Freda Hendersona
James Frederick „Fred” Henderson (luty 1867 - 18 lipca 1957) był angielskim socjalistycznym pisarzem i dziennikarzem oraz politykiem Partii Pracy .
Wczesne życie
Urodzony w Norwich , był synem Jamesa Alexandra Hendersona, sukiennika. Kształcił się w miejscowej Old Presbyterian School, Belfast Mercantile Academy i Owens College w Manchesterze . Najpierw pracował jako dziennikarz dla The Star w Londynie, gdzie poznał TP O'Connora , George'a Bernarda Shawa i Williama Morrisa i został zaangażowanym socjalistą. Korespondował z Morrisem z Bradford .
W Norwich Henderson był zaangażowany w oddział tamtejszej Ligi Socjalistycznej w 1886 r. W następnym roku został aresztowany 14 stycznia wraz z Charlesem Mowbrayem i skazany na cztery miesiące więzienia za podżeganie do zamieszek po tym, jak grupy bezrobotnych pracowników splądrowały sklepy spożywcze. Był przetrzymywany w Norwich Gaol , gdzie był jednym z ostatnich więźniów w Anglii skierowanych do pracy na kieracie karnym . W sierpniu 1887 roku Michael McCartan zadał w Izbie Gmin pytanie dotyczące lipcowego aresztowania Hendersona przez konstabla policji, na które odpowiedział Henry Matthews . Cunninghame Graham również zaangażował się w to pytanie.
W 1887 roku Henderson zirytował Mowbraya, twierdząc, że jest przywódcą „Grupy Anarchistycznej”. W 1888 roku sprawy potoczyły się inaczej, kiedy Henderson połączył siły z Johnem Lincolnem Mahonem , aby zorganizować „Partię Pracy”. Jego nazwisko zostało połączone w 1889 roku z Mahonem jako agitatorami związkowymi w wrogim komentarzu z St Stephen's Review . Odnosił się do londyńskiego strajku w dokach w 1889 r . I Henry'ego Cecila Raikesa jako generalnego poczmistrza sprzeciwiającego się uzwiązkowieniu pracowników pocztowych. Cholernie niepodpisany artykuł w gazecie z czasów skandalu z 1893 roku przyznał, że Henderson „miał wygadany język i brał pożyteczny udział w pracy administracyjnej w czasie wielkiego strajku w dokach”. Wszedł do lokalnej polityki w 1890 roku, kiedy został wybrany do Norwich Board of Guardians .
polityka Londynu
W 1892 roku Henderson wrócił do Londynu, gdzie założył Clapham Labour League. Był jednym z sześciu kandydatów popieranych przez Labour Representation League , którzy zostali wybrani do Rady Hrabstwa Londynu , reprezentując Clapham . Ci radni „ Lib-Lab ” stanowili część wspieranej przez liberałów Partii Postępowej , która kontrolowała radę. W 1893 roku wykazał zainteresowanie National Free Labor Association of William Collison, które nie zostało odwzajemnione.
Jego członkostwo w radzie miało trwać jednak tylko rok: 9 marca 1893 r. został uznany za winnego kradzieży trzech szylingów prostytutce i skazany na cztery miesiące więzienia z ciężkimi robotami. Choć twierdził, że jest niewinny, jego rezygnacja z rady została przyjęta 28 marca.
Poźniejsze życie
Po powrocie do Norwich Henderson pracował jako dziennikarz. Do połowy lat 90. XIX wieku był redaktorem Labour Leader , londyńskiego tygodnika kierowanego przez Keira Hardie i Niezależną Partię Pracy (ILP). W tym okresie był członkiem Towarzystwa Fabiańskiego . Był zaangażowany w Norwich Labor Church , argumentując w przemówieniu opublikowanym jako Politics in the Pulpit, że „indywidualny grzech” był „tylko węzłem w rozległej sieci i uwikłaniu warunków społecznych i przemysłowych”.
W 1902 roku Henderson był pierwszym socjalistą wybranym do rady miejskiej z okręgu Fye Bridge; nie udało mu się jednak zostać ponownie wybranym w 1905 r. Nie pogodził się z poglądami ekonomicznymi Louisa Tilletta , przywódcy liberałów: podczas gdy w 1903 r. mógł zdefiniować liberalizm w kategoriach ludzi zdolnych do prowadzenia własnych spraw, do 1906 r. liberałowie wydawali mu się nieugięci w kwestii doktryny ekonomicznej. Jego żona Lucy była biednym stróżem prawa i służyła w radzie od 1920 r. Henderson wrócił do rady na resztę życia, od 1923 r. jako radny .
Wraz z Keirem Hardiem Henderson próbował dostosować idee z The Servile State (1912) Hilaire'a Belloca do myślenia socjalistycznego, choć nie za zgodą Belloca. Na przełomie 1913 i 1914 interweniował w debacie nad socjalizmem cechowym .
Henderson został wybrany jako kandydat Partii Liberalnej z East Norfolk w wyborach powszechnych w grudniu 1918 roku . W tym czasie pracował dla Eastern Daily Press , gdzie był czołowym pisarzem . Konserwatysta Michael Falcon zdobył miejsce. Popierając Falcona, list wyborczy podpisany przez Lloyda George'a i Bonar Law stwierdził, że Henderson „wykonał dobrą robotę w domu”, ale wyżej ocenił służbę Falcona w kampanii na Synaju i Palestynie .
Peter Clarke , biograf Stafforda Crippsa , sugeruje, że Henderson, weteran Ligi Socjalistycznej z lat 80 . . Jej powstanie było odpowiedzią na rozłam ILP z jej przynależności do Partii Pracy. Henderson napisał do GDH Cole'a , że ILP powinno po prostu pozwolić iść swoją drogą: ale przyszedł, aby zobaczyć rolę dla Ligi.
Henderson pełnił funkcję burmistrza miasta w latach 1939-1940. Wolność miasta uzyskał w 1947 roku. Zorganizował pomnik Roberta Ketta z okazji 400. rocznicy buntu Ketta w 1949 roku.
Szkoła Hendersona i dziedzictwo
Henderson mieszkał w Earlham Rise w Norwich. Henderson School w Norwich została nazwana jego imieniem i była fundacją dla chłopców z czasów II wojny światowej w 1943 roku; Szkoła Gurney w tym samym miejscu przy Bowthorpe Road była przeznaczona dla dziewcząt. Stała się nowoczesną szkołą średnią, z której zachowała się bieżnia. Szkoła Gurney Henderson powstała w wyniku połączenia, od 1970 roku znana jako Bowthorpe Comprehensive School, zamknięta w 1991 roku. Henderson Cinder Track jest obecnie częścią obszaru biznesowego Henderson Park.
Pracuje
Poezja
Henderson zaczął publikować wiersze w wieku 16 lat, wraz z Alice and Other Poems (1884): mógł wysłać go do Williama Morrisa (nie ma pewności co do tożsamości odbiorcy jednego z listów Morrisa). Po zwolnieniu z więzienia w 1887 napisał Echa nadchodzącego dnia: socjalistyczne pieśni i rymowanki . W Pielgrzymów Nadziei od 1885 r. Morris swobodnie udzielał Hendersonowi rad w listach, w szczególności dotyczących pisania „w czasach rosnącej nadziei dla ludzi”. Wskazywał na potrzebę wzniosłego języka, ale także na swój szacunek dla „kampanijnej poezji” zakorzenionej w aktywizmie. W 1888 Henderson opublikował sonety Miłość triumfująca . Recenzja w To-day: Monthly Magazine of Scientific Socialism , pod redakcją Belforta Baxa i innych, znalazła te pochodne.
Socjalistyczne rachunki za przeloty z okazji Złotego Jubileuszu Królowej Wiktorii z 1887 r . Miały po jednej stronie Socjaliści i Jubileusz autorstwa Franka Kitza oraz wiersz Hendersona o tej okazji po drugiej. Jego twórczość znalazła się w zbiorze pieśni Chants of Labour (1888) Edwarda Carpentera : „The Workers' Song of the Springtide” ukazał się w The Commonweal , gazecie Ligi Socjalistycznej, w 1886 roku i jako „Song of the Springtide” stał się kawałek antologii. Oda (1886) została przedrukowana w 1913 z Manchester University Magazine .
Henderson opublikował także Nad morzem: i inne wiersze (1891). Recenzja w Igdrasil stwierdziła: „Ten bezpretensjonalny mały tom zawiera kilka dobrze napisanych wersetów, skierowanych w większości przeciwko warunkom, które utrudniają życie w większości dużych miast”. W The Christian Socialist EDG (Edgar Deacon Girdlestone) napisał: „Podstawowym elementem muzy naszego poety jest oburzenie na kult mamony i szczere przyznanie, że nie byłoby miejsca na nic poza rozpaczą, gdyby nie walczył z kłamstwami i przekleństwa naszego życia społecznego”. Recenzja drugiego wydania odnotowała dedykację Fredericowi Charlesowi, członkowi Ligi Socjalistycznej oddziału w Norwich, uwięzionemu w sprawie Walsalla z 1891 roku.
Kiedy Alfred, Lord Tennyson zmarł w 1892 roku, WE Gladstone miał krótką listę możliwych zastępców jako Poet Laureate , która obejmowała Hendersona. Inni brani pod uwagę to Alfred Austin , Robert Bridges , Lewis Morris i William Watson . Gladstone podobno uważał Hendersona za „silnego młodego poetę”, ale skazał go na karę więzienia. Stanowisko pozostało nieobsadzone i obsadzone dopiero w 1895 r.
Pisma polityczne
Henderson był aktywnym mówcą i wykładowcą, który pisał książki i broszury. Jego głównym dziełem była książka oparta na serii kazań kościoła Norwich Labour Church i opublikowana przez Niezależną Partię Pracy (ILP) jako The Case for Socialism w 1911 roku. Opierała się ona na ABC socjalizmu , broszurze, która była jej pierwszym rozdziałem, oraz uzgodnioną przez ILP definicję socjalizmu. Był wpływowy i został przetłumaczony na kilka języków.
Tommy Douglas przeczytał The Case for Socialism w 1931 roku wraz z Walterem Rauschenbuschem i Williamem Wordsworthem . W ramach Co-operative Commonwealth Federation , także w Kanadzie, książka była szeroko rozpowszechniana w latach trzydziestych XX wieku. Edgar Hardcastle , pisząc w Socialist Standard w 1946 r., Skomentował popularność The Case for Socialism w przeszłości i porównał jego podejście oparte na wywłaszczeniu do radzenia sobie z kapitalizmem z podejściem Clementa Attlee w The Labour Party in Perspective (1937).
Inne prace to:
- Zamieszki pracownicze, co to jest i co zwiastuje (1911)
- Nowa wiara: studium polityki partyjnej i wojny (1915);
- The Economic Consequences of Power Production (1931), którą przeczytał Aldous Huxley w 1932 roku, kiedy pisał sztukę Now More Than Ever ;
- Władza pieniądza i życie ludzkie (1932);
- Podstawy nowej ery obfitości na świecie (1933)
- Planowanie czy chaos? (wyd. 3, 1935)
- Kapitalizm i konsument (1935).
George Catlin w American Political Science Review pochwalił odpowiedź udzieloną w A Planned Society (1932) przez George'a Henry'ego Soule Jr. na kwestię podniesioną przez The Economic Consequences of Power Production .
Broszury w zestawie:
- Socjalizm i wolność (1907)
- Socjalizm i reforma taryfowa
- Socjalizm ILP (1922)
- Cel socjalistyczny (1931)
- The Social Credit Illusion (1934, Vancouver), na podstawie przemówienia wygłoszonego tam w listopadzie tego roku.