Gonzalo Guerrero

Gonzalo Guerrero
Statue by Raúl Ayala Arellano in Akumal, Quintana Roo, commemorating Gonzalo Guerrero
Rzeźba z brązu przedstawiająca Gonzalo Guerrero i rodzinę / 1974 bez tytułu praca Raúla Ayala Arellano zainstalowana w styczniu 1975 w Akumal, Q. Roo, Mex. / 2005 fotografia
Urodzić się
koniec XV w. Palos de la Frontera, Hiszpania
Zmarł
C. 1536 Dolina Sula, Honduras
Wierność
Ranga Nakom
Bitwy/wojny
  • 1517 Wejście Hernándeza
  • 1518 Wejście Grijalva
  • 1527-1528 Montejo wejście
  • 1531–1533 Davila entrada
  • 1536 Wejście Alvarado
Pamiętnik var
Małżonek (małżonkowie)
Zazil Ha
​
( m. 1519–1536 <a i=3>) ​
Dzieci 3 nienazwane

Gonzalo Guerrero (znany również jako Gonzalo Marinero , Gonzalo de Aroca i Gonzalo de Aroza ) był marynarzem z Palos w Hiszpanii, który rozbił się na półwyspie Jukatan i został wzięty jako niewolnik przez miejscowych Majów . Zdobywając wolność, Guerrero stał się szanowanym wojownikiem pod panowaniem Majów i wychował troje pierwszych metysów w Meksyku i przypuszczalnie pierwsze mieszane dzieci w Ameryce kontynentalnej . Niewiele wiadomo o jego wczesnym życiu.

Wczesne życie

Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Guerrero. Przypuszcza się, że dotarł do Nowego Świata na pokładzie hiszpańskiej wyprawy pod koniec XV lub na początku XVI wieku.

Kariera

Wrak statku i zniewolenie 1511

Zobacz także: hiszpański podbój Jukatanu § Pierwsze spotkania: 1502 i 1511

W 1511 roku Guerrero i dziewiętnastu innych marynarzy rozbiło się na płyciznach Las Viboras u wybrzeży Jamajki, zepchnięci z kursu przez silną burzę tropikalną. Nie mając statku nadającego się do żeglugi i zapasów, ocaleni zbudowali prowizoryczną tratwę i dryfowali przez trzynaście dni przez otwarte morze, aż dotarli do Półwyspu Jukatan, chociaż do tego momentu tylko dziesięciu ocalałych pozostało przy życiu (w tym Guerrero).

Guerrero i jego dziewięciu ocalałych członków załogi zostali natychmiast zatrzymani przez milicję Majów z Waymil po wylądowaniu. Niektórzy lub różni zostali następnie rytualnie złożeni w ofierze, a pozostali przy życiu zostali zmuszeni do niewoli pod rządami różnych prowincjonalnych arystokratów.

Przejazd do Chetumal 1514

w ok. 1514 Guerrero wstąpił na służbę Nachan Can, halach uinich lub gubernatora Chetumal, podczas gdy Gerónimo de Aguilar , jego kolega z załogi, pozostał niewolnikiem bataba lub burmistrza Xamanha. Uważa się, że podczas pobytu w Chetumal Guerrero wykazał się wyższą sprawnością wojskową, zdobywając w ten sposób stopień wojskowy jako nakom lub dowódca. Uważa się, że służył Chetumalowi lub ich sojusznikom podczas entradas Hernández de Córdoba i 1518 Juan de Grijalva . Co więcej, podczas pobytu w Chetumal, Guerrero w pełni zasymilował się z kulturą Majów, posuwając się nawet do przejścia na politeizm Majów i poślubienia kobiety Majów, uważanej za córkę gubernatora prowincji. Guerrero i dzieci jego żony są powszechnie uważani za pierwszych Metysów Nowego Świata.

Kontakt z Cortésem 1519

Po wylądowaniu Hernána Cortésa 6 marca 1519 r. W Cozumel, podczas hiszpańskiego podboju imperium Azteków , konkwistador dowiedział się o Guerrero i jego koledze z załogi, Aguilarze, i natychmiast zaprosił obu do przyłączenia się do entrady do Tenochtitlan . Guerrero jednak odrzucił ofertę Cortesa, zauważając, że jest zobowiązany do opieki nad rodziną w Chetumal. Słysząc to, Cortes ponowił swoją ofertę, udzielając Guerrero pozwolenia na sprowadzenie ze sobą rodziny. Guerrero ponownie odmówił, tym razem zauważając, że ma dalsze obowiązki wobec gubernatora prowincji, którego był niewolnikiem.

Po przybyciu do Cozumel z Kuby w 1519 roku, Cortés wysłał list przez posłańca Majów na kontynent, zapraszając dwóch Hiszpanów, o których słyszał plotki, aby dołączyli do niego. Aguilar został tłumaczem, wraz z Doñą Mariną , „La Malinche” podczas Podboju. Według relacji Bernala Díaza, kiedy nowo uwolniony zakonnik próbował przekonać Guerrero, by do niego dołączył, Guerrero odpowiedział:

Hiszpański : „Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos. Tienenme por cacique y capitán, cuando hay guerras, la cara tengo labrada, y horadadas las orejas. ¿Que dirán de mi esos españoles, si me ven ir de este modo? Idos vos con la bendición de Dios, que ya veis que estos mis hijitos son bonitos, y dadme por vida vuestra de esas cuentas verdes que traeis, para darles, y diré, que mis hermanos me las envían de mi tierra."

Tłumaczenie angielskie : „Bracie Aguilar; jestem żonaty i mam troje dzieci, a oni patrzą na mnie tutaj jak na kacyka (pana) i kapitana w czasie wojny. Mam wytatuowaną twarz i przekłute uszy. Co powiedzieliby Hiszpanie o mnie, gdyby mnie taką zobaczyli? Idź i niech Bóg cię błogosławi, bo widziałeś, jak piękne są te moje dzieci. Proszę, daj mi trochę tych paciorków, które im przyniosłeś, a powiem im, że moje bracia przysłali ich z mojego kraju”.

Díaz dalej opisuje, jak Majańska żona Gonzalo, Zazil Há, przerwała rozmowę i ze złością zwróciła się do Aguilara w jej własnym języku:

Hiszpański : „Y asimismo la india mujer del Gonzalo habló a Aguilar en su lengua, muy enojada y le dijo: Mira con qué viene este esclavo a llamar a mi marido: idos vos y no curéis de más platicas”.

Tłumaczenie angielskie : „A indyjska żona Gonzalo przemówiła do Aguilara w swoim własnym języku bardzo gniewnie i powiedziała do niego: „Co ten niewolnik przychodzi tutaj, żeby rozmawiać z moim mężem – idź z tobą i nie zawracaj nam głowy więcej słów”.

Wtedy Aguilar ponownie przemówił do Guerrero, przypominając mu o jego chrześcijańskiej wierze i ostrzegając przed porzuceniem swojej wiecznej duszy dla Indianki. Ale Gonzalo nie przekonał.

Według Roberta S. Chamberlaina Francisco de Montejo odkrył, że Guerrero był kapitanem wojskowym Chectumal. Próbował go przekonać, wysyłając długi list przypominający mu o jego wierze chrześcijańskiej, oferując mu przyjaźń i całkowite przebaczenie oraz prosząc o przybycie do karaweli. Guerrero odpowiedział, pisząc na odwrocie listu, że nie może opuścić swego pana, ponieważ jest niewolnikiem, „chociaż jestem żonaty i mam żonę i dzieci. Pamiętam Boga, a ty, Panie, i Hiszpanie mają dobry przyjaciel we mnie”.

Wydaje się, że Guerrero powiedział swoim przyjaciołom i rodzinie Majów, że Hiszpanie poniosą śmierć jak inni ludzie. Prowadził Majów w kampaniach przeciwko Cortésowi i jego porucznikom, takim jak Pedro de Alvarado i gubernator Panamy Pedrarias . Instrukcje Alvarado w jego kampanii w Hondurasie obejmowały rozkaz schwytania Guerrero.

Montejo Entrada 1527

Uważa się, że Guerrero odegrał kluczową rolę w niepowodzeniu entrady Francisco de Montejo w latach 1527–1528 przeciwko Chetumal i innym prowincjom we wschodnim Jukatanie. Po ukończeniu północnej części kampanii, Montejo z ośmioma do dziesięciu mężczyzn na pokładzie La Gavarra , zakotwiczony w porcie Chetumal w pierwszym lub drugim kwartale 1528 roku. Montejo, podobnie jak wcześniej Cortes, natychmiast zaprosił Guerrero do przyłączenia się do jego kampanii, obiecując wysokie odznaczenia wojskowe. Guerrero ponownie odmówił, powołując się na swój stan zniewolenia, chociaż „oferował” Montejo swoją przyjaźń. Chetumal, świadomy, że Montejo czeka na posiłki piechoty, aby zająć miasto, z powodzeniem spiskował, aby powstrzymać je przed przybyciem za pomocą różnych oszustw ukrytych jako przyjazna pomoc. Posiłki zostały zboczone z kursu przez „przyjaznych” zwiadowców, podczas gdy Montejo został delikatnie nakłoniony do myślenia, że ​​​​jego piechoty spotkał zły koniec, co skłoniło go do odejścia w drugim kwartale 1528 roku bez zaangażowania.

Davila entrada 1531

Uważa się również, że Guerrero walczył w rozszerzonej kampanii przeciwko entradzie Alonso de Avila w latach 1531–1533 , której udało się zdobyć stolicę prowincji, ale ostatecznie również się nie powiodła.

Alvarado Entrada 1536

Dalsze informacje: hiszpański podbój Hondurasu

Pod koniec maja lub na początku czerwca 1536 roku Pedro de Alvarado , zdecydowany zadać śmiertelny cios miejscowemu oporowi w Dolinie Sula, poprowadził udaną entradę przeciwko ufortyfikowanemu obozowi Cicumby na brzegach rzeki Ulua. Guerrero, który prawdopodobnie dowodził lub był jednym z oddziałów Chetumal wzmacniających wojska Cicumby, zginął w bitwie od strzału z arkebuza.

Oviedo donosi, że Guerrero nie żyje do 1532 r., Kiedy porucznicy Montejo, Avila i Lujón, ponownie przybyli do Chectumal. Andrés de Cereceda w liście do króla hiszpańskiego z dnia 14 sierpnia 1536 r. Pisze o bitwie, która miała miejsce pod koniec czerwca 1536 r. Między Pedro de Alvarado a miejscowym kacykiem z Hondurasu o imieniu Çiçumba. Nagie i wytatuowane ciało Hiszpana zostało znalezione martwe w mieście Ticamaya w Çiçumba po bitwie. Według Cerecedy, ten Hiszpan przybył z 50 kajakami wojennymi z Chetumal na początku 1536 roku, aby pomóc Çiçumbie w walce z Hiszpanami, którzy próbowali skolonizować jego ziemie. Hiszpan zginął w bitwie od arkebuza strzał. Chociaż Cereceda mówi, że Hiszpan nazywał się Gonzalo Aroca, R. Chamberlain i inni historycy piszący o tym wydarzeniu identyfikują mężczyznę jako Gonzalo Guerrero. Guerrero miał prawdopodobnie 66 lat, kiedy zmarł.

Dziedzictwo

Wiedza o istnieniu Guerrero

Do dziś nie zachowały się żadne zweryfikowane relacje z pierwszej ręki napisane przez Guerrero. Podstawowe relacje innych osób piszących o nim są naszym źródłem informacji. Po pierwsze, jest Geronimo de Aguilar, który mówi, że Guerrero został schwytany przez Majów w tym samym czasie co on. Cortés wymieniał listy z Guerrero, ale nie spotkał się z nim twarzą w twarz. Bernal Díaz de Castillo pisał o tych samych wydarzeniach co Cortes. Cereceda znalazł go martwego na polu bitwy w Hondurasie, ale nigdy się z nim nie skontaktował. Pierwsze hiszpańskie próby opisania podboju, dokonane na przełomie XVI i XVII wieku ( Oviedo , Herrera ), wspominają o nim, ale są uważane za mniej dokładne niż ówczesne relacje.

Ostatnie konta

Chociaż Guerrero pojawia się w różnych historycznych kronikach podboju Meksyku i mediach, a jego istnienie jest historycznie potwierdzone, niektóre relacje o nim są sprzeczne. Te, w połączeniu z często brakującymi faktami i historycznymi fałszami, doprowadziły na przestrzeni wieków do ciągłej redefinicji postaci. Proces ten rozpoczął się od szesnastowiecznych kronikarzy, a osiągnął punkt kulminacyjny w XX wieku wraz z meksykańskim Indigenismo , z których każdy miał własną motywację i interpretację.

Krytyczka literacka Rose-Anna M. Mueller w eseju zatytułowanym From Cult to Comics: The Representation of Gonzalo Guerrero as Cultural Hero in Mexican Popular Culture , przegląda liczne przedstawienia Guerrero od zniesławionej postaci szesnastowiecznych hiszpańskich najeźdźców do założyciela współczesnego Meksyku. Jednak, podobnie jak w przypadku wielu symboli, rzeczywistość kryjąca się za tym mitem pozostaje bardzo wątpliwa.

Mueller konkluduje: „podczas gdy pierwotne i wtórne źródła nakreśliły historię Guerrero w okresie kolonialnym, dziś stał się on ikoną polityczną i literacką i został przekształcony w mit narodowy… Jeśli kronikarze go znieważali, Guerrero cieszył się windykacją swego rodzaju, ponieważ stał się wzorem, który wypełnia potrzebę połączenia kolonizatorów z Europy i rdzennych mieszkańców obu Ameryk w kontekście krajowym”.

Być może najbardziej znanym dziełem literackim upamiętniającym Guerrero jako ojca metysów w Meksyku pozostaje Gonzalo Guerrero: Novela Historica autorstwa Eugenio Aguirre, opublikowana w 1980 roku w Meksyku. Powieść stała się krajowym bestsellerem i zdobyła srebrny medal Międzynarodowej Akademii Paryskiej w 1981 roku. Inna popularna książka opublikowana w Meksyku w 1999 roku, Guerrero and Heart's Blood autorstwa Alana Clarka, opowiada o wewnętrznym życiu i historii Guerrero i Aguilara. Guerrero i Aguilar są głównymi postaciami powieści historycznej Maya Lord autorstwa Johna Coe Robbinsa, która została opublikowana w USA w 2011 roku. „The Confessions of Gonzalo Guerrero” Johna Reisingera została opublikowana w 2015 roku i jest powieścią historyczną napisaną z punktu widzenia Guerrero, badającą jego motywacje i konflikty, a także jako jego związek z żoną Majów.

Amerykański autor David Stacton fabularyzował życie i wyczyny Guerrero w swojej powieści A Signal Victory (1960). Niedawno ponownie opublikowana przez Faber & Faber , praca jest „ósmą powieścią Davida Stactona i pierwszą z tego, co wyobrażał sobie jako„ amerykański tryptyk ”… [To] maluje żywy obraz wpływu dwóch wielkich cywilizacji na siebie nawzajem [ i] historii Guerrero - człowieka, który odkrył, gdzie leży jego prawdziwa lojalność, i ścigał ich aż do nieuchronnego końca.

Archeolog Joseph Guinness, postać z powieści Douglasa Granta Mine'a April and the Gardener z 2022 roku , od dawna ma obsesję na punkcie Gonzalo Guerrero. Drugi z Uniwersytetu Cornella w Ameryce Środkowej końca XX wieku – regionie targanym konfliktami politycznymi, w które niebezpiecznie uwikłany jest Guinness – pozwala mu odkryć, z pomocą starszego gwatemalskiego uczonego, niewyobrażalną dotąd stronę wódz niewolników, który stał się wojownikiem.

W eseju historiograficznym psycholog społeczny Joachim I. Krueger reinterpretuje historię Gonzalo Guerrero jako radykalną przemianę tożsamości, która rodzi pytania o ludzką naturę: „Być może Gonzalo może nas zachęcić do ponownego spojrzenia na to, gdzie się znajdujemy i kim jesteśmy. są siłami, które nas kształtują i jak zareagujemy, gdy sztorm rzuci nas na nieznany brzeg?”

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Przypisy wyjaśniające

Krótkie cytaty

Bibliografia

  1. Adorno, Rolena (1992). „La estatua de Gonzalo Guerrero en Akumal: Iconos Culturales y la Reactualización del Pasado Colonial” . Revista iberoamericana . 62 (176): 905–923. doi : 10.5195/REVIBEROAMER.1996.6267 .
  2. Adorno, Rolena (2014) [Pierwsze wydanie 2008 w Sewilli przez Renacimiento]. De Guancane a Macondo: estudios de literatura hispanoamericana . Iluminaciones 38. Sewilla: Renacimiento.
  3.    Aguirre, Eugenio (1986) [Pierwsze wydanie 1980 przez Universidad Nacional Autónoma de México in México DF]. Gonzalo Guerrero . Lecturas Mexicanas. México DF: Secretaría de Educación Pública. ISBN 9789682910609 . OCLC 18247640 .
  4.    Berg, Mary G.; Gyurko, Lanin A., wyd. (2005). Studia ku czci Denah Lidy . Scripta Humanistica 153. Potomac, Md.: Scripta Humanistica. hdl : 2027/mdp.39015061867712 . ISBN 1882528433 . OCLC 57710350 .
  5.   Braham, Persefona (2006). „El feliz cautiverio de Gonzalo Guerrero” . Przegląd latynoski . 74 (1): 1–17. doi : 10.1353/hir.2006.0009 . S2CID 163000088 .
  6.    Calder, Robert (2017). Bohater obu Ameryk: legenda Gonzalo Guerrero . Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 9780889775091 . OCLC 978286075 .
  7. Szambelan, Robert Stoner (1948). Podbój i kolonizacja Jukatanu, 1517-1550 . Publikacja Carnegie Institution of Washington 582. Waszyngton, DC: Carnegie Institution of Washington. hdl : 2027/txu.059173008409431 .
  8. Szambelan, Robert Stoner (1953). Podbój i kolonizacja Hondurasu w latach 1502–1550 . Publikacja Carnegie Institution of Washington 598. Waszyngton, DC: Carnegie Institution of Washington. hdl : 2027/txu.059173002179226 .
  9.   Díaz del Castillo, Bernal (1632). Historia verdadera de la conqvista de la Nueva-España, escrita por el Capital Bernal Diaz del Castillo, uno de sus Conquistadores . Madryt: Imprenta del Reyno. OCLC 872147430 .
  10. Díaz del Castillo, Bernal (1800) [Pierwsze wydanie 1632 przez Imp. del Reyno w Madrycie]. Prawdziwa historia podboju Meksyku, autorstwa kapitana Bernala Diaza del Castillo, jednego ze zdobywców . Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.Angielski. Przetłumaczone przez Keatinge, Maurice. Londyn: Wydrukowano dla J. Wright, Piccadilly, przez Johna Deana, High Street, Congleton. hdl : 2027/gri.ark:/13960/t1zc94736 .
  11.   Díaz del Castillo, Bernal (1961) [Pierwsze wydanie 1632 przez Imp. del Reyno w Madrycie]. „Historia verdadera de la conquista de la Nueva España” . Ciudad de México: Fernández Editores. OCLC 29372081 .
  12.    Díaz del Castillo, Bernal (1963) [Pierwsze wydanie 1632 przez Imp. del Reyno w Madrycie]. Podbój Nowej Hiszpanii . Klasyka pingwina. Przetłumaczone przez Cohena, Johna Michaela. Londyn: Penguin Books. ISBN 0140441239 . OCLC 526355 .
  13.    García Cruzado, Eduardo, wyd. (2019). Jornadas XI, XII, XIII i XIV (2015, 2016, 2017 i 2018) . Actas de las Jornadas de Historia sobre el Descubrimiento de América. Tom. IV. Sevilla y Palos de la Frontera: Universidad Internacional de Andalucía y Excmo. Ayuntamiento de Palos de la Frontera. ISBN 9788479933463 . OCLC 698165875 .
  14. González Hernández, Cristina (2018). „Gonzalo Guerrero” . Diccionario Biográfico electronico . Prawdziwa Akademia Historii . Źródło 4 października 2022 r .
  15.    Jáuregui, Carlos A. (2020). Espectros y Conjuras: asedios a la Cuestion Colonial . Parecos y australes: Ensayos de culture de la Colonia 25. Madryt: Iberoamericana Editorial Vervuert. ISBN 9788491920519 . OCLC 1147702931 .
  16.   Krueger, Joachim I. (2021). „Gonzalo Guerrero i psychologia tożsamości” . Bieżący dziennik naukowy nauk społecznych i humanistycznych . 4 (2): 122–132. doi : 10.12944/CRJSSH.4.2.02 . S2CID 245432493 .
  17.   Mój, Douglas Grant (2022). April i Ogrodnik . Ułożone Kamienne Książki. ISBN 9780578364414 .
  18. Pellicer Domingo, Rosa (2007). „El cautivo cautivado: Gonzalo Guerrero en la novela mexicana del siglo XX” . América sin nombre (9–10): 157–166. doi : 10.14198/AMESN2007.9-10.21 .
  19. Rico, José (2000). "Gonzalo Guerrero: la frontera del imaginario español" . Przegląd literatury latynoamerykańskiej . 28 (55): 87–109. ProQuest 1750797928.
  20. Rolando, MA (listopad 2016). „Belize jest kolebką grupy etnicznej Mestizo w Ameryce Łacińskiej - Gonzalo Guerrero” . Belize.com . Belmopan, Cayo: ITM. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 października 2022 r.
  21. Romero, Rolando J. (1992). „Teksty, preteksty, konteksty: Gonzalo Guerrero w Kronikach Indii” . Revista de Estudios Hispánicos . 26 (3): 345–367. ProQuest 1300122538.
  22. Waight, Larry (8 września 2022). „Gonzalo Guerrero - pierwszy Europejczyk, który uczynił Belize swoim domem” . Centrum Belize . San Ignacio, Cayo: Belize Hub. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 października 2022 r.

Dalsza lektura

  • Gonzalo Fernández de Oviedo, Historia General y Natural de las Indias, księga XXXII, rozdział VI, 1851, Madryt.
  • Archiwum historii Jukatanu, Campeche y Tabasco. 3 tomy, wyd. J. Ignacio Rubio Mañé (Meksyk DF, 1942).
  •   Morris, Walter F. (1990). Żywa Maja . ISBN 0810927454 .
  •   Santiago, Juan-Navarro; Theodore Robert Young (styczeń 2001). Dwukrotnie opowiedziana opowieść: odkrywanie na nowo spotkania w iberyjskiej / iberyjskiej literaturze i filmie amerykańskim . Wydawnictwo Uniwersytetu Delaware. ISBN 0874137330 .
  •   Stefano Menna (2017). Gonzalo Guerrero e la frontiera dell'identità . Jouvence. ISBN 9788878015579 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gonzalo_Guerrero&oldid=1136539032 ”