Grób rabina Szymona bar Jochaja
קבר רבי שמעון בר יוחאי | |
 Wejście do grobowca rabina Szymona bar Jochaja
| |
| alternatywne imie | Kewer Raszbi |
|---|---|
| Lokalizacja | Meron, Izrael |
| Region | Galilea |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Typ | grób |
| Notatki witryny | |
| Własność | Prywatny |
| Kierownictwo | Ministerstwo Służb Religijnych |
| Dostęp publiczny | Tak |
Grób Szymona bar Jochaja ( hebr . קבר רבי שמעון בר יוחאי ) lub Kever Raszbi ( קבר רשב״י ) na górze Meron jest tradycyjnym miejscem pochówku rabina Misznaickiego z II wieku . Miejsce pielgrzymek od końca XV wieku, dziś jest drugim najczęściej odwiedzanym miejscem żydowskim na świecie po Ścianie Płaczu, odwiedzanym przez aż dwa miliony osób rocznie.
Budynek grobowca został zbudowany w połowie XIX wieku przez Shmuela Abu, francuskiego agenta konsularnego w Safed.
Historia i struktura
XIII-wieczny dziennik podróży Jacoba ben Netanela haKohena jest pierwszym dokumentem, w którym umieszcza się Shimon bar Yochai i grobowce jego syna w Meronie. Mówi się , że Abraham ben Mordecai Galante (XVI wiek) zbudował nad grobem mauzoleum. Według historyka Elhanana Reinera grobowcem zarządzali Żydzi Musta'arabi jeszcze przed wypędzeniem z Hiszpanii i utworzeniem hiszpańskiej społeczności żydowskiej w Izraelu w XVI wieku.
Na początku XIX wieku obszar ten został zakupiony przez Shmuela Abu, francuskiego agenta konsularnego w Safed, który wyemigrował z Algierii w 1817 roku. Shmuel Abu zbudował budynek grobowca, który stoi obecnie w tym miejscu. Budynek grobowca został opisany w badaniu PEF Palestyny pod koniec XIX wieku jako „najwyraźniej nowoczesny budynek”. W 1956 roku Yosef Shenberger wygrał konkurs na renowację budynku.
Duża konstrukcja grobowca ma rozpoznawalne jasnoniebieskie kopuły i obejmuje kilka pomieszczeń. W dużym pomieszczeniu w południowym narożniku znajduje się płyta nagrobna oznaczająca grób rabina Szymona bar Jochaja . Na środku pomieszczenia znajduje się kolejny nagrobek oznaczający grób rabina Eleazara , syna rabina Szymona bar Jochaja.
Własność
Własność tego miejsca jest przedmiotem sporu między rywalizującymi ze sobą trustami sefardyjskimi i aszkenazyjskimi , które twierdzą, że posiadają pełną własność całego obszaru, powołując się na setki lat precedensu. Odwołania do sądów nie rozwiązały problemu, a spór pozwolił na bardzo niewielki rozwój, co skutkowało niespełniającymi standardami obiektami i obawami o bezpieczeństwo, ponieważ konstrukcja otaczająca grobowiec stała się stara i zaniedbana. Miliony dolarów na finansowanie przebudowy i renowacji lokalizacji przekazał filantrop Edmond Safra , ale kłótnia między stronami wstrzymuje uwolnienie środków. Próba przejęcia przez państwo kontroli nad tym miejscem w 2011 roku w celu rozwiązania problemów związanych ze zdrowiem i bezpieczeństwem spotkała się z gniewem prywatnych fundacji obsługujących to miejsce, a zatwierdzona przez sąd ugoda z 2020 roku orzekła, że kontrola pozostanie w gestii właścicieli.
Coroczna pielgrzymka
Zgodnie ze współczesną tradycją kabalistyczną pielgrzymka odbywa się do grobowca na Lag baOmer , aby uczcić „ Jom Hillula ” rabina Szymona bar Jochaja lub rocznicę jego śmierci. Punktem kulminacyjnym imprezy jest nocne rozpalanie ogniska na dachu grobowca, po którym rozpoczynają się radosne tańce. Różne organy rządowe inwestują znaczne sumy pieniędzy i siły roboczej w utrzymanie porządku i zapewnienie przepływu ruchu do obiektu.
W 1949 r. Rabin Moshe-Cvi Neria zorganizował masową pielgrzymkę do grobu po zwycięstwie Izraela w wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 r . Stało się to podstawą do corocznej pielgrzymki 7 Adar, oprócz Lag BaOmer.
Ogniska
Przy grobie rabina Szymona zaszczyt rozpalenia głównego ogniska tradycyjnie należy do Rebe z dynastii Boyaner . Przywilej ten nabył rabin Avrohom Yaakov Friedman , pierwszy sadigura rebbe, od sefardyjskich strażników Meron i Safed . Rebe Sadigura przekazał ten zaszczyt swojemu najstarszemu synowi, rabinowi Icchokowi Friedmanowi , pierwszemu rebe Boyaner, i jego potomstwu. Pierwsza hadlakah (oświetlenie) odwiedzają rocznie setki tysięcy ludzi; w 2001 roku tłum szacowano na 300 000 osób.
Pierwsza fryzura dla chłopców
_-_First_Haircut.jpg)
Zwyczaj wywodzący się z czasów rabina Izaaka Lurii głosi, że pierwsze strzyżenie chłopców odbywa się w Lag baOmer, a dziś ogólnie oznacza to Lag baOmer po ich trzecich urodzinach. Dziś w Meronie odbywa się wielkie wydarzenie w tym celu, a podobne uroczystości odbywają się jednocześnie w Jerozolimie przy grobie Szimona Hatzaddika dla jerozolimów.
Prezent na płynne orzeźwienie Chai Rotel
Innym zwyczajem przy grobie rabina Szymona bar Jochaja jest wręczanie Ḥai Rotela ( hebr . ח״י רוטל ). Hebrajskie litery chet i jod to gematria (odpowiednik liczbowy ) 18. Rotela to miarka płynu o objętości około 3 litrów. Zatem 18 roteli to 54 litry lub około 13 galonów. Powszechnie uważa się, że jeśli ktoś podaruje lub zaoferuje 18 roteli płynnego orzeźwienia (sok winogronowy, wino, napoje gazowane, a nawet wodę) osobom uczestniczącym w uroczystościach przy grobowcu baru Yochai w Lag BaOmer, wówczas ofiarodawca zostanie obdarzony cudownym zbawieniem.
Według Taamei Minhagima , wiele bezdzietnych par odniosło sukces dzięki tej seguli (korzystnej praktyce). Praktykę tę poparli również rabin Ovadia miBartenura i The Shelah HaKadosh. Bobover Rav, Ben Zion Halberstam wysłał list z Polski do swoich chasydów w Izraelu, prosząc ich o przekazanie chai rotela w Meron w tym świętym dniu w imieniu pary, która nie miała dzieci. Kilka lokalnych organizacji zabiega o datki na chai rotel i rozdaj napoje w imieniu ofiarodawcy w Meron na Lag BaOmer. Dziewięć miesięcy po Lag BaOmer organizacja Ohel Raszbi zaprasza nawet pary, które modliły się przy grobie i miały dziecko, aby wróciły do Meron, aby świętować narodziny.
Incydenty
1911 upadek
15 maja 1911 r. Jedenaście osób zginęło, gdy około 10-tysięczny tłum wypełnił kompleks i zawaliła się balustrada pobliskiego balkonu. Około 100 osób spadło z wysokości około siedmiu metrów na ziemię poniżej, śmierć siedmiu stwierdzono na miejscu zdarzenia, a czterech innych w kilka dni po incydencie. Było 40 rannych.
2021 panika
W dniu 30 kwietnia 2021 r. Około godziny 00:50 IDT w Meronie doszło do śmiertelnego zmiażdżenia tłumu podczas corocznej pielgrzymki na górę Meron w żydowskie święto Lag BaOmer, w której uczestniczyło około 100 000 osób. Czterdzieści pięć osób zginęło, a ponad 150 zostało rannych, w tym dziesiątki w stanie krytycznym, co czyni ją najbardziej śmiertelną katastrofą domową w historii Izraela.
Galeria
Lag BaOmer, 1939
Kopuła nad grobowcem
Tłumy przy grobie
Widok kompleksu z lotu ptaka
.jpg)