Henry'ego Claya Deana

Henry Clay Dean (27 października 1822 - 6 lutego 1887) był metodystycznym kaznodzieją episkopalnym, prawnikiem, mówcą i autorem, który był krytykiem wojny secesyjnej i administracji Lincolna .

Wczesne życie i edukacja

Dean urodził się 27 października 1822 r. w hrabstwie Fayette w Pensylwanii . Nazwany na cześć senatora z Kentucky, Henry'ego Claya , Dean urodził się zaledwie dwa lata po tym, jak Clay doprowadził do wprowadzenia kompromisu z Missouri . Był jednym z trzech synów Caleba Deana, kamieniarza. Był absolwentem Madison College w Pensylwanii i przez pewien czas nauczał w okolicy oraz studiował prawo.

Dean poślubił Christianę Margaret Haigler 19 stycznia 1847 roku i razem mieli sześcioro dzieci: Johna Willeya Deana, Charlesa Caleba Deana, Henry'ego Claya Deana Jr., Mary Jermimę Dean, George'a Jamesa Deana, Christianę Margaret Dean i Virginię Rebeccę "Vinnie" Dean. .

Kariera

W 1845 roku wstąpił do Metodystycznej Konferencji Episkopatu Wirginii i zaczął głosić kazania w górskim regionie tego stanu, gdzie pozostał przez cztery lata. W 1850 roku przeniósł się do Iowa, lokując się w Pittsburgu w hrabstwie Van Buren , gdzie głosił w obwodzie Keosauqua, dołączając do Fairfield Conference. Dzięki wpływowi George'a Wallace'a Jonesa , jednego z wczesnych senatorów stanu Iowa, Dean został wybrany kapelanem Senatu Stanów Zjednoczonych 4 grudnia 1855 roku.

Dean był jednym z powierników Iowa Wesleyan College w Mount Pleasant, Iowa . Dean został przyjęty do palestry, ale praktykował prawo dopiero po wojnie secesyjnej. Był mówcą publicznym o rzadkiej elokwencji i był często zapraszany do wygłaszania wykładów, między innymi „Odpowiedź dla Ingersolla”, „Konstytucja”, „Deklaracja niepodległości” i wiele innych tematów.

Wojna domowa w Stanach Zjednoczonych

Dean przeniósł swoje metodystyczne wartości na okres poprzedzający wojnę secesyjną. Sprzeciwiał się przedłużaniu niewolnictwa. Sprzeciwiał się Konstytucji Lecompton napisanej przez proslavery Kansans i popierał popularny pogląd Stephena Douglasa na suwerenność. Nie popierał kontynuacji niewolnictwa w narodzie, ale uważał, że z czasem niewolnicy powinni zostać uwolnieni poprzez rządowe zakupy. W swoim artykule „The Bloodmarket of the Rich” Dean argumentował, że cała wojna została wymyślona przez międzynarodowy spisek bankierów i „ graczy giełdowych ”.

Dean został aresztowany za nielojalne wypowiedzi i osadzony w więzieniu na dwa tygodnie na polecenie urzędników państwowych. Po uwolnieniu napisał i opublikował książkę pod tytułem „Zbrodnie wojny secesyjnej”. Było to gorzkie odparcie przeciwko prezydentowi Lincolnowi i administracji w dziele stłumienia Rebelii.

Poźniejsze życie

Wraz z zakończeniem wojny Dean został rzecznikiem Demokratów w opozycji do radykalnego republikanizmu. W 1867 roku zaczął opowiadać się za inflacją „miękkiego pieniądza” i spłatą długu narodowego poprzez dalsze drukowanie papierowych pieniędzy. W ten sposób został założycielem Partii Zielonych Stanów Zjednoczonych wśród zachodnich Demokratów. Dean głośno promował greenbackizm, potępiał system Narodowego Banku Polskiego i potępiał posiadaczy obligacji. Ponownie zaoferował również ostrą krytykę wojennych działań Lincolna. Zebrał swoje poglądy w Zbrodniach wojny secesyjnej i Klątwie systemu finansowania (1869). Dean również po wojnie praktykował prawo i zasłynął z przyjmowania spraw biednych klientów. W 1871 roku Dean przeniósł się na farmę w hrabstwie Putnam w stanie Missouri , którą nazwał „Rebel Cove”. Zgromadził wielką bibliotekę, którą później zniszczył pożar.

Śmierć i dziedzictwo

Henry Clay Dean przedstawiony przez Marka Twaina w Życie na Mississippi

Oto, co Mark Twain miał do powiedzenia na temat Henry'ego Claya Deana:

„Życie zaczynał biedny i bez wykształcenia. Ale kształcił się – na krawężnikach Keokuk. Siadał na krawężniku ze swoją książką, niedbały lub nieświadomy zgiełku handlu i tupotu przechodzących tłumów, i zakopywał się całymi godzinami zajmował się nauką, nie zmieniając pozycji, z wyjątkiem od czasu do czasu przyklękniętych, aby przepuścić wóz bez przeszkód; a kiedy książkę skończył, jej treść, jakkolwiek zawiła, wyryła się w jego pamięci i była jego stałe posiadanie. W ten sposób zdobył ogromny skarb wszelkiego rodzaju wiedzy i kazał go zaszufladkować w swojej głowie, tak aby mógł położyć na nim swoją intelektualną rękę, kiedy tylko chciał. Jego ubranie nie różniło się pod żadnym względem od „szczura portowego” ”, poza tym, że były bardziej obdarte, mniej dobrane i nieharmonijne (a przez to bardziej ekstrawagancko malownicze) i kilka warstw brudniejsze. Nikt nie mógł wywnioskować, że na szczycie tego gmachu panuje mózg na podstawie samego gmachu.

Był mówcą – najpierw z natury, później z treningu doświadczenia i praktyki. Kiedy był na płótnach, jego imię było magnesem, który przyciągał rolników do jego pnia z odległości pięćdziesięciu mil. Jego tematem zawsze była polityka. Nie używał notatek, bo wulkan nie potrzebuje notatek.” – Życie nad Mississippi