Gloria Ladson-Billings

Gloria Jean Ladson-Billings (ur. 1947) to amerykańska teoretyk pedagogiki i pedagog , znana ze swojej pracy w dziedzinie pedagogiki istotnej kulturowo i krytycznej teorii rasy oraz zgubnych skutków rasizmu systemowego i nierówności ekonomicznych na możliwości edukacyjne. Jej książka The Dreamkeepers: Skuteczni nauczyciele afroamerykańskich dzieci jest znaczącym tekstem w dziedzinie edukacji. Ladson-Billings jest profesorem Emeritą i byłym wybitnym profesorem edukacji miejskiej rodziny Kellnerów na Wydziale Programów Nauczania i Nauczania na Uniwersytecie Wisconsin-Madison .

Ladson-Billings pełnił funkcję prezesa American Educational Research Association (AERA) w latach 2005-2006. Podczas dorocznego spotkania AERA w San Francisco w 2005 roku Ladson-Billings wygłosiła przemówienie prezydenckie „From the Achievement Gap to the Education Debt: Understanding Achievement in US Schools”, w którym przedstawiła to, co nazwała „długiem edukacyjnym”, podkreślając połączenie czynników historycznych, moralnych, społeczno-politycznych i ekonomicznych, które nieproporcjonalnie wpłynęły na studentów afroamerykańskich, latynoskich, azjatyckich i innych nie-białych. W 2021 została wybrana m.in korespondent Akademii Brytyjskiej .

Biografia

Gloria Jean Ladson urodziła się w Filadelfii w stanie Pensylwania i kształciła się w filadelfijskim systemie szkół publicznych. Uzyskała tytuł licencjata w dziedzinie edukacji na Morgan State University w 1968 r., a tytuł magistra uzyskała w 1968 r. w programie nauczania i nauczaniu na Uniwersytecie Waszyngtońskim w 1972 r. Następnie ukończyła doktorat z programu nauczania i kształcenia nauczycieli w Stanford Graduate School of Education w 1984 r. Jej rozprawa zatytułowana Obywatelstwo i wartości: etnograficzne studium obywatelstwa i wartości w a czarna oprawa szkolna prowadzona była pod kierunkiem Richarda E. Grossa.

W 1995 roku Ladson-Billings została pierwszą czarnoskórą kobietą na stanowisku profesora w Szkole Edukacji UW-Madison. Pełniła również funkcję zastępcy prorektora ds. akademickich przed przejściem na emeryturę w styczniu 2018 r. W 2015 r. Ladson-Billings otrzymała nagrodę AERA Social Justice in Education Award. Inne prestiżowe nagrody to Nagroda za Całokształt Twórczości przyznana przez Benjamina Bannekera Krajowej Rady Nauczycieli Matematyki (2016), Nagroda Brocka za innowacje w edukacji (2012) oraz Nagroda im. George'a i Louise Spindlerów przyznana przez Radę ds. Antropologii i Edukacji ( 2004). Ladson-Billings jest wybranym członkiem Narodowej Akademii Edukacji i Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki .

Dług edukacyjny

Dług edukacyjny to teoria opracowana przez Ladsona-Billingsa w celu wyjaśnienia różnic w osiągnięciach rasowych. Jak zdefiniował jej współpracownik emerytowany profesor Robert Haveman, dług edukacyjny to „utracone zasoby edukacyjne, które mogliśmy (powinniśmy) zainwestować (głównie) w dzieci o niskich dochodach, których deficyt prowadzi do różnych problemów społecznych (np. przestępczość, niska produktywność, niskie płace, niski współczynnik aktywności zawodowej), które wymagają ciągłych inwestycji publicznych”. Teoria długu edukacyjnego ma elementy historyczne, ekonomiczne, społeczno-polityczne i moralne.

Składnik historyczny

Dług historyczny to koncepcja nierówności na przestrzeni dziejów, która uniemożliwiała równą edukację mniejszości. Nierówności otaczające edukację na przestrzeni dziejów zostały zaprojektowane tak, aby uniemożliwić ludziom ze względu na ich rasę, klasę i płeć otrzymanie wysokiej jakości edukacji. Prawo zabraniało Afroamerykanom uczęszczania do szkoły w wielu miejscach w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na południu. Przyczyną tego braku edukacji był niezwykle wysoki wskaźnik analfabetyzmu w społeczności afroamerykańskiej po wojnie secesyjnej. Podobnie uniemożliwiono ludności rdzennej Ameryki uzyskanie wysokiej jakości edukacji. Po przymusowej pracy i ludobójstwie pozostałą ludność skierowano do szkół z internatem, których celem było nauczanie religii i asymilacja z kulturą europejską. Latynosi / as również odmówiono równej edukacji. W tej sprawie Mendez przeciwko West Minister , latynoscy ojcowie zakwestionowali sądy, ponieważ ich dzieci i tysiące innych padły ofiarą segregacji rasowej. Fałsz, że Afroamerykanie nie mogli być wykształceni, został poparty przez Thomasa Jeffersona, mimo że popierał ideę edukacji dla wszystkich Amerykanów.

Komponent ekonomiczny

Dług gospodarczy znacznie się skumulował z powodu dysproporcji w finansowaniu szkół. Nawet po tym, jak uznano za niekonstytucyjne wstrzymywanie edukacji ze względu na rasę, uchwalono przepisy dotyczące przydziału pieniędzy na szkoły publiczne, mimo że pozostawiały one okręgom szkolnym mniejszości znacznie mniej pieniędzy niż okręgi szkolne z przewagą białych. Koncepcja oddzielnych, ale równych, uznana za konstytucyjną przez Plessy kontra Ferguson , pozwoliło na utrwalenie znacznych dysproporcji w finansowaniu między okręgami szkolnymi. Ladson-Billings zwraca również uwagę na fakt, że wyższy poziom dochodów wiąże się z wyższym poziomem wykształcenia. Przeciętny biały uczeń kończy college w szkole, która wydaje ponad 11 000 $ na ucznia, podczas gdy przeciętny czarny uczeń kończy college w szkole, która wydaje mniej niż 10 000 $ na ucznia.

Komponent społeczno-polityczny

Dług społeczno-polityczny „to stopień wykluczenia społeczności kolorowych z procesu obywatelskiego” (Ladson-Billings 2006). Pozbawienie praw wyborczych przyczyniło się i nadal przyczynia się do zadłużenia społeczno-politycznego. Społeczności Afroamerykanów, Latynosów i rdzennych Amerykanów były często wykluczane z ustawodawstwa i rozmów dotyczących edukacji, co nie pozwalało im opowiadać się za równą edukacją. Przykładem łagodzenia długu społeczno-politycznego jest ustawa o prawach wyborczych z 1965 r . Ten akt prawny zapewnił głos mniejszościom w sferze politycznej. Nie przyjęto żadnej ustawy, która skupiałaby się na zmniejszaniu nierówności edukacyjnych. Akcja afirmatywna to najbliższe prawodawstwo, które wywarło silny wpływ. Chociaż akcja afirmatywna przyniosła największe korzyści białym kobietom, obserwacje pokazują, że polityka ta pomogła w pojawieniu się czarnej klasy średniej.

Komponent moralny

Dług moralny jest ostatnim składnikiem długu edukacyjnego i „odzwierciedla rozbieżność między tym, co wiemy, że jest słuszne, a tym, co faktycznie robimy” (Ladson-Billings 2006). Dług moralny wyraża się jako brak honoru okazywany, gdy honor jest należny. Bez wahania oddamy cześć Martinowi Lutherowi Kingowi Jr. czy Rosie Parks. Innym przykładem spłaty długu moralnego są reparacje nałożone na Niemcy po II wojnie światowej. Debata toczy się na podstawie moralnego długu, zadośćuczynienia i sukcesu, ale większość debaty koncentruje się na jednostce i odpowiedzialności jednostki za zapewnienie sukcesu. „Żaden naród nie może zniewalać rasy ludzi przez setki lat, wypuszczać ich na wolność, przemęczonych i bez grosza przy duszy, stawiać ich bez pomocy we wrogim środowisku przeciwko uprzywilejowanym prześladowcom, a następnie rozsądnie oczekiwać, że przepaść między spadkobiercami obu grup zmniejszy się . Linie, rozpoczęte równolegle i pozostawione same sobie, nigdy nie mogą się stykać”. stwierdza Randall Robinson. Indywidualna odpowiedzialność staje się nierealistycznym oczekiwaniem, gdy grupa jest przez wieki wyzyskiwana, pozbawiana praw wyborczych i uciskana.

Wybrane artykuły

  • Ladson-Billings, GJ (2005). Czy w zespole wszystko w porządku? Różnorodność i kształcenie nauczycieli. Journal of Teacher Education , 56 (2), 229-234.
  • Ladson-Billings, GJ (1996). Cisza jako broń: wyzwania czarnego profesora uczącego białych studentów. Teoria w praktyce , 35 (2), 79-85.
  • Ladson-Billings, GJ (1995). W kierunku teorii pedagogiki relewantnej kulturowo. American Education Research Journal , 35 , 465-491.
  • Ladson-Billings, GJ (1995). W kierunku krytycznej rasowej teorii edukacji. Rekord Kolegium Nauczycielskiego , 97 , 47-68.
  • Ladson-Billings, GJ (1995). Ale to dopiero dobra nauka! Sprawa pedagogiki istotnej kulturowo. Teoria w praktyce , 34:3 , 159-165.

Rozdziały w tekstach redagowanych

  • Ladson-Billings, G. (2000). Rasowe dyskursy i epistemologie etniczne . N. Denzin i Y. Lincoln (red.). Podręcznik badań jakościowych (wydanie drugie). Tysiąc Oaks, Kalifornia: Sage.
  • Ladson-Billings, GJ (1999). Czym jest krytyczna teoria rasy i co robi w fajnej dziedzinie, takiej jak edukacja. W L. Parker, D. Deyhele, S. Villenas (red.) Rasa jest… rasa nie jest: krytyczna teoria rasy i badania jakościowe w edukacji (7-30). Boulder, Kolorado: Westview Press.

Książki

  •   Ladson-Billings, GJ & Tate, W. (2006). Badania edukacyjne w interesie publicznym: sprawiedliwość społeczna, działanie i polityka . Nowy Jork, NY: Nauczyciele College Press. ISBN 0-8077-4705-X
  •   Ladson-Billings, GJ (2005). Poza wielkim domem: afroamerykańscy pedagodzy o kształceniu nauczycieli . Nowy Jork, NY: Teacher College Press. ISBN 0-8077-4581-2
  •   Ladson-Billings, GJ (2001). Przejście do Kanaanu: podróż nowych nauczycieli w różnych klasach . San Francisco, Kalifornia: Jossey-Bass. ISBN 0-7879-5001-7
  •   Ladson-Billings, GJ (1997). Strażnicy snów: odnoszący sukcesy nauczyciele dzieci afroamerykańskich . San Francisco, Kalifornia: Jossey-Bass. ISBN 0-7879-0338-8
  • Grant, C. & Ladson-Billings, GJ [red.] (1997). Słownik edukacji wielokulturowej . Phoenix, AZ: Oryx Press.

Przemówienia programowe i prezydenckie

  • Ladson-Billings, GJ (2006). Still_black@the_academy.edu. Przemówienie inauguracyjne w National Council of Teachers of English Midwinter Research Assembly, Chicago, IL.
  • Ladson-Billings, GJ (2006). Od luki w osiągnięciach do długu edukacyjnego: zrozumienie osiągnięć w szkołach w USA. Przemówienie prezydenckie na dorocznym spotkaniu American Educational Research Association, San Francisco, Kalifornia.
  • Ladson-Billings, GJ (2008). Główny mówca podczas obchodów Dnia Martina Luthera Kinga w stanie Wisconsin w rotundzie stolicy stanu w Madison.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gloria_Ladson-Billings&oldid=1131298680 ”