Fryderyka Wilhelma Foerstera

Friedrich Wilhelm Foerster (2 czerwca 1869 - 9 stycznia 1966) był niemieckim naukowcem, pedagogiem, pacyfistą i filozofem, znanym z publicznego sprzeciwu wobec nazizmu . Jego prace dotyczyły przede wszystkim rozwoju etyki poprzez edukację, seksuologię , politykę i prawo międzynarodowe .

Biografia

Wczesne życie

Foerster był jednym z synów niemieckiego astronoma Wilhelma Juliusa Foerstera , dyrektora Obserwatorium Berlińskiego i profesora Uniwersytetu Berlińskiego . Jego dwaj młodsi bracia stali się sławni w różnych dziedzinach; Karl Foerster jako architekt krajobrazu i ogrodnik oraz dr Ernst Foerster jako stoczniowiec i dyrektor oddziału stoczniowego Hamburg America Line .

Czas jako student i pracownik naukowy

Friedrich Wilhelm Foerster studiował filozofię, ekonomię, etykę i socjologię we Fryburgu Bryzgowijskim iw Berlinie. Jego rozprawa doktorska została zakończona w 1893 roku pod tytułem Der Entwicklungsgang der Kantischen Ethik bis zur Kritik der reinen Vernunft (Rozwój od etyki kantowskiej do krytyki czystego rozumu). Od 1898 do 1912 wykładał na Uniwersytecie w Zurychu i innych instytucjach szwajcarskich, później na Uniwersytecie Wiedeńskim , a od 1914 na Uniwersytecie w Monachium .

Sprzeciw wobec niemieckiego militaryzmu i prześladowań ze strony nazistów

Foerster był zdecydowanie przeciwny niemieckiej polityce zagranicznej w dobie I wojny światowej , a zwłaszcza militarystycznemu nastawieniu elity rządzącej w Niemczech. Poglądy te czyniły go wyjątkiem od dominujących w Cesarstwie Niemieckim tenden- cji nacjonalistycznych iz tego powodu oraz ze swoich poglądów etycznych był regularnie atakowany ze strony środowisk nacjonalistycznych.

Jego krytyka spuścizny politycznej Ottona von Bismarcka w czasie wojny wywołała wielki skandal na jego uniwersytecie i został odwołany ze stanowiska na dwa semestry. W tym czasie wrócił do Szwajcarii, gdzie skoncentrował swoje wysiłki na kwestii, w jakim stopniu Niemcy były odpowiedzialne za I wojnę światową. Foerster był przekonany, że Niemcy zablokowały sukces konwencji haskich w 1907 roku, a tym samym odizolowały się na arenie międzynarodowej i obrały kurs na wojnę.

Kiedy Foerster wrócił ze Szwajcarii w 1917 r., pozostał przekonany, że odpowiedzialność za wojnę światową spoczywa na elicie rządzącej w Niemczech, a zwłaszcza na przywódcach wojskowych. Jego poglądy sprawiły, że był bardzo niepopularny wśród konserwatywnych frakcji niemieckiego społeczeństwa, a nowo utworzony ruch narodowo-socjalistyczny postrzegał go jako kluczowego wroga .

W 1920 roku opublikował swoją książkę Mein Kampf gegen das militaristische und nationalistische Deutschland (Moja walka z militarystycznymi i nacjonalistycznymi Niemcami). Następnie otrzymał liczne groźby śmierci od prawicowych radykałów. Po zamordowaniu Matthiasa Erzbergera , a później Walthera Rathenau , Foerster został ostrzeżony, aby szukał schronienia. W 1922 roku zrezygnował ze stanowiska nauczyciela i uciekł do Szwajcarii, a później osiadł we Francji w 1926 roku. Gdy Foerster kontynuował z daleka ostrzeganie przed rosnącym niemieckim nacjonalizmem i powstaniem narodowego socjalizmu, naziści postrzegali go jako główny intelektualny wróg . Po przejęciu władzy przez nazistów w 1933 r. Dzieła Foerstera były jednymi z tych, które zostały publicznie spalone podczas zrytualizowanych palenia książek w całych Niemczech. Podczas palenia książki w Berlinie 10 maja 1933 r. Przepisana „mowa ogniowa” skazała pisma Foerstera na spalenie słowami Gegen Gesinnungslumperei und politischen Verrat (Przeciw niemoralnemu oportunizmowi i politycznej zdradzie). Foerster znalazł się na pierwszej liście osób, którym miało zostać odebrane obywatelstwo niemieckie, podpisanej 23 sierpnia 1933 r. przez ministra Rzeszy ds. wewnętrznych.

Foerster był szanowany we Francji i otrzymał obywatelstwo francuskie. Jednak po zajęciu Francji przez Wehrmacht w 1940 roku Foerster był natychmiast poszukiwany przez gestapo . Foerster, który w przypadku tego zdarzenia mieszkał blisko granicy ze Szwajcarią, uciekł do Szwajcarii. Władze szwajcarskie odmówiły mu jednak azylu, podając nawet w wątpliwość legalność jego obywatelstwa francuskiego i tłumacząc, że uważają go za obywatela niemieckiego. Udało mu się następnie uciec do Portugalii i dalej do Stanów Zjednoczonych.

Powojenny

Tuż po zakończeniu II wojny światowej Foerster napisał artykuł w Neue Zürcher Zeitung , w którym ostrzegał przed „prusjanizacją” całego świata, jeśli Niemcy nie dojdą do „uznania swojej straszliwej winy” za zbrodnie popełnione w czasach nazistowskich i zadośćuczynić, przyczyniając się do odbudowy „szlachetnych wartości człowieczeństwa”. Jego wspomnienia ukazały się w 1953 roku pod tytułem Erlebte Weltgeschichte, 1869-1953 (Experienced World History, 1869-1953).

Do 1963 roku mieszkał w Nowym Jorku , po czym wrócił do Szwajcarii, by ostatnie lata życia spędzić w Kilchberg koło Zurychu .

Pracuje

  • Schule und Charakter: Beiträge zur Pädagogik des Gehorsams und zur Reform der Schuldisziplin. Zurych: Schultheß 1907 (15 Auflagen bis 1953). Wersja cyfrowa na archive.org
  • Das österreichische Problem. Vom ethischen und staatspädagogischen Standpunkte. 2. Auflage, mit Antwort an die Kritiker, Wien 1916 (1. Auflage 1914).
  • Weltpolitik und Weltgewissen. Verlag für Kulturpolitik, Monachium 1919.
  • Politische Ethik und politische Pädagogik. 4., stark erweiterte Auflage der „Staatsbürgerlichen Erziehung”. Monachium 1920.
  • Sexualethik und Sexualpädagogik. 25.-26.Tsd., Kempten und München 1920.
  • Mein Kampf gegen das militaristische und nationalistische Deutschland. Verlag Friede durch Recht, Stuttgart 1920.
  • Ewiges Licht und Menschliche Finsternis. Vita-Nova-Verlag, Lucerna 1935
  • Europa und die deutsche Frage : eine Deutung und ein Ausblick. Vita-Nova-Verlag, Luzern 1937, 8 przez Plon w 1937 w Paryżu jako L' Europe et la question allemande z przedmową André Chaumeix ; aw latach 1940-41 w Nowym Jorku i Londynie jako Europa i kwestia niemiecka. odpowiednio z Sheed & Ward i Allen & Unwin.
  • Erlebte Weltgeschichte 1869-1953. wspomnienia. Glock und Lutz, Norymberga 1953.
  • Angewandte Religion oder Christsein inmitten der gegenwärtigen Welt. Herder Verlag, Fryburg 1961
  •   Staatsmänner, Bischöfe und sonstige Strategen , Mittler Verlag, Herford/Bonn 1984 ISBN 3-8132-0188-0

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Wilhelm_Foerster&oldid=1133271570 ”