Hōne Heke

Nie należy mylić z Hongi Hika .
Dla posła, który żył w latach 1869–1909, zobacz Hone Heke Ngapua . Informacje o XX-wiecznym przywódcy Maorysów można znaleźć w artykule Hone Heke Rankin .

Hōne Heke i jego żona Hariata, około 1845 r

Hōne Wiremu Heke Pōkai ( ok. 1807/1808 - 7 sierpnia 1850), urodzony jako Heke Pōkai , a później często nazywany Hōne Heke , był bardzo wpływowym Maorysem rangatira (wodzem) plemienia Ngāpuhi iwi i przywódcą wojennym w północnej Nowa Zelandia ; był powiązany z Ngati Rahiri, Ngai Tawake, Ngati Tautahi, Te Matarahurahu i Te Uri-o-Hua hapū (podplemienia) z Ngāpuhi. Hōne Heke walczył z Hongi Hiką , wcześniejszym przywódcą wojennym Ngāpuhi, w Wojny muszkietowe . Hōne Heke jest uważany za głównego inicjatora wojny Flagstaff w latach 1845–46.

Biografia

Heke urodził się w Pakaraka , na południe od Kerikeri w Zatoce Wysp , w 1807 lub 1808 roku. Jego ojcem był Tupanapana, a matką Te Kona. Został nazwany Heke Pōkai, po bracie swojej matki, Pokai . Dorastał w Kaikohe . W młodości uczęszczał do Church Missionary Society w Kerikeri w 1824 i 1825 roku i znalazł się pod wpływem misjonarza Henry'ego Williamsa . Następnie on, jego pierwsza żona Ono (córka Te Pahi ) i dwoje ich małych dzieci nawrócili się na chrześcijaństwo . On i jego żona zostali ochrzczeni 9 sierpnia 1835 r., Heke Pōkai przyjął chrześcijańskie imiona Hoani lub Hōne i Wiremu, a Ono przyjął imię Riria (Lydia). Hōne Heke został świeckim kaznodzieją w kościele anglikańskim . Riria i dzieci zmarły wkrótce potem, a Heke poślubił Hariatę (Harriet) Rongo, córkę Hongi Hika, w kaplicy Kerikeri 30 marca 1837 r.

Pomimo tego, że został chrześcijaninem, Hōne Heke jest najbardziej znany jako wojownik i przywódca buntu Maorysów. Brał udział w walkach na plaży w Kororarece w 1830 roku, znanych jako Wojna Dziewcząt . Po tych walkach brał udział w Tītore do Tauranga w 1832 i 1833 oraz walczył z Tītore przeciwko Whirii ( Pōmare II ) w 1837.

Traktat z Waitangi

Sprzeczne raporty przetrwały co do tego, kiedy Heke podpisał traktat z Waitangi . Być może podpisał z innymi wodzami 6 lutego 1840 r., Ale w każdym razie wkrótce uznał, że porozumienie nie przypadło mu do gustu. Między innymi Heke sprzeciwił się przeniesieniu stolicy do Auckland; ponadto gubernator w Radzie nałożył taryfę celną na podstawowe artykuły handlowe, co spowodowało dramatyczny spadek liczby statków wielorybniczych odwiedzających Kororarekę (ponad 20 statków wielorybniczych mogło w każdej chwili zakotwiczyć w zatoce); zmniejszenie liczby odwiedzających statki spowodowało poważną utratę dochodów dla Ngāpuhi . Heke i jego kuzyn Tītore również pobrali i podzielili opłatę w wysokości 5 funtów od każdego statku wpływającego do zatoki. Pōmare II był również zasmucony, że nie może już pobierać płatności od amerykańskich statków wielorybniczych i fok, które zawijały do ​​Otuihu naprzeciwko Opua.

Brytyjski przedstawiciel zaniepokoił się, że Heke i wódz Ngāpuhi Pōmare II latali na amerykańskiej chorąży. Heke i Pomare II słuchali kapitana Williama Mayhew, pełniącego obowiązki konsula w Stanach Zjednoczonych od 1840 roku, oraz innych Amerykanów rozmawiających o udanej rewolcie amerykańskich kolonii przeciwko Anglii w kwestii podatków. Heke uzyskał amerykańską chorągiew od Henry'ego Greena Smitha, sklepikarza w Wahapu, który zastąpił Mayhew na stanowisku pełniącego obowiązki konsula. Po tym, jak maszt został ścięty po raz drugi, Stars and Stripes wyleciał z rzeźbionego słupka łodzi wojennej Hekego. Listy od Williama Williamsa rejestrują rozmowy, które prowadził z Heke, i odnoszą się do amerykańskich handlarzy próbujących osłabić Brytyjczyków zarówno przed, jak i zwłaszcza po podpisaniu traktatu. William Mayhew opuścił Nową Zelandię, a Green Smith i Charles Berry Waetford działali wówczas jako nieoficjalni konsulowie amerykańscy. Kontynuowali działalność antybrytyjską, sprzedając muszkiety i proch niezadowolonym Maorysom. Waetford został później skazany i uwięziony za przemyt broni, ale Green Smith z powodzeniem uciekł z Nowej Zelandii, zanim Korona mogła go aresztować.

Biskup Pompallier , który przewodził misjonarzom rzymskokatolickim, poradził kilku czołowym wodzom katolickim (takim jak Rewa i Te Kemara), aby byli bardzo ostrożni przy podpisywaniu traktatu, więc nic dziwnego, że wypowiadali się przeciwko traktatowi. Williama Colenso , CMS drukarz misyjny w swoim zapisie wydarzeń związanych z podpisaniem traktatu z Waitangi skomentował, że „Po pewnym czasie Te Kemara podszedł do stołu i umieścił swój znak na pergaminie, stwierdzając, że biskup rzymskokatolicki (który opuścił spotkanie zanim którykolwiek z wodzów podpisał) powiedział mu, żeby „nie pisał na papierze, bo gdyby to zrobił, zostałby niewolnikiem”.

Po podpisaniu traktatu Brytyjczycy uznali władzę wodzów za podporządkowaną władzy Korony ; interpretacja, która w rzeczywistości nie jest zapisana w Traktacie z Waitangi i nie sprawdziła się w sądach, ponieważ, jak gubernator zapewniał rządy prawa, obecność urzędników państwowych i żołnierzy doprowadziła do zakończenia swobodnej sytuacji bezprawia które panowały na północy od lat dwudziestych XIX wieku.

Wydarzenia prowadzące do wybuchu wojny Flagstaff

Inne sprawy również spowodowały niezadowolenie wśród Ngāpuhi. Jednym z punktów było przeniesienie stolicy nowej kolonii z Okiato do Auckland w 1841 roku. Auckland doświadczyło znacznego rozkwitu gospodarczego wraz z odkryciem miedzi na wyspie Kawau. W latach 1844/45 miedź była warta 7000 funtów, czyli około jednej trzeciej całkowitego eksportu Auckland w tym okresie. Spowodowało to utratę dochodów mieszkańców Zatoki Wysp. Ponadto nałożenie rządowych ceł, tymczasowy zakaz ścinania kauri oraz rząd kontrola nad sprzedażą ziemi przyczyniła się do kryzysu gospodarczego północnych Maorysów.

Proces i egzekucja Wiremu Kīngi Maketū w 1842 roku za morderstwo była zdaniem archidiakona Henry'ego Williamsa początkiem antagonizmu Heke do administracji kolonialnej, ponieważ Heke zaczął zbierać poparcie wśród Ngāpuhi dla buntu przeciwko administracji kolonialnej. Jednak dopiero w 1844 roku Heke zwrócił się o wsparcie do Te Ruki Kawiti i innych przywódców Ngāpuhi iwi , przekazując „te ngākau”, zwyczaj przestrzegany przez tych, którzy szukali pomocy w rozwiązaniu sporu plemiennego.

8 lipca 1844 maszt flagowy na wzgórzu Maiki na północnym krańcu Kororareki został po raz pierwszy ścięty przez sojusznika Heke, Te Haratuę, wodza Pakaraki . Sam Heke postanowił przeciąć maszt flagowy, ale archidiakon William Williams przekonał go , aby tego nie robił. Jako sygnał jego niezadowolenia z Brytyjczyków i zachęcony przez amerykańskich kupców, w ciągu sześciu miesięcy Hōne Heke wrócił, by trzykrotnie ściąć maszt. Heke był pod silnym wpływem opowieści o amerykańskiej wojnie o niepodległość.

Bitwa pod Kororareką

Główny artykuł: Bitwa pod Kororāreką
List gończy Hōne Heke (1845)

Powstanie rozpoczęło się, gdy maszt flagowy został ścięty po raz czwarty o świcie we wtorek 11 marca 1845 r. Siły około 600 Maorysów uzbrojonych w muszkiety, dwulufy i tomahawki zaatakowały Kororarekę . Wojownicy Heke zaatakowali posterunek, zabijając wszystkich obrońców, a Heke odciął maszt. W tym samym czasie, prawdopodobnie w ramach odwrócenia uwagi, Te Ruki Kawiti i jego ludzie zaatakowali miasto Kororareka . Ci, którzy przeżyli z 250 żołnierzy i osadników, opuścili miasto, gdy HMS Hazard bombardował wojowników Heke z armaty. Następnie ludzie Heke dokonali nalotu na miasto, zabierając wszystko, co było przydatne. Rozkaz Heke, aby południowa część Korororeki pozostała nietknięta, spowodował, że kościoły anglikańskie i katolickie pozostały nieuszkodzone.

Wielu Maorysów pod wodzą wiodącej rangitiry z północy, Tāmati Wāka Nene , pozostało lojalnych wobec rządu brytyjskiego. Brali czynny udział w walce z Heke i starali się prowadzić dialog z rebeliantami w celu zaprowadzenia pokoju.

Potyczki Heke i Nene

Po ataku na Kororarekę, Heke i Kawiti oraz wojownicy udali się w głąb lądu do jeziora Ōmāpere w pobliżu Kaikohe , około 20 mil (32 km), czyli dwa dni podróży, od Zatoki Wysp . Nene zbudował pa w pobliżu jeziora Ōmāpere. Pa Heke o imieniu Puketutu znajdowało się 2 mile (3,2 km) stąd, podczas gdy czasami nazywa się je „Te Mawhe”, jednak wzgórze o tej nazwie znajduje się w pewnej odległości na północny wschód. W kwietniu 1845 roku, w czasie, gdy siły kolonialne gromadziły się w Zatoce Wysp, wojownicy Heke i Nene stoczyli wiele potyczek na niewielkim wzgórzu zwanym Taumata-Karamu, które znajdowało się między dwoma pasami, oraz na otwartej przestrzeni między Okaihau i Te Ahuahu . Siły Heke liczyły około trzystu ludzi; Kawiti dołączył do Heke pod koniec kwietnia wraz z kolejnymi stu pięćdziesięcioma wojownikami. Przeciwko Heke i Kawiti było około czterystu wojowników, którzy wspierali Tamati Waka Nene, w tym wodzów, Makoare Te Taonui i jego syna Aperahama Taonui , Mohi Tawhai, Arama Karaka Pi i Nōpera Panakareao .

Atak na Pā Heke w Puketutu

Główny artykuł: Bitwa pod Puketutu
Szturm na pa Hone Heke w Nowej Zelandii 8 maja 1845 r

W dniu 8 maja 1845 r. Heke's Pā w Puketutu (Te Mawhe) został zaatakowany przez wojska z 58., 96. i 99. pułku z piechotą morską i jednostką rakietową Congreve pod dowództwem podpułkownika Williama Hulme .

Brytyjczycy nie mieli ciężkich dział, ale przywieźli ze sobą tuzin rakiet Congreve . Maorysi nigdy nie widzieli używanych rakiet i spodziewali się potężnego pokazu. Pierwsi dwaj całkowicie chybili celu; trzeci uderzył w palisadę, należycie eksplodował i nie wyrządził żadnych szkód. Ten pokaz dał znaczną zachętę do Maorysów. Wkrótce wszystkie rakiety zostały zużyte, pozostawiając palisadę nietkniętą.

Grupy szturmowe zaczęły posuwać się naprzód, najpierw przekraczając wąski wąwóz między jeziorem a pa. Kawiti i jego wojownicy przybyli na bitwę i walczyli z siłami kolonialnymi w zaroślach i wąwozach wokół pa. Nastąpiła dzika i zagmatwana bitwa. W końcu dyscyplina i spójność wojsk brytyjskich zaczęły dominować, a Maorysi zostali wyparci z powrotem do pa. Ale bynajmniej nie zostali pokonani, daleko im do tego, ponieważ bez artylerii Brytyjczycy nie mieli możliwości pokonania obrony pa. Hulme postanowił wycofać się i wycofać z powrotem do Bay of Islands.

W bitwie Brytyjczycy ponieśli 14 zabitych i 38 rannych. Straty Maorysów wyniosły 47 zabitych i około 80 rannych.

Bitwa pod Te Ahuahu

Główny artykuł: Te Ahuahu

Po udanej obronie Puketutu (Te Mawhe) Pā nad brzegiem jeziora Omapere , zgodnie ze zwyczajem Maorysów, pa została porzucona, ponieważ przelano tam krew, tak że miejsce to stało się tapu . Hōne Heke powrócił do pa, które zbudował w Te Ahuahu . Tāmati Wāka Nene zbudował pa w Okaihau w dniach, które nastąpiły po bitwie pod Puketutu (Te Mawhe) Pā. Wojownicy Heke Tāmati Wāka Nene stoczyli kilka pomniejszych potyczek z wojownikami Heke i Kawiti.

Działania wojenne zakłóciły produkcję żywności i aby zdobyć zapasy dla swoich wojowników, na początku czerwca 1845 r. Heke udał się do Kaikohe , a następnie do Pakaraki , aby zebrać zapasy żywności. Podczas jego nieobecności jeden z sojuszników Tāmati Wāka Nene, Hokianga , Makoare Te Taonui, zaatakował i schwytał Te Ahuahu. Był to ogromny cios dla many lub prestiżu Heke, oczywiście należało go odzyskać tak szybko, jak to możliwe.

Aż do lat 80. XX wieku historie wojny północnej zwykle ignorują słabo udokumentowaną bitwę pod Te Ahuahu, ale była to najważniejsza bitwa całej wojny, ponieważ jest to jedyne starcie, które można opisać jako wyraźne zwycięstwo – nie dla sił brytyjskich – ale dla Tāmati Wāka Nene i jego wojowników. Nie ma jednak szczegółowych relacji z akcji. Walczono w całości między wojownikami Maorysów 12 czerwca 1845 r. W pobliżu Te Ahuahu w Pukenui - Hōne Heke i jego wojownikami przeciwko Tāmati Wāka Nene i jego wojownikom. Ponieważ w akcji nie było oficjalnego zaangażowania Wielkiej Brytanii, niewiele jest wzmianek o tym wydarzeniu we współczesnych relacjach brytyjskich. Hugh Carleton (1874).

Heke popełnił błąd (wbrew radom Pene Taui) atakując Walkera [Tāmati Wāka Nene], który awansował do Pukenui. Z czterystoma ludźmi zaatakował około stu pięćdziesięciu członków drużyny Walkera, zaskakując ich również; ale został pokonany ze stratą. Kahakaha został zabity, Haratua został postrzelony w płuca.

Richard Davis również to nagrał

ostra bitwa toczyła się 12 bm. między lojalnymi i niezadowolonymi tubylcami. Niezadowoleni, chociaż składali się z 500 ludzi, byli trzymani na dystans przez cały dzień i ostatecznie wypędzeni z pola przez lojalistów, chociaż ich siła nie przekraczała 100. Trzech naszych ludzi poległo, dwóch po stronie niezadowolonych i jeden po stronie lojalistów. Kiedy ciała zostały przywiezione do domu, ponieważ jeden z nich był naczelnym wodzem o wielkiej sławie i odwadze, został złożony na miejscu, około stu jardów od naszego ogrodzenia, zanim został pochowany. Oddziały znajdowały się w tym czasie w Zatoce i zostały wysłane przez Walkera, wodza zdobywców; ale byli tak spóźnieni w swoich ruchach, że nie dotarli na miejsce wojny, aby rozpocząć działania aż do 24 stycznia!

W bitwie pod Te Ahuahu 12 czerwca 1845 r. wojownicy Nene przenieśli dzień. Heke stracił co najmniej 30 wojowników i został wypędzony z Te Ahuahu, pozostawiając Tāmati Wāka Nene kontrolującego pā Heke. Haratua wyleczył się z rany. Heke został ciężko ranny i powrócił do konfliktu dopiero kilka miesięcy później, w końcowej fazie bitwy pod Ruapekapeka . Po bitwie pod Te Ahuahu Heke udał się do Kaikohe , aby wyleczyć swoje rany. Odwiedzili go Henry Williams i Robert Burrows, którzy mieli nadzieję przekonać Heke do zakończenia walk. W liście do podpułkownika Desparda bitwa została opisana przez Tāmati Wāka Nene jako „najbardziej kompletne zwycięstwo nad Heke”.

Bitwa pod Ruapekapeka Pa

Główny artykuł: Ruapekapeka

Oblężenie Ruapekapeka rozpoczęło się 27 grudnia 1845 r. I trwało do 11 stycznia 1846 r. Ta pa została zbudowana przez Te Ruki Kawiti w celu zastosowania i ulepszenia projektu obronnego używanego w Ohaeawai Pā ; zewnętrzne palisady w Ruapekapeka Pā zapewniały obronę przed ostrzałem z armat i muszkietów oraz barierę przed próbami ataków na pa.

Przez dwa tygodnie Brytyjczycy bombardowali pa ogniem armatnim, aż do naruszenia zewnętrznych palisad 10 stycznia 1846 r. W niedzielę 11 stycznia William Walker Turau, brat Eruery Maihi Patuone , odkrył, że pa została porzucona; chociaż Te Ruki Kawiti i kilku jego zwolenników pozostało w tyle i wydawało się, że zostali zaskoczeni przez brytyjski atak. Siły szturmowe wypędziły Kawitiego i jego wojowników z pa. Walki toczyły się za pa i większość ofiar miała miejsce w tej fazie bitwy.

Później zasugerowano, że większość Maorysów była w kościele, ponieważ wielu z nich było pobożnymi chrześcijanami. Wiedząc, że ich wróg, Brytyjczycy, również są chrześcijanami, nie spodziewali się ataku w niedzielę. Wielebny Richard Davis zanotował w swoim dzienniku z dnia 14 stycznia 1846 r

Wczoraj nadeszła wiadomość, że Pa została zajęta w niedzielę przez marynarzy i że dwunastu Europejczyków zginęło, a trzydziestu zostało rannych. Strata tubylców niepewna. Wydaje się, że tubylcy nie spodziewali się walki w szabat i większość z nich przebywała poza Pa, paląc i bawiąc się. Poinformowano również, że wojska gromadziły się do służby. Smoły, dokonawszy w sobotę znośnego wyłomu ze swoich armat, skorzystały z nieostrożnej pozycji tubylców i weszły do ​​Pa, ale nie zdobyły go bez wielu ciężkich walk wręcz.

Jednak późniejsi komentatorzy podają w wątpliwość to wyjaśnienie wydarzeń z niedzieli 11 stycznia, gdy walki trwały w niedzielę w bitwie pod Ohaeawai . Innym wyjaśnieniem przedstawionym przez późniejszych komentatorów jest to, że Heke celowo porzucił pa, aby zastawić pułapkę w otaczającym krzaku, ponieważ zapewniłoby to osłonę i dało Heke znaczną przewagę. Jeśli to jest prawidłowe wyjaśnienie, to zasadzka Heke zakończyła się tylko częściowym sukcesem, ponieważ ludzie Kawitiego, obawiając się upadku ich wodza, wrócili w kierunku pa, a siły brytyjskie walczyły z rebeliantami Maorysów bezpośrednio za pa.

W każdym razie po czterech godzinach bitwy rebelianci Maorysów wycofali się. Siły brytyjskie, pozostawione w okupacji pa, ogłosiły zwycięstwo.

Koniec wojny z Flagstaffem

Wkrótce po Ruapekapeka, Heke i Kawiti spotkali swojego głównego przeciwnika Maorysów, szefa lojalistów, Tāmati Wāka Nene , i zgodzili się na pokój. Nene udał się do Auckland, aby powiedzieć gubernatorowi, że pokój został zdobyty; a Nene nalegał, aby Brytyjczycy zaakceptowali warunki Kawiti i Heke, zgodnie z którymi mieli zostać bezwarunkowo ułaskawieni za swój bunt.

Gubernator George Gray przedstawił koniec buntu jako zwycięstwo Wielkiej Brytanii . Gray nie miał szacunku dla stanowiska politycznego, które przyjął Heke, mówiąc: „Nie mogę odkryć, aby rebelianci mieli choć jedną skargę, na którą mogliby się skarżyć, która w jakimkolwiek stopniu złagodziłaby ich obecne postępowanie i… Uważam, że wynika to z irracjonalnej pogardy dla potęgi Wielkiej Brytanii”. Pomimo tej opinii Heke i George Gray pogodzili się na spotkaniu w maju 1848 r. W misji Te Waimate .

Dziedzictwo Hōne Heke

Pomysłowy projekt Ohaeawai Pā i Ruapekapeka Pā stał się znany innym plemionom Maorysów. Te projekty były podstawą tego, co obecnie nazywa się rewolwerowcem pā , które zostały zbudowane podczas późniejszych wojen nowozelandzkich . Zdobycie Ruapekapeka Pā można uznać za taktyczne zwycięstwo Wielkiej Brytanii, ale zostało ono zbudowane specjalnie jako cel dla Brytyjczyków, a jego utrata nie była szkodliwa; Heke i Kawiti zdołali uciec z nietkniętymi siłami.

Pomnik Hone Heke w Kaikohe

Jest oczywiste, że Kawiti i Heke odnieśli znaczne korzyści z wojny, pomimo brytyjskiego zwycięstwa pod Ruapekapeka. Po zakończeniu wojny Heke cieszył się znacznym wzrostem prestiżu i autorytetu. Misjonarz Richard Davis, pisząc 28 sierpnia 1846 r., Stwierdził, że „wśród rodaków jako patriota wyniósł się na sam szczyt honoru i wszędzie jest szanowany”.

Po konflikcie Hōne Heke przeszedł na emeryturę do Kaikohe. Tam w dwa lata później zmarł na gruźlicę 7 sierpnia 1850 r. Ks. Richard Davis odprawił chrześcijańską ceremonię, a następnie jego druga żona Hariata Rongo (córka Hongi Hiki) i inni wyznawcy, którzy byli jego ochroniarzami przez wiele lat, zabrali jego ciało do jaskini niedaleko Pakaraki, zwanej Umakitera . W kwietniu 2011 roku zostało to ogłoszone przez Davida Rankina (z Te Matarahurahu hapū (podplemię) Ngāpuhi i Fundacji Hōne Heke), że kości Hōne Heke zostaną przeniesione i pochowane na cmentarzu publicznym, ponieważ teren w pobliżu jaskini był zagospodarowany, aw maju 2011 nadzorował przeprowadzkę; chociaż niektórzy Ngāpuhi kwestionowali jego prawo do tego.

Notatki

przypisy

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

  • Maning, FE (1862). Historia wojny na północy Nowej Zelandii przeciwko Głównemu Heke . (Niemal współczesna relacja autorstwa Pākehā Māori , chociaż napisana głównie w celu rozrywki, a nie z myślą o historycznej dokładności)
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hōne_Heke&oldid=1133559723 ”