Guillaume de Dole
Literatura francuska |
---|
według kategorii |
Historia literatury francuskiej |
pisarze francuscy |
Portale |
Guillaume de Dole (znany również jako (Le) Roman (s) de la Rose lub Guillaume de Dole ) to starofrancuski romans narracyjny autorstwa Jeana Renarta . Napisany na początku XIII wieku wiersz ma 5656 wersów i jest szczególnie godny uwagi ze względu na dużą liczbę pieśni oraz aktywną bohaterkę. Romans obejmuje czterdzieści sześć pieśni (lub ich części); jest to pierwszy zachowany przykład w literaturze francuskiej tekstu łączącego narrację i lirykę . Jego forma została szybko naśladowana przez autorów takich jak Gerbert de Montreuil i pod koniec XIII wieku stała się kanoniczna.
Wiersz opowiada o przygodach tytułowego bohatera i jego siostry Liénor. Guillaume zostaje przyjęty na dwór cesarza Konrada, który mimo wcześniejszej niechęci do miłości i małżeństwa zakochuje się w Liénorze. Guillaume zostaje jednym z ulubieńców cesarza, a negocjacje małżeńskie toczą się pomyślnie. seneszal cesarza odkrywa intymny szczegół dotyczący ciała Liénora i wykorzystuje go, aby insynuować cesarzowi i jego dworowi, że nie jest już dziewicą; sprytny Liénor podstępem udowadnia, że jego oskarżenie jest fałszywe i żeni się z cesarzem.
Rękopis, data, autor
Rękopis
Guillaume de Dole zachował się w jednym rękopisie w Bibliotece Watykańskiej , MS Regina 1725. Todd datuje go na XIV wiek, inni na koniec XIII wieku. Rękopis zawiera:
- Lancelot, rycerz wozu , Chrétien de Troyes (brak pierwszej części), 1-34b;
- Yvain, Rycerz Lwa , także Chrétien, 34c-68b;
- Guillaume de Dole , 68c-98c;
- Meraugis de Portlesguez , autorstwa Raoula de Houdenc , 98d-130d.
Pierwszym znanym właścicielem rękopisu był XVI-wieczny francuski historyk Claude Fauchet ; była częścią jego obszernej kolekcji i to dzięki „gorliwości kolekcjonerskiej Faucheta” rękopis, a tym samym wiersz, są zachowane. Podczas francuskich wojen religijnych Fauchet uciekł z Paryża, a jego kolekcja uległa rozproszeniu. Kolejna wzmianka o rękopisie pochodzi z biblioteki Paula Pétau , aw 1650 roku została nabyta przez Krystynę, królową Szwecji . Biblioteka Watykańska nabyła rękopis po 1689 roku.
Data i tytuł
Początkowe wersety wiersza zawierają dedykację dla Milesa de Nanteuila , duchownego z początku XIII wieku, który został wybrany (ale nie zatwierdzony) w 1201 roku na arcybiskupa Reims , a później został biskupem Beauvais w północnej Francji ; zmarł około 1235 roku. Według Todda szlachcic de Nanteuil mógł być zbyt młody i dziki, aby zostać wyniesionym do arcybiskupstwa , ale to uczyniłoby go dobrym kandydatem do poświęcenia Renarta. To, wraz z dowodami opartymi na innych nazwiskach znalezionych w wierszu, doprowadziło Todda do wniosku, że wiersz został skomponowany około 1200 roku. Jednak późniejsi krytycy i badacze datują wiersz na lata 1204-1228 i skłaniają się ku wcześniejszej dacie.
W rękopisie wiersz nosi tytuł Romans de la Rose (l. 11), stąd Le Roman de la Rose , ale często określa się go jako Roman de la Rose lub Guillaume de Dole, aby uniknąć pomyłki z Guillaume de Roman de la Rose Lorrisa i Jeana de Meuna ; Guillaume de Dole to napisy dodane przez Faucheta.
Autorstwo
Dopiero pod koniec XIX wieku uczeni (w tym Paul Meyer ) zaczęli rozważać pogląd, że Jean Renart , do tej pory znany jedynie jako domniemany autor Lai de l'Ombre , może być również odpowiedzialny za jedno lub oba dwa współczesne romanse L'Escoufle i Guillaume de Dole . FM Warren z Yale University , w artykule z 1908 roku, jest jednym z pierwszych zwolenników identyfikacji Renarta jako autora wszystkich trzech, w oparciu o wersyfikację, frazowanie i słownictwo, i umieszcza rozwój jego talentu poetyckiego między 1195 a 1205 rokiem. wiersz wiersza zawiera anagram imienia Renarta: „...qu'il en TRA EN Religion ”.
Treść
Działka
Historia zaczyna się na dworze cesarza Konrada , który przy wszystkich swoich zaletach ma jedną wadę: nie chce się żenić, zwłaszcza że, jak sam mówi, ludzie nie są już tak dzielni i szlachetni jak kiedyś. Jego minstrel , Jouglet, opowiada mu o Guillaume de Dole i jego siostrze Liénor, a cesarz szybko się w niej zakochuje, chociaż tak naprawdę nie widzi jej aż do zakończenia historii . Guillaume zostaje wezwany na dwór, gdzie wyróżnia się rycerskimi wyczynami; cesarz mówi mu, że chce poślubić swoją siostrę. seneszal Conrada wtrąca się i odwiedza rodzinę Guillaume'a, gdzie daje matce cenny pierścionek i zdobywa jej zaufanie; od niej dowiaduje się, że Liénor ma szczególne znamię w kształcie róży na udzie. Ta wiedza jest przedstawiana jako dowód na to, że seneszal odebrał jej dziewictwo.
W wyniku oskarżenia zarówno Guillaume, jak i Conrad są zrozpaczeni, aż do mizoginii . Jednak sprytna Liénor, której reputacja została oczerniona, demaskuje seneszala podstępem. Ma pas i inne prezenty wysłane do seneszala, rzekomo od kasztelana z Dijon, do którego zabiegał, z obietnicą, że kasztelan jest gotów spełnić jego życzenia. Posłaniec przekonuje seneszala, by nosił pas pod ubraniem. Liénor udaje się następnie na dwór Conrada, gdzie wszyscy są zachwyceni jej urodą i udaje dziewczynę, która została zgwałcona przez seneszala iw ten sposób zdobyła intymną wiedzę o jego ciele i ubiorze; ujawnia, że pod ubraniem ma pasek. Pasek zostaje odkryty pod jego ubraniem, a proponowana jest próba przez mękę . Niewinność seneszala dowodzi próba wody: nigdy nie uprawiał seksu z dziewicą. Kiedy Liénor ujawnia, że w rzeczywistości jest siostrą Guillaume'a, wcześniejsze twierdzenie seneszala o jej rozdziewiczeniu okazuje się kłamstwem. Seneszal zostaje zakuty w kajdany i uwięziony, a ślub obchodzony jest z wielką pompą. W noc poślubną szczęście Conrada jest większe niż Tristana czy Lanvala ; następnego ranka „nikomu, kto poprosił [Conrada] o kosztowny prezent, nie odmówiono”. Jeśli chodzi o seneszala, Liénor błaga Conrada o litość i zostaje wysłany jako templariusz, by przyłączył się do krucjaty.
Motywy
Fabuła Guillaume'a obraca się wokół wspólnego motywu gageure'a , młodego mężczyzny, który z powodu zakładu (w przypadku Guillaume'a z powodu zazdrości) musi znaleźć przychylność młodej kobiety. Nie udaje mu się w swoim przedsięwzięciu, ale publicznie udaje, że mu się udało, powodując ruinę męża (jeśli miernik twierdził , że odniósł sukces z żoną innego mężczyzny) lub, w tym przypadku, rozpacz brata. Zwykle początkowo wierzy się w historię młodego mężczyzny, ponieważ ujawnia intymny szczegół dotyczący młodej kobiety, która następnie musi udowodnić swoją niewinność.
Począwszy od Michela Zinka, którego wpływowa monografia Roman rose et rose rouge z 1979 roku: Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole zapoczątkowała nową erę krytyki, krytycy uznali Guillaume'a de Dole'a za dzieło literatury o literaturze, samo- wiersz referencyjny, który komentuje nieprawdopodobieństwo niektórych własnych elementów fabuły i własnego statusu fikcyjnego, zachęcając do trendu w badaniach Renarta i jego twórczości.
piosenki
Romans zawiera około 46 pieśni, które według Holliera i Blocha można podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa zawiera szesnaście „ arystokratycznych ” pieśni dworskich na temat dworskiej miłości , przypisywanych konkretnym trouvères lub trubadourom ( m.in. ). Druga grupa składa się z trzydziestu przeważnie anonimowych piosenek o bardziej popularnym charakterze, takich jak trzy chansons de toile i trzy inne ballady, dwie pastourelles i dwadzieścia chansons à danser (pieśni taneczne). Włączone jest również laisse chanson de geste Gerbert de Metz . Różni uczeni mają nieco inne liczby; gdzie Holier i Block liczą trzy ballady i trzy chanson de toiles , Maureen Barry McCann Boulton liczy sześć chansons de toile ; w swoim szczegółowym śledztwie ws twierdzi, że wiersz zawiera czterdzieści sześć pieśni w ośmiu różnych gatunkach.
W swojej hybrydowej formie Guillaume de Dole jest „pierwszym zachowanym przykładem połączonego użycia narracji i liryki w języku francuskim”. Forma mieszana okazała się popularna i wkrótce została znaleziona w innych dziełach, w tym w Aucassin i Nicolette (początek XIII wieku); Les Miracles de Nostre-Dame Gautier de Coincy (ok. 1218–1233); Le Roman de la Violette Gerberta de Montreuil (ok. 1230), który zawiera około czterdziestu pieśni; i Roman de la Poire Tibauta (ok. 1250), który zawiera serię refrenów. Pod koniec wieku forma stała się kanoniczna.
Kobieca bohaterka
Główna bohaterka, Liénor, wyróżnia się aktywnym charakterem: sama demaskuje seneszala. Szybko znalazła następcę w aktywnej kobiecej bohaterce Romana de la Poire Tibauta . W co najmniej jednej niedawnej publikacji stwierdzono, że Liénor może w uzasadniony sposób twierdzić, że jest prawdziwym bohaterem romansu.
Historia wydawnicza i krytyczna
Pierwsza wzmianka o Guillaume de Dole po średniowieczu znajduje się w pracy Claude'a Faucheta, o którym powszechnie uważa się, że studiował rękopis watykańskiej Reginy (zamiast innego, zaginionego rękopisu). W 1844 roku Adelbert Keller opublikował fragmenty wiersza, w tym niektóre pieśni; pieśni zyskały pewną sławę, aw 1850 r. Darenberg i Renan udali się do Rzymu, aby przestudiować rękopis, publikując większą liczbę pieśni w 1855 r. Dopiero w 1870 r. opublikowano wszystkie pieśni. Długa analiza, częściowe wydanie i streszczenie w języku angielskim zostały opublikowane przez Henry'ego Alfreda Todda z Johns Hopkins University w 1886. Wiersz został ostatecznie opublikowany w całości w 1893 przez Gustave'a Servois dla Société des anciens textes français .
Pierwsze obszerne studium twórczości Jeana Renarta opublikowała w 1935 r. Rita Lejeune-Dehousse, która opublikowała wydanie wiersza w 1935 r. Od tego czasu jest on regularnie wznawiany. Tłumaczenia zostały opublikowane we współczesnym francuskim (1979), niemieckim (1982) i angielskim (1993, 1995).
W latach 2001-2007 Joshua Tyra zaadaptował tekst do musicalu. Wczesna wersja została odczytana na Uniwersytecie w Chicago .
Współczesne wydania i tłumaczenia
- Andrieu, G.; J. Piolle; M. Plouzeau (1978). Le Roman de la rose, ou, De Guillaume de Dole de Jean Renart; Concordancier complet des formes graphiques instanceentes, d'après l'édition de Félix Lecoy . Aix-en-Provence. ISBN 2-901013-04-X .
- Dufournet, Jean (2008). Le Roman de la rose lub Guillaume de Dole . Honore Champion.
- Lecoy, Felix (1971). Le Roman de la rose lub Guillaume de Dole . Paryż.
- Terry, Patrycja; Nancy Vine (1993). Romans z różą czy Guillaume De Dole . U of Pennsylvania P. ISBN 0-8122-1388-2 .
- Todda, Henryka Alfreda (1886). „Guillaume de Dole: niepublikowany romans starofrancuski” . Transakcje stowarzyszenia Modern Language Association of America . Stowarzyszenie Języków Współczesnych : 107 –57.
Badania krytyczne
- Durling, Nancy Vine (1997). Jean Renart i sztuka romansu: eseje o Guillaume de Dole . UP Florydy. ISBN 0-8130-1495-6 .
- Cynk, Michel (1979). Roman rose et rose rouge: Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole, de Jean Renart . Paryż: Nizet.
Notatki
Bibliografia
- Baldwin, John W. (2002). Życie arystokratyczne w średniowiecznej Francji: romanse Jeana Renarta i Gerberta de Montreuil, 1190–1230 . JHU Press. ISBN 0-8018-6912-9 .
- Bruckner, Matylda Tomaryn (1999). „Romansowanie historii i przepisywanie gry fikcji: róża Jeana Renarta po drugiej stronie lustra Partonopeu de Blois ” . W Katarzynie Karczewskiej; Per Nykrog; Tom Conley (red.). Świat i jego rywal: eseje o wyobraźni literackiej na cześć Pera Nykroga . Rodopy. P. 112. ISBN 90-420-0697-8 . Źródło 2 marca 2010 r .
- Butterfield, Ardis (1997). Józefa Harrisa; Karl Reichl (red.). Prosimetrum: międzykulturowe perspektywy narracji prozą i wierszem . Boydell & Brewer. s. 67–98. ISBN 0-85991-475-5 . Źródło 2 marca 2010 r .
- Callahan, Krzysztof. „Interpolacja tekstu muzycznego interpolacji lirycznych: Guillaume de Dole the Trouvere Manuscript Tradition” . Eseje z zakresu studiów średniowiecznych . 8 : 43–55.
- Durling, Nancy Vine (1997). "Wstęp". W Nancy Vine Durling (red.). Jean Renart i sztuka romansu: eseje o Guillaume de Dole . UP Florydy. s. 1–10. ISBN 0-8130-1495-6 .
- Grau, Anna Kathryn (2011). „Reprezentowanie„ pieśni kobiecych ”w opowiadaniach: interpolacje liryczne i postacie kobiece w Guillaume de Dole i Roman de la Violette ”. Eseje z zakresu studiów średniowiecznych . 27 : 33–44. doi : 10.1353/ems.2011.0007 . S2CID 162259854 .
- Hollier, Denis; R. Howarda Blocha (1994). Nowa historia literatury francuskiej . Cambridge: Harvard UP. P. 91. ISBN 0-674-61566-2 .
- Koronkowy, Norris J. (maj 1981). „ Amer par oïr dire”: Guillaume de Dole i dramat języka. Francuski przegląd . 54 (6): 779–87. ISSN 0016-111X . JSTOR 390770 . OCLC 50709544 .
- McCann Boulton, Maureen Barry (1997). „Wstawki liryczne i odwrócenie konwencji romańskich w Roman de la Rose lub Guillaume de Dole Jeana Renarta ” . W Nancy Vine Durling (red.). Jean Renart i sztuka romansu: eseje o Guillaume de Dole . UP Florydy. s. 85–104. ISBN 0-8130-1495-6 . Źródło 30 stycznia 2010 r .
- Todda, Henryka Alfreda (1887). Guillaume de Dole: niepublikowany romans starofrancuski . Uniwersytet Johna Hopkinsa.
- Terry, Patrycja; Nancy Vine Durling (1993). Romans z różą czy Guillaume De Dole . U of Pennsylvania P. ISBN 0-8122-1388-2 .
- Tyra, Jozue (2006). „Romans z różą - musical Joshua Tyra” . Źródło 2 marca 2010 r .
- Warren, FM (marzec 1908). „Dzieła Jeana Renarta, poety i ich stosunek do Galerana de Bretagne” . Uwagi dotyczące języka nowożytnego . 23 (3): 69–73. doi : 10.2307/2916463 . JSTOR 2916463 . Źródło 31 stycznia 2010 r .
Linki zewnętrzne