Gazety w języku Xhosa

Ten artykuł skupia się na historii XIX-wiecznych gazet w języku Xhosa w RPA.

Strona tytułowa pierwszego numeru Indaby z 1862 roku

Wstęp

Pierwsze gazety w języku Nguni w Afryce Południowej powstały w Prowincji Przylądkowej Wschodniej w XIX wieku. Wysiłki Glasgow Missionary Society i Wesleyan Methodist Missionary Society były w dużej mierze odpowiedzialne za początki publikowania w języku Xhosa . Chrześcijańscy misjonarze byli odpowiedzialni za początek ruchu w kierunku publikowania w języku narodowym w Afryce Południowej: pierwszym fragmentem pisma Xhosa był hymn napisany na początku XIX wieku przez proroka Ntsikanę. Biblia została przetłumaczona na Xhosa między 1820 a 1859 rokiem.

Lista XIX i XX-wiecznych gazet Xhosa

XIX i XX-wieczne gazety Xhosa
Data rozpoczęcia Nazwa Tłumaczenie Okres Opublikowanie
1. 1837 Umshumayeli Wendaba Głosiciel nowości Lipiec 1837 do kwietnia 1841 15 numerów
2. 1845 Ikwezi Poranna gwiazda Sierpień 1844 do grudnia 1845 4 problemy
3. 1850 Isitunywa Senyanga Miesięczny posłaniec sierpnia do grudnia 1850 r 5 problemów
4. 1862 Indaba Wiadomości Sierpień 1862 do lutego 1865 Przykład
5. 1870 Isigidimi samaXhosa Posłaniec Xhosa Październik 1870 do grudnia 1888 Przykład
6. 1897 Labantu Izwi Głos Ludu Listopad 1897 do kwietnia 1909 Przykład
7. 1884 Imvo Zabantsundu Opinia afrykańska Listopad 1884 do sierpnia 1901 Przykład
8. 1938 „Inkundla YaBantu” (dosł. Court of the People) Magazyn terytorialny kwiecień 1938 – początek lat 50 Przykład
9. 2015 I'solezwe lesiXhosa Oko narodu w Xhosa 30 marca 2015 –

Gazety

Umshumayeli Wendaba

Najwcześniejsza znana czarna gazeta w Afryce Południowej została założona przez Wesleyan Methodist Missionary Society w Grahamstown , Eastern Cape. Pierwsze 10 numerów (1837–39) zostało opublikowanych w Grahamstown, a ostatnie pięć numerów (1840–41) w Peddie . Pierwszy i piąty numer publikacji liczyły 10 stron, a pozostałych 13 numerów 8 stron.

Ikwezi

Założona przez Towarzystwo Misyjne w Glasgow i opublikowana we współpracy z Wesleyan Methodist Missionary Society na stacji misyjnej Chumie (Chumie Press) niedaleko Lovedale w Prowincji Przylądkowej Wschodniej. „Przedmioty obejmowały historię Ntsikany (proroka Xhosa), artykuł o obrzezaniu wśród Xhosa , historię Jerzego Waszyngtona ... relacje z chrześcijańskiej pracy w krajach poza Afryką, historie afrykańskich nawróconych na chrześcijaństwo i apel do chrześcijańskich rodziców o wychowanie ich dzieci ”(Ngcongco). Według Mahlaseli, to czasopismo zawierało najwcześniejsze znane pisma w Xhosa autorstwa Pisarz Xhosa. William Kobe Ntsikana (syn proroka), Zaze Soga i Makhaphela Noyi Balfour byli wśród tych, którzy pisali do czasopisma.

Isitunywa Senyanga

Gazeta poświęcona „literackiemu i religijnemu postępowi Xhosa” (wrzesień 1850), redagowana przez JW Appleyarda z Wesleyan Methodist Missionary Society. Gazeta została opublikowana w Mount Coke (Wesleyan Mission Press), niedaleko King William's Town , Cape. Miał średnio cztery strony z artykułami redakcyjnymi i wiadomościami w języku angielskim.

Indaba

Założona i opublikowana przez Glasgow Missionary Society dla afrykańskich nauczycieli i uczniów w Lovedale, niedaleko Alice , Cape. Gazeta została napisana głównie przez Afrykanów z Lovedale, wśród których był Tiyo Soga , który pisał pod pseudonimem „Nonjiba Waseluhlangeni” (Dove of the Nation). Jedna trzecia gazety była w języku angielskim dla „rozwoju intelektualnego” uczniów.

Tiyo Soga - nacjonalistyczny polityk Xhosa z Kolonii Przylądkowej

Isigidimi samaXhosa

październik 1870 - grudzień 1875 (w ramach The Kaffir Express ); Styczeń 1876 - grudzień 1888 (jako niezależna gazeta) miesięcznik, dwutygodnik (1883–84). Po upadku pierwszych gazet europejscy misjonarze założyli Isigidimi Sama-Xosa (The Xhosa Messenger), która ukazywała się między październikiem 1870 a grudniem 1888. James Stewart, dyrektor Lovedale i wydawca Lovedale Mission Press, był redaktorem-założycielem, a później przekazał stanowisko redakcyjne uczniom Tiyo Sogi (Makiwane, Bokwe, Jabavu i Gqoba). [Wraz ze śmiercią Williama Wellingtona Gqoba w 1888 r. Isigdimi Sama – upadek gazety Xosa.] ---> Niezadowolenie z interwencji misjonarzy dotyczącej treści Isigidimi samaXhosa , John Tengo Jabavu założył gazetę Imvo Zabantsundu .

Labantu Izwi

Założona i opublikowana we wschodnim Londynie przez grupę Afrykanów sprzeciwiających się poparciu przez Johna Tengo Jabavu Afrikaner Bond w wyborach w 1898 r. w Cape Colony — jedynym obszarze w Afryce Południowej przed 1910 r. ) faktycznie miał prawo głosu . Nathaniel Cyril Umhalla (lub Mhala), RR Mantsayi, Thomas Mqanda, George W. Tyamzashe, WD Soga, AH Maci i F. Jonas, przy wsparciu finansowym Cecila Johna Rhodesa uruchomił gazetę, która wspierała anglojęzyczną Partię Postępu . Umhalla, wspomagany przez Tyamzashe, był pierwszym redaktorem, a następnie Allan Kirkland Soga, syn Tiyo Soga , pionier misjonarz, hymnista i pisarz. Samuel EK Mqhayi był zastępcą redaktora (1897–1900, 1906–09) i pisarzem gazety pod pseudonimem „Imbongi Yakwo Gompo” (The Gompo Poeta). Najważniejszym pisarzem politycznym Izwi Labantu był niewątpliwie Walter Rubusana , członek-założyciel Południowoafrykański Kongres Narodowy Native (SANNC) w 1912 (przemianowano go na Afrykański Kongres Narodowy w 1919) i polityczny wróg Jabavu. Jak to ujął Trapido, Izwi Labantu złamał „monopol informacyjny i propagandowy” Imvo Zabantsundu , a tym samym wzmocnił rolę Czarnej Prasy jako „forum dla tych, którzy chcieli koordynować afrykańską działalność polityczną”. Izwi Labantu aktywnie wspierał Native Press Association i został skutecznie wykorzystany do założenia Południowoafrykańskiego Kongresu Native (1902), regionalnego prekursora SANNC w Cape. Davenport 1966, Scott 1976, komunikacja osobista Reed.

John Tengo Jabavu i jego syn Davidson Don Tengo, około 1903 r

Imvo Zabantsundu

Założona w King William's Town w Eastern Cape przez Johna Tengo Jabavu przy wsparciu finansowym białych - głównie od Richarda W. Rose-Innesa, prawnika King William's Town i brata Jamesa Rose-Innesa oraz Jamesa W. Weira, lokalnego kupca i syn misjonarza z Lovedale . Podobnie jak John Dube , Jabavu – wpływowa postać w „białej” i „czarnej” polityce przez ponad 40 lat – zaakceptował zasadę niestosowania przemocy oraz konieczność współpracy z „liberalnymi” białymi w próbie zreformowania zdominowanego przez białych, wielorasowego społeczeństwa. Rodzina Jabavu kontrolowała gazetę do 1935 roku – choć od czasu do czasu redagowali ją inni , m.in. –21). Synowie Jabavu, Davidson Don Tengo Jabavu i Alexander Macaulay Jabavu (1889–1946) odziedziczyli gazetę po śmierci ich ojca w 1921 r. Alexander redagował czasopismo do 1940 r., ale ostatecznie zostało ono sprzedane firmie Bantu Press. Gazeta została przeniesiona do Johannesburga do 1953 roku, a następnie przeniósł się do wschodniego Londynu. W 1956 roku został przeniesiony z powrotem do Johannesburga. B. Nyoka redagował gazetę przez większą część okresu, kiedy była ona kontrolowana przez Bantu Press, choć z kolei kierował nim biały dyrektor redakcyjny. King William's Town Printing Company, należąca do F. Ginsberga, prowadziła gazetę we współpracy z Bantu Press w King William's Town w 1957 r., A następnie niezależnie wydawała gazetę do 1963 r., Kiedy to została sprzedana Tanda Pers - wówczas spółce zależnej Afrikaanse Pers - a później Perskor. Tak więc Imvo Zabantsundu – najstarsza, nieprzerwana gazeta założona przez Afrykanina w RPA – teraz propagowała ideologię apartheidu . Uczniowie Tiyo Sogi założyli później Imvo Zabantsundu (opinia afrykańska, listopad 1884–)

Inkundla Ya Bantu

Inkundla Ya Bantu została po raz pierwszy opublikowana w kwietniu 1938 roku pod nazwą Magazyn Terytorialny . Następnie zmieniono jego nazwę w czerwcu 1940 r. Jego obszar dystrybucji obejmował początkowo wiejskie części Prowincji Przylądkowej Wschodniej i południową część KwaZulu-Natal, a następnie rozszerzył się na obszar Johannesburga i Witwatersrand. Gazeta ukazywała się początkowo jako miesięcznik, a następnie w 1943 r. jako dwutygodnik i przez pewien czas tygodnik, ale w ostatnich dwóch latach istnienia udawało się ukazywać tylko w miesięczniku, aw niektórych miesiącach wcale. Inkundla Ya Bantu była jedyną niezależną gazetą w 100% należącą do czarnych w momencie jej powstania i przez cały okres swojego istnienia, która odegrała znaczącą rolę w afrykańskiej polityce. Publikował artykuły w języku angielskim i Xhosa.

Intsimbi. IsiXhosa opublikowane w Umtata i okolicach w latach czterdziestych XX wieku

Notatki