Gerard z Florennes

Gerard z Florennes (ok. 975, biskup 1012 - 14 marca 1051), biskup Cambrai jako Gerard I , był wcześniej kapelanem Henryka II, Świętego Cesarza Rzymskiego i pomagał temu ostatniemu w jego negocjacjach politycznych z Robertem Pobożnym , królem Francja. W 1024 Gerard zwołał synod w Arras, aby skonfrontować rzekomą herezję podsycaną przez z Gundulfa , którzy zaprzeczali skuteczności Eucharystii . Zapisy tego synodu, Acta Synodi Atrebatensis , zawierają podsumowanie ortodoksyjnej doktryny chrześcijańskiej z początku XI wieku, a także współczesne praktyki pokojowe. Według autora tego tekstu, heretycy zostali przekonani przez Gerardowskie wyjaśnienie ortodoksji, wyrzekli się herezji i pojednali się z Kościołem.

Gerard był najwyraźniej członkiem wysokiej szlachty z Niderlandów . Był drugim synem Arnolda, seniora Florennes w hrabstwie Namur , który był synem hrabiego Godfreya, hrabiego Hainaut , prawdopodobnie Godfreya I, księcia Dolnej Lotaryngii . Jego matką była Ermentruda, córka hrabiego Godfreya „jeńca” .

Był uczniem wielkiego Gerberta z Aurillac , czołowego teologa X wieku i zwolennikiem monastycznego reformatora Ryszarda z Verdun, opata Saint-Vanne . W latach 1002-1010, kiedy był kanonikiem w Reims , założył opactwo św. Jana Chrzciciela w posiadłości swojego ojca we Florennes, którego pierwszym opatem został Richard.

We Florennes, 12 września 1015 roku, Godfrey II, książę Dolnej Lotaryngii , którego nominację Gerard zalecił cesarzowi, pokonał obu swoich rywali, Lamberta I, hrabiego Leuven , szwagra Ottona i Reginara IV , hrabia Mons zabija Lamberta i zmusza Reginara do zawarcia pokoju.

W 1015 Gerard przeniósł opactwo Florennes do kościoła w Liège. zgromadzenie wspólnoty mnichów z Verdun . Teksty ze skryptorium pokazują nowatorskie rozdzielanie wyrazów spacjami.

Gerard był pierwszym znanym teoretykiem, który przedstawił uzasadnienie podziału społeczeństwa europejskiego na „ trzy stany ”. Pisząc między 1023 a 1025 rokiem, zauważył, słowami Georgesa Duby'ego , „że istnieją różnice między ludźmi, zasadnicza nierówność, którą można zrekompensować jedynie miłością, miłosierdziem i wzajemną służbą” w ramach ustanowionego przez Boga prawa naturalnego.

Oprócz swojej roli w sporze o inwestyturę , Gerard był głosem we wdrażaniu ruchu Pokój i Rozejm Boży w celu ograniczenia działań wojennych. W Douai w 1024 r. wprowadził pokój we Flandrii za namową hrabiego Baldwina IV , który najwyraźniej miał zastrzeżenia. W 1025 roku skrytykował Reginarda , niedawno mianowanego biskupem Liège , za to, że po prostu wypuścił podejrzanych heretyków po tym, jak złożyli ortodoksyjne wyznanie wiary, oraz za zezwolenie na pochowanie kogoś ekskomunikowanego w Cambrai w poświęconej ziemi w Liège.

Podczas jego biskupstwa katedra Notre-Dame de Cambrai została ponownie konsekrowana 18 października 1030 r.

W latach 1023–25 Gerard pracował nad swoim Vita Gaugerici , życiem Gaugericusa , jednego z pierwszych biskupów Cambrai. Szeroko korzystał z biblioteki Marchiennes , byłego klasztoru przekształconego w klasztor męski w 1024 r. Jej opat, Leduin, był bliskim sojusznikiem Gerarda w kampanii na rzecz reformy monastycznej w diecezji. Leduin posiadał rękopis, używany przez Gerarda, zawierający Regula pastoralis Grzegorza Wielkiego i wyciągi z De malorum concordia Taiusa z Saragossy i De paenitentia Bachiariusa .

Dalsza lektura

• „Gérard I” w Erik van Mingroot, red., Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastiques 20 (Paryż: 1984), 742–51.
• Arnold, Beniamin. „Biskupi niemieccy i ich świty wojskowe w średniowiecznym imperium”. Historia Niemiec 7 , 2 (1989): 161–83.

Wydania

•   S. Vanderputtena. DJ Reilly (red.), Gerardus Cameracensis. Acta Synodi Atrebatensis, Vita Autberti, Vita Gaugerici; Varia scripta ex officina Gerardi exstantia (= Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis 270), Turnhout: Brepols Publishers, 2014 ( ISBN 978-2-503-55255-2 )