene Books (z Copernicus Society of America). ISBN 0-87052-974-9 .
  •     Zamoyski, Adam. (1993). Polski sposób. Tysiącletnia historia Polaków i ich kultury. Nowy Jork, NY: Hippocrene Books. ISBN 0-7818-0200-8 ISBN 978-0781802000

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philadelphia_Polish_American_Festival&oldid=1008512906 ”