Helinanda z Froidmontu

Helinand z Froidmont (ok. 1150 — po 1229 (prawdopodobnie 1237)) był średniowiecznym poetą , kronikarzem i pisarzem kościelnym .

Biografia

Urodził się we flamandzkiej rodzinie w Pronleroy we Francji około 1150 roku. Studiował u Ralpha z Beauvais .

Jego talenty minstrela zjednały sobie przychylność króla Filipa Augusta i przez pewien czas swobodnie oddawał się przyjemnościom świata, po czym został mnichem cysterskim w klasztorze Froidmont [ fr ] w diecezji Beauvais około roku 1190. Z pobłażliwego światowca stał się w klasztorze wzorem pobożności i umartwienia . Wszelki czas, którego nie poświęcał na ćwiczenia monastyczne, poświęcał studiom kościelnym, a po święceniach kapłańskich do kapłaństwa, do przepowiadania i pisania. Mówi się, że jego data śmierci to 3 lutego 1223, 1229 lub 1237. Kościół w Beauvais czci go jako świętego i obchodzi jego święto 3 lutego.

Helinand z Froidmont bywa mylony z cysterskim Helinandem z Perseigne , autorem komentarza do Apokalipsy i glos do Księgi Wyjścia , choć nie ma argumentów przemawiających za tą identyfikacją.

Pracuje

Kronika

Helinand jest najbardziej pamiętany ze swojej Chronicon , światowej kroniki w języku łacińskim , zawierającej czterdzieści dziewięć ksiąg (z których tylko mniej niż połowa przetrwała), które skompilował w latach 1211-1223. Helinand włączył kilka swoich traktatów i listów do swojego Chronicon . Należą do nich traktaty moralne, takie jak De cognitione sui i De bono regimine principis , dwadzieścia osiem kazań na różne święta kościelne; jeden list zatytułowany De reparatione lapsi , w którym nawołuje mnicha renegata do powrotu do swojego klasztoru. Sam Chronicon jest w dużej mierze kompilacją tekstów zaczerpniętych z wielu źródeł .

Wincenty z Beauvais z kolei oparł swoje Speculum Historiale , które zawierało historię świata aż do jego czasów, na Kronice Helinanda.

Zachowane części Kroniki obejmują Księgi 1-18, obejmujące okres od stworzenia do śmierci Aleksandra Wielkiego ; fragmenty ksiąg 19-44, zachowane jako kopie w Speculum Maius Wincentego z Beauvais; tekst ksiąg 45-49, które traktują o okresie od 634 do 1204. Księgi 45-49 Kroniki stanowią źródło dla kroniki cysterskiego mnicha Aubri de Trois-Fontaines (Alberyk z Trois-Fontaines) (ok. 1241).

Według Encyklopedii Katolickiej „jego kronika nie jest wystarczająco krytyczna, aby miała dużą wartość historyczną”. Jednak byłoby niesprawiedliwe nazywanie Helinanda bezkrytycznym pisarzem – a raczej kompilatorem – historii, ponieważ od czasu do czasu przerywa on narrację, aby ostrzec czytelnika, gdzie jego źródła się od siebie różnią, często starając się zharmonizować je w mniej więcej taki sam moda jako scholastyczny . Struktura Kroniki jest głównie chronologiczna, chociaż Helinand często odchodzi od relacji historycznych, aby komentować Pismo Święte , zawierać traktat przeciwko astrologii , pisać o świętych i ich legendach, badać świat zwierząt lub włączać materiały z literatury łacińskiej lub tradycji wernakularnych. Jest często cytowany jako średniowieczny autorytet w kwestii znaczenia słowa „graal”, czyli Święty Graal . W tym sensie Chroniconu nie opiera się na jego istnieniu jako pracy historycznej. Jest cytowany np. jako źródło opisu ucieczki Eilmera z Malmesbury .

Mniejsze prace

Helinand napisał dzieło w języku starofrancuskim , zatytułowane Les Vers de la Mort („Wersety śmierci”) wkrótce po wstąpieniu do klasztoru, między 1194 a 1197 rokiem. W pięćdziesięciu strofach Helinand prosi Śmierć , by wezwała swoich najlepszych przyjaciół i wezwała ich do porzucenia świat. Każda zwrotka zawiera dwanaście ośmiozgłoskowych wersów; schemat rymów jest aab aab bba bba. Ta forma była naśladowana przez późniejszych poetów i jest nazywana przez krytyków „strofą helinandyjską”. W tym wierszu Śmierć pojawia się jako wszechobecny i nadpobudliwy agent. Helinand nie używa makabrycznych elementów, z wyjątkiem tytułu, który nawiązuje do homonimii między „vers” (robaki) i „vers” (wersety). Jego liryczne kazanie z wielkim skutkiem wykorzystuje różne tropy, takie jak anafora , metafora i adnominacja . W tym wyjątkowym świadectwie jego poetyckiego talentu truwerskiego , Helinand pojawia się jako prekursor Villona , ​​Chastelaina i innych francuskich poetów XV wieku. [ wymagane wyjaśnienie ]

Jako znany kaznodzieja napisał ponad sześćdziesiąt łacińskich kazań . Jego kazania, pisane schludnym, łacińskim stylem, świadczą o niezwykłej znajomości zarówno poetów pogańskich, jak i Ojców Kościoła .

Martyrium świętych Gereona , Wiktora , Kasjusza i Florentiusza , męczenników Legionu Tebańskiego , przypisywano Helinandowi, ale nie jest jasne, czy jest on prawdziwym autorem .

Zobacz też

Notatki

  1. ^ Francuski Hélinand (lub Hélinant ) de Froidmont , łac. Helinandus Frigidimontis , alternatywnie Elinandus , Elynandus itp.
  2. ^ BM Kienzle, „Mary przemawia przeciwko herezji. Nieedytowane kazanie Hélinand o oczyszczeniu, Paryż, BN, ms. lat. 14591”. W: Sacris Erudiri 32 (1991), s. 291-308
  3. ^ Richard William Hunt , „Studies on Priscian in the XII Century, II: The School of Ralph of Beauvais”, w The History of Grammar in the Middle Ages: Collected Papers (John Benjamins, 1980), s. 39–94, szczególnie . 49–50.
  4. ^ Zobacz Voorbij (poniżej)
  5. ^ [1] Zarchiwizowane 18 sierpnia 2006 w Wayback Machine
  6. ^ Zobacz Voorbij (poniżej). Smits (1983) zauważa, że ​​tekst był już w obiegu przed XII wiekiem i że w związku z tym atrybucja musi być fałszywa. Patrz: ER Smits, „Helinand z Froidmont i tekst A tragedii Seneki”, Mnemosyne S. 4, s. 324-358 (s. 332).

Bibliografia

  • Helinand de Froidmont, Les vers de la mort. Wydanie i tłumaczenie (we współczesnym języku francuskim) Michel Boyer i Monique Santucci. Paryż: Mistrz, 1983.
  •   Beverly Mayne Kienzle, Cystersi, herezja i krucjata w Oksytanii, 1145-1229: Głoszenie w Winnicy Pańskiej . Woodbridge i Rochester, NY: York Medieval Press, Boydell and Brewer, 2001. Recenzja ISBN 1-903153-00-X
  • Saak, EL, „The Limits of Knowledge: Hélinand de Froidmont's Chronicon ”. W przednowoczesnych tekstach encyklopedycznych: materiały z drugiego kongresu COMERS, Groningen, 1–4 lipca 1996, pod redakcją Petera Binkleya, 289-302. Leiden: Brill, 1997.

Linki zewnętrzne

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )