Frei João Álvares

Frei João Álvares (ok. 1400 w Torres Novas - ok. 1490 w Paço de Sousa) był XV-wiecznym portugalskim zakonnikiem zakonu wojskowego , kronikarzem i pisarzem.

Álvares służył jako szambelan i sekretarz portugalskiego księcia królewskiego lub infanta świętego Ferdynanda , najmłodszego z „ Znakomitego Pokolenia ” ( portugalski : Ínclita Geração ) – dzieci króla Jana I i Filippy z Lancaster ). Towarzyszył Ferdynandowi w niefortunnej kampanii portugalskiej mającej na celu podbicie Tangeru z Marinid Maroko w 1437 r. Aby uchronić swoją armię przed zniszczeniem, książę Henryk Żeglarz , dowódca wyprawy, podpisał traktat, który zgodził się wyzwolić Ceutę ( wcześniej zdobytą przez Portugalczyków w 1415) z powrotem do Maroka. Henryk przekazał swojego brata Ferdynanda Marinidom jako szlachetnego zakładnika, aby zapewnić dostawę Ceuty. Jako członek jego rodziny Álvares towarzyszył Ferdynandowi w marokańskiej niewoli.

Jak się okazuje, Portugalczycy odmówili dotrzymania traktatu i uwolnienia Ceuty, w wyniku czego Ferdynand został pozostawiony w niewoli Marinidów, najpierw pod Asilah , a następnie w Fez , gdzie ostatecznie zmarł w 1443 r. Jednak Álvares został pomyślnie wykupiony w 1448 r. , pięć lat po śmierci swego pana. Wrócił do Maroka w 1450 r., aby wykupić pozostałych jeńców i zebrać relikwie Ferdynanda, który teraz zaczął być kultywowany religijnie jako Święty Książę ( Infante Santo ) w Portugalii.

Po powrocie do Portugalii książę Henryk zlecił Álvaresowi sporządzenie kroniki życia Ferdynanda. Napisana przez Álvaresa w latach 1451-1460 i opublikowana po raz pierwszy w Lizbonie w 1527 roku, jest jedną z nielicznych relacji naocznych świadków bitwy pod Tangerem i niewoli Ferdynanda. Jego szczegóły są często sprzeczne z relacją oficjalnego kronikarza królewskiego Rui de Pina i, pomimo zlecenia Henryka, często niepochlebne co do przywództwa Henryka podczas kampanii w Tangerze. Kronika Álvaresa , pomyślana jako chrześcijańska hagiografia w celu promowania świętego kultu Ferdynanda, szczegółowo opisuje cierpliwe znoszenie przez Ferdynanda upokorzeń i cierpień, jakich doznał w niewoli marokańskiej . Ale Álvares powstrzymuje się od poparcia popularnego poglądu, że Ferdynand zgłosił się na ochotnika na męczeństwo , dając dość jasno do zrozumienia, że ​​Ferdynand początkowo oczekiwał, że traktat będzie honorowany, a jego uwolnienie zapewnione szybko.

Jakiś czas przed 1460 rokiem Álvares towarzyszył Izabeli Portugalskiej (księżnej Burgundii) we Flandrii . Wiadomo również, że udał się do Rzymu w 1470 r., Szukając odpustów duchowych związanych z kultem Ferdynanda.

João Álvares był członkiem rycerskiego zakonu kawalerów św. Benedykta z Aviz , aw 1461 r. został mianowany opatem komendantem klasztoru benedyktynów w Paço de Sousa (niedaleko Penafiel w północnej Portugalii ) . Przetłumaczył na język portugalski kilka dzieł religijnych , w tym pierwsze wydanie O naśladowaniu Chrystusa Tomasza à Kempis . Zmarł w Paço de Sousa około 1490 roku.

Pracuje

• ok. 1460, Tratado da vida e dos feitos do muito vertuoso Senhor Infante D. Fernando , pierwsze wydanie 1527, Lizbona. Przedruk 1577, Coimbra. Wydanie z 1730 r. Zmieniono tytuł Chronica dos feytos, vida, e morte do infante santo D. Fernando, que morreo em Fez , ks. Jeronimo dos Ramos, redaktor, Lizbona: M. Rodrigues. online

Źródła

• Frei João Álvares por Joaquim Veríssimo Serrão. Revista HALP nr 9 (1999).
• Adelino de Almeida Calado (1964) „Frei João Álvares: estudo tekstowe i literacko-kulturowe”, Boletim da Biblioteca da Universidade de Coimbra , tom. 27 odcisk
• Russell, PE (2000) Książę Henryk „Nawigator”: życie New Haven, Conn: Yale University Press.