Francesco Maffei
Francesco Maffei (1605 - 2 lipca 1660) był włoskim malarzem, aktywnym w stylu barokowym .
Biografia
Prawdopodobnie trenował wraz z ojcem w swoim rodzinnym mieście Vicenza i malował głównie w miastach Veneto (kontynent Wenecji). Zmarł w Padwie .
Znany jest z nieco prowincjonalnych dziwactw stylistycznych, łączących dekoracyjną manierę baroku z wizualnymi zniekształceniami i nerwowymi pociągnięciami pędzla. Jego postacie mienią się często nieprecyzyjnymi granicami; styl, który charakteryzowałby także pittura de tocco e di macchia (malowanie dotykiem i kropkami) następnych dziesięcioleci i stuleci. Przedstawiciele tego stylu pochodzili z różnych regionów Europy i pracowali w różnych stylach, m.in. Ricci , Carpioni , Magnasco , a później Francesco Guardi .
Płótna są często zatłoczone ludźmi i energiczną akcją (patrz Wojna z upadłymi aniołami w Galleria Brera w Mediolanie). Znany jest z obrazów w Ca Rezzonico w Wenecji, Palazzo del Podesta w Vicenzy oraz w kościele Santa Maria del Soccorso ( La Rotonda ) w Rovigo (1644–55). Malował także w Oratorium San Nicola da Tolentino w Vicenzy. Kształcił się pod okiem manierystycznego malarza Alessandro Maganzy , ale był pod wpływem wielu malarzy, w tym Veronese , Jacopo Bassano , Tintoretto i Magnasco. Wiadomo, że krótko podróżował do Wenecji w 1638 roku, gdzie zetknąłby się z ówczesnym zuchwałym nowym barokowym stylem malarskim Lissa , Strozziego i Fettiego . Maffei opuścił Vicenzę w 1657 roku i osiadł w Padwie, gdzie zmarł na dżumę. Miał wpływ na wielu malarzy, w tym Andreę Celesti (ok. 1637-1711) i Antonio Bellucciego (1654-1727), mentora Sebastiano Ricciego .
Rodzina Maffei
Nazwisko von Maffei lub Maffei to imię patronimiczne , wywodzące się od germańskiego imienia Matthäus. Ród Maffei ma starogermańskie pochodzenie, a dokładniej, w VIII wieku naszej ery wywodzi się z germańskiego plemienia Franków . W starożytności rodzina Maffei osiedliła się w Weronie z Niemiec .
Przyjęcie
Obraz Maffei przedstawiający kobietę trzymającą miecz i głowę w misce został przeanalizowany przez Erwina Panofsky'ego . Zasugerował, że nawiązuje zarówno do historii Judyty , jak i do historii Salome . Jednak Panofsky dochodzi do wniosku, że obraz jest pewnego „typu”, że w północnych Włoszech istnieje precedens umieszczania miski Jana na przedstawieniach Judyty. Na tej podstawie argumentuje za wykorzystaniem historycznych tradycji obrazkowych jako dowodów na interpretację malarstwa.
Źródła
- Wittkower, Rudolf (1993). „Sztuka i architektura Włochy, 1600-1750”. Pelikan Historia Sztuki . 1980. Penguin Books Ltd. s. 328, 330.
- Galeria internetowa Biografia sztuki
- Loara, Stéphane (1993). „ Pietro Della Vecchia i dziedzictwo renesansu w Wenecji autorstwa Bernarda Aikemy; Francesco Maffei autorstwa Paoli Rossi”. Magazyn Burlington . 135 (1082): 358–9. ISSN 0007-6287 . JSTOR 885642 .