Hashihaka Kofun

Yamatotohimomosohime no Mikoto [ ja ] Cmentarz Oichi

Hashihaka kofun ( 箸 墓 古墳 ) to megalityczny grobowiec ( kofun ) znajdujący się w Sakurai, w prefekturze Nara , w Japonii. Kofun Hashihaka jest uważany za pierwszy duży kofun w kształcie dziurki od klucza zbudowany w Japonii i jest związany z pojawieniem się królestwa Yamato .

Imperial Household Agency określa Hashihaka kofun jako grobowiec księżniczki Yamato Totohi Momoso [ ja ] , córki legendarnego Imperatora Kōrei . Istnieje również naukowa teoria, że ​​kofun Hashihaka jest grobowcem Himiko , królowej Yamatai . Naukowcy w 2013 roku przeprowadzili pierwsze w historii badanie na miejscu kofun Hashihaka po uzyskaniu dostępu od Imperial Household Agency. Rzeczywiste miejsce pochówku nie jest znane, ale ok Imperial Household Agency wyznaczyła go jako grobowiec Oichi no Haka , siódmej księżniczki Kōrei , Yamatotsuki Hyakuso no Mikoto. Ponadto, od czasu badań Shinya Kasai, istnieje teoria, że ​​może to być grobowiec Himiko , królowej Yamataikoku . Fosa wokół tego miejsca została uznana przez rząd za miejsce historyczne . Część stawu została wybrana jako jeden ze 100 najlepszych zbiorników jako „Wielki Staw Chopenaka.

Nazwa Hashihaka tłumaczy się jako „grób pałeczkami” i odnosi się do mitycznego romansu między Yamato Totohi Momoso a kami świętej Góry Miwa , który zakończył się zadźganiem się pałeczką przez księżniczkę.

Przegląd

Jest to główny tumulus aluwialnej strefy wachlarzowej u północno-zachodniego podnóża Miwa w południowo-wschodnim dorzeczu Nara i znajduje się w dystrykcie Chopashinaka w miejscu Garimuku . Znajduje się w mieście. Uważany jest za jeden z najstarszych kurhanów z okresu powstania.

Datę budowy ustalono na podstawie datowania archeologicznego wyrobów ceramicznych ( ceramiki Doji ) wydobytych z okolicznych ziemianek oraz datowania radiowęglowego. Według Yamataikoku , istnieje teoria, która umieszcza datę od połowy do końca III wieku, blisko roku śmierci Himiko (niedaleko 248) w Emataikoku . Z drugiej strony, niektórzy datują ją na połowę IV wieku lub później, ponieważ ostatnie metody datowania węglem-14 wykazały, że data ta jest szacowana na 50–100 lat starsza niż rzeczywista data, a także ponieważ rozmiar i styl grób różni się od tego opisanego w Wei Jiwa-jin Den . Obecnie Imperial Household Agency zarządza grobowcem jako mauzoleum, a badacze i społeczeństwo nie mogą swobodnie wchodzić do kurhanu . Wajaku-no-Tsukihime-no-Mikoto jest siostrą cesarza Kōgena , dziadka cesarza Sujina w Kroniki Japonii . Oichi to nazwa miejsca, w którym znajduje się grobowiec. W Kojiki nazywa się Yamato Tomomosobime.

W świecie archeologii teoria, że ​​„Królowa Himiko = Wajaku-no-Hyakusohime-no-mikoto” została zaproponowana przez Shinya Kasai, który opowiadał się za teorią Wewnętrznej Teorii Yamatai od czasów Taisho”, a później rozwinęła się w teoria, że ​​„grobowiec Chopstick Tomb = grobowiec Himiko”, która była pionierskimi badaniami prowadzącymi do dzisiejszych dyskusji.

Etymologia

Pochodzenie nazwy opiera się na legendzie, że pałeczka przebiła obszar łonowy księżniczki Hyakuso, powodując jej śmierć. W Nihon Shoki , Soshin , 10 września, jest następująca historia. Jest ogólnie określany jako Legenda Góry Miwa.

Yamatotomosohime no Mikoto, żona Ohomononushi no Kami. Ale zawsze była niewidoczna w ciągu dnia i przychodziła tylko nocą. Zawsze jesteś niewidoczny w ciągu dnia, ale przychodzisz tylko w nocy. Nie widzisz jego twarzy w ciągu dnia, ale tylko w nocy. Błagam zostań na chwilę. W pierwszy dzień nowiu chcę zobaczyć Waszą piękną wysokość. Wejdę w twoje czesanie na Ming-dan i tam zostanę. Chciałbym być zaskoczony kształtem, jaki przybieram. Ale kiedy czekał na następny poranek i zajrzał do skrzyni grzebienia, zobaczył naprawdę pięknego małego węża. Długość i grubość węża odpowiadała długości i grubości sznurka ubrań. Zaskoczony tym wykrzyknął: „Co to jest? Zawstydzony Ookami przybrał ludzką postać i powiedział do swojej żony:„ Zawstydziłaś mnie brakiem cierpliwości. Wrócę i zawstydzę cię. Wzbił się więc w przestworza i wspiął na szczyt góry Omoro. Tutaj spojrzał na nią i usiadł, żałując. Usiadł w pokucie. Pochowany został w Oichi. Ówcześni ludzie nazywali jego grób „Hashihaka Kofun”.

„Nihon Shoki” również opisuje konstrukcję w następujący sposób.

Grobowce zostały zbudowane przez człowieka w dzień i przez Boga w nocy. （W ciągu dnia grobowce robiono, przenosząc kamienie z Góry. Ludzie ustawiali się w rzędach od góry do grobowców, przekazując je. Śpiewali ludzie tamtych czasów. „Jeśli przejdziemy własnymi rękami przez kamienne kopce, które odziedziczyliśmy w Osace, możemy je przejść”.

Istnieje również teoria Hiroshiego Tsuchihashiego, że grobowce klanu Doji, grupy, która stworzyła starożytne kurhany, stały się Hashihaka Kofuns z grobowców klanu Doji lub grobowców Doji, ze względu na dużą lukę między wprowadzeniem pałeczek do Japonia ( VII wiek ) i mity na jej temat.

Kształt i wielkość grobowca

Na podstawie zdjęć lotniczych wykonanych przez Urząd ds. Informacji Geoprzestrzennej Japonii ds. przeglądania map i zdjęć lotniczych Ministerstwa Ziemi, Infrastruktury, Transportu i Turystyki.

W 1968 roku Yoshiro Kondo zwrócił uwagę, że przednia część okrągłego kopca starej sceny, zagłębionego z przodu, otwiera się szeroko od środka, a Hashihaka Kofun, który ma ten kształt kopca, jest obecnie uważany za stary kurhan. Poziomice na mapie geodezyjnej wskazują, że część czołowa była szersza niż obecnie. Inne kurhany z przednim otworem w kształcie odstraszającym obejmują kurhan Yakuyama nr 1 w mieście Tatsuno w prefekturze Hyogo , kurhan Gongenyama nr 51 w tej samej prefekturze, kurhan Tsubaki-Otsukayama w Kizugawa w prefekturze Kioto oraz kurhan Urama Chausuyama w Okayama w prefekturze Okayama . Mówi się, że kurhan Urama Chausuyama jest o połowę mniejszy od kurhanu Hashihaka Kofun, zarówno pod względem długości, jak i szerokości, ale z różnicą w kształcie wierzchołka części czołowej: poziomy prostokąt i kształt trapezu.

Obecny rozmiar kopca ma około 278 metrów (912 stóp) długości, przy czym tylna część ma około 150 metrów (490 stóp) średnicy i 30 metrów (98 stóp) wysokości, a przednia część ma około 130 metrów (430 stóp) ) szerokości i 16 metrów (52 stóp) wysokości. Objętość wynosi około 370 000 m3 ( 13 000 000 stóp sześciennych). Na podstawie wyników badań okolicy można przypuszczać, że pierwotnie był on większy.

Niektórzy badacze (np. Yoshiro Kondo) zwracają uwagę, że tylna część była budowana w czterech etapach, z małym wzniesieniem (około 44-46 metrów (144-151 stóp) średnicy i 4 m (13 stóp) wysokości) umieszczonym na szczyt czterostopniowej konstrukcji, w której prawdopodobnie znajdowała się specjalna platforma dla statków. Mówi się, że przednia część ma cztery stopnie z przodu, chociaż stopnie boczne nie są wyraźne. Nawiasem mówiąc, konstrukcja pięciokondygnacyjna (konstrukcja czterokondygnacyjna z małym okrągłym wzniesieniem w tylnej części) występuje tylko w kopcu Hashihaka Kofun, podczas gdy czterokondygnacyjna (konstrukcja trzykondygnacyjna z niewielkim okrągłym wzniesieniem w tylnej części) znajduje się w grobowcu Nishidonotsuka (grupa tumulus Yamato), tumulus Andonyama (grupa tumulus Yanagimoto), grobowcu Shibuyamukiyama (grupa tumulus Yanagimoto), grobowcu Sakurai Chausuyama (grupa tumulus Torimiyama), tumulus Mesuriyama (grupa tumulus Torimiyama) i Tsukiyama Wszystkie inne grobowce w klasie mauzoleum cesarskiego uważa się, że zostały zbudowane w konstrukcji trójkondygnacyjnej (zarówno tylny krąg, jak i przednia część zbudowane są w konstrukcji trójkondygnacyjnej). Może to wskazywać na ocenę osoby pochowanej w grobowcu.

Muzeum, Instytut Archeologiczny Kashihara, Prefektura Nara i Rada Edukacji Miasta Sakurai przeprowadziły wykopaliska archeologiczne. metrów (49 stóp) szerokości po zewnętrznej stronie schronu. W rejonie fosy po południowo-wschodniej stronie tylnego kręgu znaleziono groblę z kamieniami krytymi strzechą , spiętrzonymi po obu stronach.

Wykopaliska archeologiczne prowadzone w latach 1994-1995 potwierdziły istnienie dużego zagłębienia, zwanego „zewnętrzną strukturą podobną do fosy”, o głębokości około 2 metrów i szerokości 50 metrów, po zewnętrznej stronie zewnętrzna fosa, otaczająca kopiec, fosa i fosa zewnętrzna. Szacuje się, że miejsce to znajduje się na tym samym obszarze. Przypuszcza się, że jest to topografia depresji spowodowana usunięciem ziemi z kopca, z którego zebrano ziemię użytą do budowy kopca.

Obiekty powierzchniowe i artefakty

Na północnym zboczu kopca na wierzchołku przedniej części zidentyfikowano strzechę wykonaną z kamienia Kawahara . Chociaż rzędy Haniwa jeszcze nie istniały w tym czasie, specjalna podstawa naczynia typu Miyayama i specjalny słoik autorstwa personelu Imperial Household Agency oraz specjalna podstawa naczynia typu Miyayama i specjalny słoik, a także cylindryczna haniwa typu Miyazuki (najstarsza haniwa ) przez i inne przedmioty zostały zebrane i nie ma wątpliwości, że zostały one umieszczone na kopcu. Do tego dochodzą specjalne naczynia i słoje, które prawdopodobnie przywieziono z miasta Okayama obszaru, znaleziono tylko w tylnej części kopca, w części przedniej zebrano ceramikę Doji w kształcie dzbana z podwójnym brzegiem i otworem w dnie, co sugeruje, że położenie naczyń mogło być zróżnicowane w zależności od rodzaj statku. Na podstawie wykopalisk specjalnego stojaka na naczynia i specjalnego dzbana uważa się, że kopiec został zbudowany we wczesnym okresie Kofun.

Miejsce pochówku jest nieznane, ale u podnóża kopca znaleziono bazaltową płytę, co sugeruje, że mogła zostać zbudowana kamienna komora typu jamowego, a jeśli ten kurhan jest grobowcem Himiko, jest to sprzeczne ze stwierdzeniem w Wei Jiwa Jinden że „jest sarkofag, ale nie ma komory grobowej”. Wiadomo, że kamień pochodzi z Shibayama w Kashiwara w prefekturze Osaka . Nie jest to zatem kamień z góry Osaka ( góra Nijō ) wspomniany w Soshinikach .

Okres budowy

Opierając się na kształcie kopca i zawartości wykopanych artefaktów, Taichiro Shiraishi i inni wskazali, że jest to najstarsza klasa okrągłych kopców tylno-czołowych. Przed renowacją wału przeciwpowodziowego po zachodniej stronie stawu Chashinaka, który znajduje się poza wyznaczonym obszarem grobowca, Instytut Archeologiczny Kashihara w prefekturze Nara przeprowadził wstępne badania i odkrył dużą ilość ceramiki Furu-zero-shiki z dna fosy wokół stanowiska. Instytut Badań Archeologicznych Instytutu Archeologicznego Kashihara w prefekturze Nara oszacował rzeczywisty wiek tych naczyń na 280–300 lat (±10–20 lat) na podstawie Datowanie węglem-14 .

Jednak ceramika nie została znaleziona w samym grobowcu, a nawet jeśli zwęglony materiał na ceramice znaleziony na dnie fosy poza wyznaczonym obszarem mauzoleum jest datowany na koniec III wieku, nie reprezentuje daty budowy grobowca, ponieważ w miejscu, w którym wykopano ten grobowiec, znajdują się szczątki z okresów od Jomon do Kofun, a nawet gdyby był to koniec III wieku, byłby to czas późniejszy niż data śmierci Himiko. [ potrzebne źródło ]

Uprząż dla konia wydobyta z rowu

Chociaż „ Wajinden ” opisuje brak wołów i koni, uprzęże (drewniane strzemiona) zostały wydobyte ze schronu Zhou.

Podczas 109. wykopalisk na stanowisku Garui przeprowadzonych przez Radę Edukacji Miasta Sakurai w 2000 r. W górnej warstwie gleby (warstwa roślinna) wewnątrz fosy znaleziono drewniane strzemię ( uprząż). Wydobyta w tym samym czasie ceramika Nunome I datuje ją na początek IV wieku, co mogło przyczynić się do napływu kultury jeździeckiej na archipelag japoński i do Azji Wschodniej , zrozumienie rozprzestrzeniania się kultury jeździeckiej w regionie jest obecnie starsze i bardziej zrewidowane niż wcześniej. Wykopaliska nie mają bezpośredniego związku z chronologią budowy samego grobowca, gdyż został on wydobyty z warstwy ziemi naniesionej po ustaniu funkcjonowania fosy i rozpoczęciu jej zasypywania.

Najstarsze strzemiona, które można zidentyfikować, znajdują się tylko po jednej stronie Terakotowych Wojowników wydobytych z kurhanów w Sianbei i Eastern Jin w 302 i 322. Tak więc strzemię zostało wynalezione około 290–300. Chiński znak strzemienia „金編 に 登” wywodzi się z faktu, że wczesne strzemiona były wykonane z metalu i używane tylko jako oparcie do jazdy konnej. Po strzemionach żelaznych pojawiły się strzemiona drewniane. Mówi się, że najstarszym znanym drewnianym strzemieniem jest żelazne strzemię z drewnianym rdzeniem z Cheonan Doi-dong we wczesnym Baekje okres (początek IV wieku) na Półwyspie Koreańskim. Onoyama Setsu w swojej książce „Wczesne wyposażenie koni odkryte w Japonii” klasyfikuje strzemiona z drewnianym rdzeniem, powlekane żelazem na dwa typy: w starym i nowym stylu. Zgodnie z tą klasyfikacją strzemienia wydobytego z fosy wokół grobowca Hashihaki Kofuna nie można potwierdzić z powodu braku dolnej części, ale sądząc po pozostałych częściach strzemię uważa się za strzemię nowego stylu.

  • Rękojeść jest wydłużona.
  • Główka rękojeści jest kanciasta.

Główka rękojeści jest kanciasta.

Pierwsza połowa IV wieku przypadła na krótko po wynalezieniu strzemienia w Chinach, a małe żelazne strzemiona można znaleźć w Armiach Terakotowych z tego okresu, ale służyły one jedynie jako podnóżki do jazdy konnej. Najstarsze drewniane strzemiona wykopane na Półwyspie Koreańskim, pochodzące z Baekje (pierwsza połowa IV wieku), wykazują radykalne ulepszenia, takie jak dodanie żelaznych płyt do drewnianej formy, dzięki czemu nadają się do jazdy konnej. Drewnianych strzemion nie można znaleźć w grobowcach ściennych wokół Goguryeo , gdzie uważa się, że zostały opracowane, aż do piątego wieku lub później. Wątpliwe jest, aby strzemiona zostały wprowadzone na Półwysep Koreański w pierwszej połowie IV wieku, a ponieważ Baekje stało się państwem scentralizowanym dopiero w połowie IV wieku, bardziej prawdopodobne jest, że drewniane strzemiona zostały wprowadzone w połowie -IV wiek lub później. Ponadto, biorąc pod uwagę czas, w którym te strzemiona zostały wprowadzone do Japonii, lepiej jest datować drewniane strzemiona z kurhanu Chopedombs najwcześniej na koniec IV lub V wieku, a fakt, że są one późniejsze, również to potwierdza. [ potrzebne źródło ]

Opinie na temat wieku

Data budowy różni się nieznacznie w zależności od chronologii badacza. Kazuo Hirose umieszcza datę od połowy do końca III wieku. Taichiro Shiraishi umieszcza datę od połowy do końca trzeciego wieku i mówi: „Połowa trzeciego wieku to czas następczyni Himiko, Taiyo, chociaż ona nie żyje. Twierdzi również, że„ połowa trzeciego wieku jest po połowie -III wiek. Kaoru Terasawa umieszcza datę około 260-280 rne, a Hironobu Ishino umieszcza ją w czwartej ćwierci końca III wieku, od 280 do 290 rne.

Chociaż wprowadzony jako najstarszy okrągły kopiec przednio-tylny w Japonii, istnieje wiele innych okrągłych kopców przednio-tylnych, w tym tumulus Hokenoyama, tumulus Garasu Katsuyama, tumulus Garasu Yatsuka, tumulus Kammon (Kammon nr 5 i Kammon nr 4) i kurhan Tsujihata. W przeciwieństwie do kształtu tych kopców, które są znane jako „okrągłe kopce typu garashiko z wgłębieniem z przodu”, tumulus Hashihaka Kofun jest typowym okrągłym kopcem z zagłębieniem z przodu z powiększonym kwadratowym kopcem i ogólnie uważa się, że został zbudowany z końca III wieku do początku IV wieku.

Znaczenie

Całkowita długość kurhanu wynosi około 280 metrów (920 stóp), wysokość tylnego koła około 30 metrów (98 stóp), a skala jest taka, że ​​można o nim myśleć jako o naturalnie uformowanej małej górze. Wyraźnie różni się od poprzednich kurhanów, na przykład faktem, że wykopane relikty mają Kibi , która jest przodkową formą Haniwa. Ponadto uważa się, że łuska i haniwa stały się później modelem kurhanu, a wielu badaczy ocenia budowę tego kurhanu jako początek okresu kofun .


Inny

Pałeczki Naka Oike Pond, jeden ze 100 najlepszych zbiorników wodnych w Japonii

Za panowania klanu Oda na kopcu powstała herbaciarnia. Rów po południowo-wschodniej stronie tylnego kręgu jest prawdopodobnie spowodowany obecnością herbaciarni prowadzonej przez Chopinaka Chosha w okresie Edo u podnóża kopca. Mówi się, że cukierki i słodycze były sprzedawane głównie podróżnym w drodze do Ise jako specjalność. Zewnętrzny brzeg wiszący nad fosą znajdował się także nieco na wschód od fosy.

Rów biegnący ukośnie do granicy między przednim a tylnym kołem na mapie pomiarowej jest pozostałością ścieżki, którą mieszkańcy wsi przejeżdżali przed zamknięciem dla wjazdu.

20 lutego 2013 r. przeprowadzono pierwsze badania na zlecenie Japońskiego Towarzystwa Archeologicznego i innych.

W kwietniu 2018 r. (Heisei 30) Instytut Archeologiczny Kashihara w prefekturze Nara zbadał 26 glinianych figurek w kształcie dzbanka i glinianych słojów haniwa wydobytych z przedniej części oraz 54 fragmenty rytualnej ceramiki pogrzebowej wydobytej z górnej części tylnego koła i odkryli, że podczas gdy ceramika w przedniej części jest glebą lokalną, gleba w tylnym kręgu ma bardzo podobny charakter do gleby z regionu Kibi. Sugeruje to, że gotowe produkty wytwarzane w rejonie Kibi były ułożone w tylnej części, a moc obszaru Kibi była bardzo potężna i odegrała ważną rolę w budowie tumulusa Hashihaka Kofun.

Filmy dokumentalne

  • Specjalny program ETV „Narodziny: Yamato Kingship – teraz przemawia przedni tylny okrągły tumulus” (27 marca 2021 r., NHK E-TV )

Dobra kulturowe

Narodowe miejsce historyczne

  • Fosa peryferyjna Hashihaka Kofun - wyznaczona 9 lutego 2017 r

Adnotacje

przypisy

Bibliografia

Bibliografia

  •   笠井, 新也 (marzec 1922). „邪馬臺國は大和である”. 考古学雑誌 . 日本考古学会. 12 (7): 384–397. ISSN 0003-8075 .
  •   笠井, 新也 (kwiecień 1924). „卑彌呼卽ち倭迹々日百襲姬命”. 考古学雑誌 . 日本考古学会. 14 (7): 396–408. ISSN 0003-8075 .
  •   笠井, 新也 (lipiec 1942). „卑弥呼の冢墓と箸墓”. 考古学雑誌 . 日本考古学会. 32 (7): 344–368. ISSN 0003-8075 .
  •   笠井, 新也 (marzec 1943). „箸墓古墳の考古學的考察”. 考古学雑誌 . 日本考古学会. 33 (3): 114–138. ISSN 0003-8075 .
  •   近藤, 義郎 (lipiec 1968). „前方後円墳の成立と変遷（第14回総会研究報告）”. 考古学研究 . 考古学研究会. 15 (1): 24–32. ISSN 0386-9148 .
  •   梁, 方 仲 (sierpień 1980). „中国歴代度量衡変遷表”. 『中国歴代戸口、田地、田賦統計』 . 上海人民出版社. s. 540–541. ISBN 7208011761 .
  •   kwiecień 1999) . 文春新書036. 文藝春秋. ISBN 4166600362 .
  •   寺沢, 薫 (grudzień 2000). 王権誕生 . 日本の歴史02. 講談社 . ISBN 4062689022 .
  •   宝賀, 寿男 (wrzesień 2001). „卑弥呼の冢” . 季刊・古代史の海 . 「古代史の海」の会 (25). ISSN 1341-5522 .
  •   宝賀, 寿男 (20.12.2001). "卑弥呼の冢補論-祇園山古墳とその周辺-" . 季刊・古代史の海 . 「古代史の海」の会 (26): 62–96. ISSN 1341-5522 .
  • 寺沢, 薫 (październik 2002). 次発掘調査報告書- . 奈良県文化財調査報告書第89集. 橿原考古学研究所.
  •   広瀬, 和雄 (lipiec 2003). 前方後円墳国家 . 角川選書355. 角川書店 . ISBN 4047033553 .
  •   広瀬, 和雄 (2005). „第3回 転換期の考古学研究-弥生・古墳時代の畿内を一例として-（1）”. 歴 史地名通信（月報） 平凡社. 49 . ISSN 0916-0221 .
  •   橿原考古学研究所 (2008). ホケノ山古墳の研究 . 橿原考古学研究所研究成果第10冊. 橿原考古学研究所. ISBN 978-4902777611 .
    • 奥山, 誠義. „ Wskaźnik mocy 14C” . s. 191–192.
    • 岡林, 孝作; 水野, 敏典; 北山, 峰生. „実年代について”. ホケノ山古墳の研究 . s. 289–291.
  •   石野, 博信 (2008). 邪馬台国の候補地纒向遺跡 . 遺跡を学ぶ051. 新泉社. ISBN 978-4787709318 .
  • 西本, 豊弘 (2009-01-01). "炭素年代測定による高精度編年体系の構築 (巻頭言)" (PDF) . 弥生農耕の起源と東アジア11 号 . 国立歴史民俗博物館: 3.
  •   春成, 秀爾; 小林, 謙一; 坂本, 稔; 今村, 峯雄 (2011-03-31). „古墳出現期の炭素14年代測定”. 国立歴史民俗博物館研究報告 . 第163集. 国立歴史民俗博物館. s. 133–176. ISSN 0286-7400 .
  •   白石, 太一郎 (2012). „箸墓古墳と大市墓”. 天皇陵古墳を考える . 学生社. s. 9–66. ISBN 978-4311203435 .
  •   太 一郎 (2013) . 日本歴史私の最新講義07. 敬文舎. ISBN 978-4906822072 .
  • 桜井市文化財協会 (16.01.2014). Hashinaka-始まりの前方後円墳-(平成25年度特別展) . 桜井市立埋蔵文化財センター展示図録第40冊. 財団法人桜井市文化財協会.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hashihaka_Kofun&oldid=1139213984 ”