George'a Bradburna

Dla angielskiego piłkarza zobacz George'a Bradburna (piłkarz) .

Wielebny George Bradburn
Bradburn na konwencji przeciwko niewolnictwu w 1840 r ., trzymając rękę za uchem.
Urodzić się	4 marca 1806 Attleboro, Massachusetts , Stany Zjednoczone
Zmarł	26 lipca 1880 (w wieku 74)
Edukacja	Harvard Divinity School
Zawód	Minister unitarian
Znany z	Zwolennik niewolnictwa, polityk i wykładowca
Małżonek (małżonkowie)	1. Lydia Barnard 2. Frances Parker
Dzieci	jeden zmarł młodo
Rodzice)	James i Sarah Leach (z domu Hovey) Bradburn
Podpis

George Bradburn (4 marca 1806 - 26 lipca 1880) był amerykańskim politykiem i ministrem unitarian w Massachusetts , znanym ze swojego poparcia dla abolicjonizmu i praw kobiet . Uczestniczył w konferencji 1840 na temat zwalczania niewolnictwa w Londynie, gdzie wystąpił przeciwko wykluczeniu delegatów płci żeńskiej. W 1843 roku był z Frederickiem Douglassem na wykładzie z wykładami w Indianie , kiedy zostali zaatakowani. Lidia Maria Dziecko napisał w odniesieniu do swojej pracy nad przeciwdziałaniem niewolnictwu, że zajmuje „wysokie miejsce wśród wypróbowanych i prawdziwych”.

Biografia

Bradburn urodził się 4 marca 1806 roku jako syn Jamesa i Sarah Bradburnów w Attleboro , małym miasteczku w stanie Massachusetts. Po śmierci matki wychowywała go przyrodnia siostra Fanny. Najpierw zajął się handlem jako mechanik, dopóki nie zdecydował się na dalsze studia w wieku dziewiętnastu lat. Naukę kontynuował w Phillips Exeter Academy w New Hampshire . Po studiach u Hosea Ballou (II stopnia) uczęszczał do Harvard Divinity School .

Jego pierwszą posługę duszpasterską objął Nantucket w 1831 r., ale, co dziwne, jego kościół został sprzedany podczas jego nieobecności, a jego kongregacja została później rozwiązana w 1834 r. W Nantucket poznał i poślubił swoją pierwszą żonę, Lydię, ale w ciągu roku po ślubie ona zmarł, a jego jedyna córka zmarła rok później. To rzuciło „cień na całe jego życie”. Co więcej, Bradburn zaczął tracić słuch. Jednak był dobrze oceniany i został wybrany przez wigów do pełnienia funkcji ustawodawczej Massachusetts w 1839 roku na trzy lata.

Związał się z American Anti-Slavery Society w 1839 roku i przedstawił powiązane radykalne ustawodawstwo. Prowadził ruch, który zniósł prawo małżeńskie. Po tej zmianie „Ludzie w Massachusetts, którzy chcą się pobrać, nie mają potrzeby porównywania karnacji” w 1842 r.

Rok „Światowej Konwencji”

Abby Kelley została pełnoprawnym członkiem komitetu biznesowego Amerykańskiego Towarzystwa Przeciwko Niewolnictwu na ich dorocznej konwencji, ustanowiono prawo kobiet do zasiadania w amerykańskim komitecie przeciwko niewolnictwu. Nie obyło się to bez kosztów i niektórzy członkowie opuścili spotkanie, ale inni, znani jako „skrzydło garnizonowe”, wierzyli w równe prawa wszystkich Amerykanów, niezależnie od płci. Kiedy więc otrzymano zaproszenie na Światową Konwencję przeciwko Niewolnictwu 12 czerwca 1840 r. w Londynie, nie było zaskoczeniem, że Massachusetts zdecydowało się nie tylko wysłać Williama Lloyda Garrisona , Wendell Phillips i Bradburn, ale także Lydia Maria Child , Harriet Martineau i Maria Weston Chapman .

Bradburn podróżował pierwszą klasą na statku Roscoe 7 maja 1840 r. Inni delegaci walczący z niewolnictwem na pokładzie statku to James i Lucretia Mott , Emily Winslow i jej ojciec Isaac , Abby South, Henry Grew , jego córka Mary Grew i Elizabeth Neall. Po ich przybyciu wielu skorzystało z okazji, by zwiedzić Anglię. Bradburn był w stanie odwiedzić różne miejsca, w tym Blenheim Palace , Eaton Hall , Stratford on Avon , Oxford University i Zamek Warwicka . Później mógł odwoływać się do tych doświadczeń na wykładach w późniejszym życiu.

Tuż przed otwarciem Światowej Konwencji przeciwko niewolnictwu brytyjski organizator Joseph Sturge wyjaśnił, że delegatki płci żeńskiej nie będą miały wstępu. Ta „szalona innowacja, to złudzenie narzucania kobiet” została zganiona przez czołowych angielskich członków Anti-Slavery. Niektórzy delegaci płci męskiej z Ameryki stanęli po stronie kobiet, w tym George Bradburn , Wendell Phillips, James Mott, William Adam, Isaac Winslow, JP Miller i Henry B. Stanton . Williama Lloyda Garrisona , który był tam dopiero 17-go, odmówił zajęcia swojego miejsca, dopóki nie było równości miejsc. Henry Grew opowiedział się za prawami mężczyzn do wykluczania kobiet, mimo że jego córka była jednym z wykluczonych delegatów. Amerykanki musiały dołączyć do innych obserwatorek, takich jak Lady Byron i nie zostali dopuszczeni do udziału w konwencji. Nie tylko dyskutowano nad równouprawnieniem płci, ale Bradburn powiedział, że „wprowadzenie takich słów jak »chrześcijanin«, »religijny« i tym podobnych, za pomocą których osoby jakiejkolwiek religii lub osoby bez jakiejkolwiek religii powinny być wykluczone z platformę Anti-Slavery.

Blackburn znajduje się po lewej stronie tego obrazu, który przedstawia konwencję przeciwko niewolnictwu z 1840 roku. Przesuń kursor, aby go zidentyfikować lub kliknij ikonę, aby powiększyć

Portret Bradburna, który jest pokazany na początku tego artykułu i na zdjęciu Haydona ze Światowej konwencji przeciw niewolnictwu z 1840 roku, został ukończony w małym pokoju w sali masońskiej, gdzie odbywała się konwencja. Bradburn skomentował, że czuł, że dano mu „zbyt dużą surowość lub ostrość”, ale Haydon zapewnił go, że podczas przemówień wyglądał „rewolucyjnie”. Bradburn znalazł czas po wizycie we Francji, aby zakończyć trzecie posiedzenie 3 sierpnia 1840 r. Następnie Bradburn odwiedził Newcastle , Szkocję i Irlandię, odwiedzając ludzi, których spotkał na konwencji, w tym przywódcę irlandzkich nacjonalistów Daniel O'Connell i Lady Byron, matematyk (i żona poety).

100 konwencji

W 1843 roku Bradburn towarzyszył Frederickowi Douglassowi i Williamowi A. White'owi w wycieczce z wykładami zorganizowanej przez American Anti-Slavery Society i nazwanej „100 konwencjami”. To nie było objazdowe głoszenie do nawróconych, a następnie został zaatakowany. Douglass został zaatakowany, a jego ręka złamana tak bardzo, że nigdy nie odzyskał pełnej sprawności. Inne źródła również umieszczają Bradburna w Pendleton w stanie Indiana 16 września 1843 r., Kiedy miał miejsce atak.

Od 1846 do 1849 Bradburn redagował „Pioneer and Herald of Freedom” w Lynn, Massachusetts .

Douglass opowiedział grupie w Irlandii historię o tym, jak Blackburn, który teraz był prawie całkowicie głuchy, został wyzwany za założenie, że ministrowie mogą przyjąć przesłanie abolicjonistów, ponieważ „muszą żyć”. Bradburn powiedział: „Zaprzeczam jakiejkolwiek takiej konieczności - kwestionuję twoje przesłanki. Zaprzeczam, że każdy człowiek musi żyć, chyba że może żyć uczciwie”.

1850

W późniejszym życiu

W 1850 roku w Bostonie Bradburn poślubił Frances H. Parker. Chociaż później została inwalidą i uniemożliwiła mu zajmowanie zagranicznych stanowisk, to ona ostatecznie ukończyła jego wspomnienia. W tym samym roku pracował dla Boston Chronotype i wziął udział w dwudniowej Narodowej Konwencji Praw Kobiet , która odbyła się w Brinley Hall w Worcester . Konwencja została zwołana do porządku przez Sarah H. Earle , a przewodniczyła jej Paulina Wright Davis z Rhode Island 23 października 1850 r. Było 268 delegatów, ale zdecydowana większość pochodziła z Massachusetts. Wiadomość o kongresie była szeroko relacjonowana, ale często w lekceważący sposób. Uważano, że tylko cztery lokalne gazety dobrze zajmują się tym tematem, a jedną z nich był Lynn Pioneer (redagowany przez Bradburna).

W 1851 roku George i Frances przeprowadzili się do Cleveland w stanie Ohio , gdzie Bradburn pomagał redagować dziennik True Democrat . Po dwóch latach jeździł z wykładami, gdzie czasami przemawiał co noc przez 26 dni. Jego wykłady w tym czasie były nie tylko polityczne, ale opierały się na jego doświadczeniach z Europy w 1840 r. Swoją podróż do Londynu mógł wykorzystać jako podstawę zabawnych i pouczających wykładów.

W 1859 roku zasiadł na ambonie kościoła unitarian w Athol w stanie Massachusetts i przebywał tam przez kolejne dwa lata. Zaprzyjaźnił się tam i wracał z wizytą przez następne dwadzieścia lat. Podjął pracę w komorze celnej, którą zorganizował jego przyjaciel Samuel Chase , ale niestety brakowało mu zdolności do pracy. Pod koniec życia zawołał Williama A. White'a, którego jego żona zapamiętała jako przyjaciela z czasów, gdy wygłaszał wykłady dla tysięcy ludzi.

Śmierć

Na pogrzebie Bradburna w 1880 roku Lysander Spooner odczytał pochwałę i był niosącym trumnę. Jego żona opublikowała jego biografię w 1883 r. Lydia Maria Child napisała: „Z pewnością w tym kraju iw tym stuleciu żadna inna sprawa nie wystawiała tak moralnej natury mężczyzn i kobiet, jak sprawa przeciwko niewolnictwu na początku: i nikt, kto znał George'a Bradburna w tamtym czasie, nie będzie kwestionował jego prawa do wysokiego miejsca wśród wypróbowanych i prawdziwych ”.