Güntera Lülinga

Günter Lüling (25 października 1928 - 10 września 2014) był niemieckim teologiem protestanckim, filologiem (dr arabistyki i islamu) i pionierem w badaniach wczesnych początków islamu . Od 1962 do 1965 był dyrektorem niemieckiego Goethe-Institut w Aleppo w Syrii .

Praca dyplomowa

Uczeń Alberta Schweitzera i Martina Wernera (1887-1964), próbował wykazać tekstowy związek między przedislamską chrześcijańską hymnodią na Bliskim Wschodzie a kompozycją Koranu . Teoretyzował, że pierwsi wyznawcy tego, co później stało się ortodoksyjnym islamem, byli jedną z ostatnich społeczności trzymających się – co Lüling uważał za prawdziwe – nietrynitarnego wyznania chrześcijańskiego, dla którego Jezus i Duch Święty nie byli boscy. Ich stanowiska teologiczne zostały przyjęte przez późniejsze pokolenia i ewoluowały, by stać się etnocentryczną religią Arabów — Islam (tj. „religia Abrahama i plemion”). Zaproponował również, że mekkańscy i środkowoarabscy ​​przeciwnicy Mahometa, „ mushrikun ” („stowarzyszeni” lub ci, którzy „przypisują” innym bogom Bogu), nie byli politeistycznymi poganami, ale trynitarnymi chrześcijanami — towarzyszami byli Jezus i Święty Duch. We wczesnych czasach post-proroczych mushrikun zostało ponownie zinterpretowane w stosunku do swojego pierwotnego znaczenia, aby stać się „bałwochwalcami” lub „poganami”.

Przykładem tego, co Lüling uważa za podstawowy chrześcijański hymn Koranu, jest Koran 96 (Al-ʻAlaq) , który według Lülinga był pierwotnie skierowany do chrześcijan, a nie do Mahometa. Ze swoim podejściem do badań Lüling był wczesnym przedstawicielem „szkoły Saarbrücken”, która jest częścią Rewizjonistycznej Szkoły Studiów Islamskich .

Spór

Według Alana Dundesa , w 1970 roku Luling przedłożył rozprawę doktorską, w której sugerował, że Koran „zawiera ślady poetyckiej zwrotki” (tj. śpiewane do tej samej muzyki, w przeciwieństwie do „komponowanych na wskroś”, gdzie nowa muzyka jest pisana dla każdej zwrotki) tekstów. Dundes pisze, że pogląd Lülinga „nie był zgodny z ortodoksyjną tradycją islamską ”, a do 1972 r. „Został oficjalnie zwolniony” z Uniwersytetu w Erlangen , gdzie złożył pracę dyplomową. Pozew złożony w celu obalenia zwolnienia prowadzonego przez sześć lat, ale „nie udało się odwrócić działań uniwersytetu”. Ta oryginalna praca doktorska została następnie opublikowana w książce, której nie mógł opublikować na zachodzie i ostatecznie została opublikowana w Indiach. Tłumaczenie na język angielski nosi tytuł „Wyzwanie dla islamu na rzecz reformacji: ponowne odkrycie i niezawodna rekonstrukcja obszernego przedislamskiego hymnu chrześcijańskiego ukrytego w Koranie w ramach najwcześniejszych islamskich reinterpretacji” i zostało wznowione w 2022 r. Jako „Wyzwanie dla islamu dla reformacji”

Bibliografia

  • Kritisch-exegetische Untersuchung des Qur'antextes . Erlangen, 1970 (praca).
  • Die Einzigartige Perle des Suwaid ben Abī Kāhil al-Yaškurī: zweiter Teil; über die eindeutige Christlichkeit dieses in der vorislamischen Heidenzeit hochgerühmten Gedichtes . Erlangen: Lüling, 1973.
  • Ponad Ur-Koran. Ansätze zur Rekonstruktion vorislamischer christlicher Strophenlieder im Koran . Erlangen: Lüling, 1974.
    •   Lüling, Günter (2003). Wyzwanie dla islamu dla reformacji: ponowne odkrycie i wiarygodna rekonstrukcja obszernego przedislamskiego hymnu chrześcijańskiego ukrytego w Koranie w ramach najwcześniejszych islamskich reinterpretacji . New Delhi: Wydawcy Motilal Banarsidass . s. 580 stron. ISBN 81-208-1952-7 . Źródło 5 września 2019 r . . (Tłumaczenie i znaczna przeróbka 2. niemieckiego wydania Über den Ur-Koran z 1993 r. , Wydanie 1. 1974.)
    • https://www.amazon.com/gp/product/8120819527
    • https://www.amazon.com/Challenge-ISLAM-Reformation-Gunter-Luling/dp/9393214085
    •   Über den Urkoran. Ansätze zu Rekonstruktion der vorislamisch-christlichen Strophenlieder im Koran . 3 poprawka wyd. Erlangen: Lüling, 2004. ISBN 3-922317-18-9
  • Zwei Aufsätze zur Religions- und Geistesgeschichte . (Zawiera: 1. Der vorgeschichtliche Sinn des Wortes „Metall” . 2. Avicenna und seine buddhistische Herkunft .) Erlangen: Lüling, 1977.
  • Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba als Problem der Islamwissenschaft und christlichen Theologie . Erlangen: Lüling, 1977.
  •   Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad: eine Kritik am "christlichen" Abendland. Erlangen: Lüling, 1981. ISBN 3-922317-07-3
  •   Das Passahlamm und die Altarabische "Mutter der Blutrache", die Hyäne: d. Passahopfer als Initiationsritus zu Blutrache u. heiligem Krieg . W ZRGG 34/1982, S. 131 - 147; (Sonderdr. aus ZRGG 34/1982). ISBN 3-922317-11-1
  •   Sprache und archaisches Denken: neun Aufsätze zur Geistes- und Religionsgeschichte (Język i myślenie archaiczne: dziewięć esejów o historii idei i religii). Erlangen: Lüling, 1985. ISBN 3-922317-13-8
  •   Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba als Problem der Islamwissenschaft und christlichen Theologie. 2 poprawka wyd. Erlangen: Lüling, 1992. ISBN 3-922317-16-2 .
  •   Sprache und Archaisches Denken. Aufsätze zur Geistes- und Religionsgeschichte . Erlangen: Lüling, 2005. 2. powiększone wyd. ISBN3-922317-19-7 _
  • Reynolds, Gabriel powiedział (2008). „Wprowadzenie, studia Koranu i jego kontrowersje”. W Reynolds, Gabriel Said (red.). Koran w kontekście historycznym . Routledge'a.

Dalsza lektura

  1. ^ Międzynarodowy Dziennik Studiów Bliskiego Wschodu , tom. 13, nr 4. (listopad 1981), s. 519-521, GÜNTER LÜLING Die Wiederentdeckung des Propheten Muhammad. Eine Kritik am "christlichen" Abendland (Erlangen: Verlagsbuchhandlung Hannelore Lüling, 1981). str. 423.
  2. ^ Reynolds, „Badania Koranu i jego kontrowersje”, 2008 : s. 10
  3. ^ Sura 96, Al-'Alaq , The Clot Quran.com
  4. Bibliografia _ 1996. „Warunki wstępne naukowej krytyki Koranu i islamu z pewnymi uwagami autobiograficznymi”. The Journal of Higher Criticism 3:95-99
  5. ^   Dundes, Alan (2003). Bajki starożytnych ?: Folklor w Koranie . Wydawcy Rowman & Littlefield. P. 13. ISBN 9780585466774 . Źródło 2 maja 2019 r .

Zobacz też