Hincmar z Laon

Hincmar , zwany Młodszym , był biskupem Laon w Zachodnio-Frankońskim Królestwie Karola Łysego od 858 do 871. Jego karierę pamięta szereg kłótni z monarchą i wujem, arcybiskupem Hincmarem z Reims. Po początkowej lojalności wobec Karola od 868 r. pojawiły się kłopoty z powodu przydziału beneficjów na apostolskie . Konflikt stał się niebezpieczny, gdy został uwikłany w większy spór o sukcesję Lotaryngii po Lotar II próbował rozwieść się z żoną. Walka Hincmara z jego królem stanowi karoliński przykład wczesnośredniowiecznego zwolnienia duchownego.

Wczesne życie

Hincmar urodził się w pobliżu Boulogne między 835 a 838 rokiem. Jego matka zmarła, gdy był młody, dlatego został przeniesiony do Reims i wychowany pod opieką wuja ze strony matki. Wydaje się, że Hincmar był cudownym dzieckiem, opanował gramatykę łacińską, elementy greki i dzieła Ojców Kościoła .

Jego nominacja na biskupa Laon w 858 była dziełem jego wuja. Dzięki bliskim stosunkom Hincmara z Reims z Karolem Łysym był w stanie „zapewnić mianowanie preferowanych przez siebie kandydatów na biskupów, w tym także własnego siostrzeńca, do strategicznie kluczowego biskupstwa Laon”. Jako biskup Hincmar z Laon utrzymywał orszak liczący od trzydziestu do czterdziestu ludzi, nie był jedynym biskupem Karolingów, który miał orszak świeckich . W 858 roku brat Karola Łysego, Ludwik Niemiecki, najechał Królestwo Zachodnio-Francuskie . Jako wasal Karolowi Hincmar zapewnił Karolowi „czynną służbę wojskową”. Hincmar najwyraźniej wywarł wrażenie na swoim monarchie, pozwalając Karolowi zebrać wojska ze swojej stolicy biskupiej, ponieważ w 860 Karol zwrócił kościołowi Laon wiele utraconych ziem w nagrodę za tę służbę.

Konflikt z Karolem Łysym (868 - 869)

Po dziesięciu latach jako biskup Laon, Hincmar wszedł w konflikt z Karolem Łysym. W 868 r. biskupowi postawiono zarzuty dotyczące beneficjów na jego stolicy. Dwóch wasali twierdziło, że Hincmar traktował ich niesprawiedliwie i że Hincmar bezpodstawnie przejął ich dobra. Inny wasal twierdził również, że Hincmar bez powodu odebrał mu beneficjum, które wcześniej posiadał ojciec. Karol Łysy zażądał, aby Hincmar bronił się przed panelem świeckich sędziów. Hincmar zakwestionował to, żądając zwolnienia duchownego z dworu królewskiego i zwrócił się do wuja o wsparcie. Hincmar z Reims „zawsze gorliwie bronił praw Kościoła”. W rezultacie Hincmar z Reims wyprodukował Rotuli w celu ochrony prawa siostrzeńca do bycia sądzonym wyłącznie przed sądem kościelnym.

Rotula była reakcyjnym utworem broniącym przywilejów biskupich, centralnie klerykalnego zwolnienia . W efekcie Hincmar z Reims zebrał różne źródła opowiadające się za prawem do sądzenia duchownego przed sądem świeckim lub karania tych, którzy sądzili duchownych przed sądem świeckim. Na przykład „aby nikt nie śmiał oskarżać biskupa przed sądami publicznymi” z „Praw rzymskich ogłoszonych przez Gracjana , Walentyniana i Teodoryka ”. Odwoływanie się do starszych autorytetów prawa kanonicznego zwiększało siłę perswazji Rotuli. Hincmar z Reims ostrzegł również Karola, że ​​„nie jest rzeczą króla publiczne oskarżanie biskupa, wzywanie go przed świecki sąd”. Obaj Hincmars udali się do Pîtres na spotkanie z królem w sierpniu 868 r. Było tutaj oczywiste, że Karol był rozgniewany działaniami Hincmara z Laon iw ten sposób Hincmar z Reims osłabił swoją obronę swojego siostrzeńca. Karol miał wcześniejsze doświadczenie w kontaktach z niesfornymi biskupami. Trzydzieści lat wcześniej na procesie biskupa Samuela z Tuluzy stwierdził, że on;

„nie pozwoliliby biskupom być badanym poza jurysdykcją królewską i świecką w sprawach dotyczących praw królewskich i praw królestwa”.

Ze względu na poparcie Hincmara z Reims dla swojego siostrzeńca, Karol zarządził, aby sprawą zajął się synod . Hincmar z Laon skierował następnie swoją uwagę na Alpy, szukając wsparcia w przygotowaniach do kolejnego konfliktu z królem. Biskup Laon wysłał tajnych posłańców do papieża Hadriana II w sprawie spornej willi w Poilly, która, jak twierdził Hincmar, należała do Laona.

W Quierzy w grudniu 868 r. Hincmar przedstawił królowi papieskie odpowiedzi, które go zbeształy. Hadrian nakazał również, aby willa Poilly została zwrócona Hincmarowi. Po tym próby Charlesa, by siłą doprowadzić Hincmara do porządku, zakończyły się niepowodzeniem, częściowo z powodu ciągłego wsparcia Hincmara z Reims.

Przed przybyciem na sobór w Verberie w kwietniu 869 r. Hincmar z Laon ustanowił środki ostrożności na swojej stolicy na wypadek, gdyby sobór okazał się pułapką. Podczas gdy Karol próbował tutaj oskarżyć Hincmara, został zatrzymany przez Hincmara z Reims, który ponownie powtórzył zasady wyszczególnione w Rotuli i przedstawione rok wcześniej w Pîtres. Hincmar z Laon nadal cieszył się poparciem wuja. Jednak w tym przypadku Hincmar z Reims troszczył się teraz o kościół i prawo kanoniczne, a nie o swojego siostrzeńca. Ponownie Hincmar z Laon zwrócił się o wsparcie do papieża Hadriana. Twierdził, że Karol był „tylko tyranem, prześladowcą kościoła i najeźdźcą jego własności”. Ponadto oskarżył wuja o niedopełnienie obowiązku ochrony kościoła i siostrzeńca.

27 maja 869 Karol uwięził Hincmara z Laon. W rezultacie Hincmar wprowadził w życie swój plan przygotowany przed Verberie miesiąc wcześniej. W ten sposób wszystkie święte urzędy w diecezji Laon zostały zakazane. Osiągnięto to tylko w gniewie zarówno Karola, jak i Hincmara z Reims. W ten sposób jego wuj poparł jego uwięzienie i napisał do Hincmara o podniesienie tego interdyktu .

Miesiąc później, 24 czerwca, na kolejnym dorocznym zgromadzeniu w Pîtres, Hincmar ustąpił królowi. Stało się to bez wiedzy jego wujka. To pojednanie z Karolem wynikało z prywatnej umowy. Hincmar złożył królowi przysięgę wierności w zamian za powrót spornej willi Poilly na stolicę Laon.

W całym tym konflikcie wydaje się, że reakcja Charlesa na Hincmara jest nieco apodyktyczna. Ale oprócz gróźb Hincmara, że ​​​​zaangażuje papiestwo, zagroził również, że zmieni wierność królowi Lotharowi II. To kolidowało z kluczową kwestią dyplomacji i polityki w królestwie. Rzeczywiście, w 868 po śmierci papieża Mikołaja I – poprzednik Hadriana – Lothar próbował zabezpieczyć swoją pozycję przed wujami; Karola Łysego i Ludwika Niemieckiego. W ten sposób Lothar próbował zwerbować Hincmara z Laon, z powodu obecnego sporu biskupa z Karolem. Próba rozwodu Lothara z Theutberga była kluczową kwestią polityczną, ponieważ potencjalnie pozostawiła go bez spadkobiercy, zapewniając w ten sposób Karolowi i Ludwikowi łatwą okazję do przejęcia królestwa Lotaryngii . Dlatego groźby ucieczki przed Lotharem były poważne. Najwyraźniej Karol wierzył, że Hincmar był w tym szczery, ponieważ monarcha oskarżył Hincmara o „spiskowanie z Lotharem II w celu opuszczenia własnego króla”.

Upadek (870 - 873)

16 czerwca 870 r . Hincmar z Laon został wezwany na synod w Attigny , gdzie Karol polecił Hincmarowi odnowić przysięgę złożoną swemu wujowi. Hincmar był niechętny, ale ostatecznie naciski króla i arcybiskupa przyniosły skutek. W Attigny więcej oskarżeń podobnego rodzaju do 868 zostało wniesionych przeciwko Hincmarowi. Dwa dni później, 18 czerwca odbył się trybunał królewski. Dwóch ludzi Hincmara – Ragenardus i Grivo – oskarżyło go o wywłaszczenie . W swojej obronie Hincmar zapewnił, że nie było świadków, którzy znali prawdę o tym, co się stało, ale Karol zmusił go do odpowiedzi. W rezultacie Hincmar oskarżył zarówno Ragenardusa, jak i Grivo o wykroczenia, ale nie był w stanie uzasadnić tych twierdzeń ani poprzeć ich pod przysięgą. Obawiając się uwięzienia, Hincmar uciekł z powrotem do Laon. Ten strach nie był bezpodstawny, ale był posunięciem irracjonalnym i autodestrukcyjnym.

Po śmierci Lothara II w sierpniu 869 istnieją dowody łączące Hincmara ze spiskiem Carlomana . Carloman był synem Karola Łysego, który od najmłodszych lat był wykluczony z dziedziczenia korony ojca. Po śmierci Lothara udało mu się zebrać zwolenników arystokracji w Lotaryngii i rywalizować o władzę około 870 roku.

Zarówno Peter McKeon, jak i Janet Nelson podzielają pogląd, że Hincmar sympatyzował z Carlomanem. Czas odnowienia przysięgi Hincmara, poparcie papieża zarówno dla Hincmara, jak i Carlomana oraz powiązania obu mężczyzn z Lotaryngią stanowią „kuszący trwały wątek”. Podczas gdy Nelson przyznaje, że żaden z zarzutów postawionych Hincmarowi nie wspomina o współudziale Carlomana, czas wydarzeń „wydaje się czymś więcej niż zbiegiem okoliczności”. Zaledwie dwa dni po złożeniu przez Hincmara przysięgi wierności w Attingy (16 czerwca) Carloman został aresztowany przez Karola (18 czerwca) i zabrany do twierdzy Senlis .

W 871 Hincmar z Reims sporządził dokument synodalny, aby ekskomunikować Carlomana i zaprzestać jego dążenia do władzy. Odmowa zatwierdzenia tego dokumentu przez Hincmara z Laona okazała się desperackim i ostatecznym aktem buntu.

„Już uwikłany w poważne spory zarówno ze swoim wujem, jak i Karolem Łysym, i już podejrzany o spisek z Lotharem II, Hincmar z Laon sprowadził na siebie cały gniew króla”.

W sierpniu 871 Hincmar został schwytany przez agentów królewskich i przewieziony do Douzy , gdzie stanął przed sądem kościelnym. Karol wezwał ośmiu arcybiskupów i dwudziestu dwóch biskupów, aby przewodniczyli synodowi w Douzy. W Douzy Hincmar został usunięty ze stanowiska biskupiego i kapłańskiego. Papież Hadrian II próbował interweniować, ale Karol Łysy odniósł sukces w obronie praw królewskich w swoim królestwie, a po jego śmierci w 872 r. Usunięto najpotężniejszy głos sprzeciwu wobec obalenia Hincmara.

Carloman został ponownie osądzony i oślepiony w 873 roku, trwale kończąc jego próby zostania królem. Później w tym roku Hincmar z Laon również został oślepiony z rozkazu hrabiego Boso . Nelson twierdzi, że robiąc to, Karol Łysy „zemścił się za to, co najwyraźniej uważał za ciągły współudział z Carlomanem”.

Pomimo decyzji podjętej na synodzie w Douzy dopiero w 876 r. i za zgodą papieża Jana VIII arcybiskup Hincmar wyświęcił następcę swojego siostrzeńca, Hedenulfa, na stolicę Laon.

Ostatnie lata

Karol Łysy zmarł w październiku 877 r., A po śmierci antagonisty Hincmara cieszył się pewną rekompensatą. Na soborze w Troyes w 878 r. papież Jan VIII przywrócił Hincmarowi wykonywanie urzędów kapłańskich. Pozwolono mu również na część dochodów swojej dawnej stolicy.

To właśnie w tych okolicznościach Hincmar zmarł w 881 roku.

  1. . ^ a b c d e f g hi j k l m n o p q r McKeon, Peter R. (1978). Hincmar z Laonu i polityka karolińska . Londyn.
  2. ^ a b c d e f g h Nelson, Janet (1992). Karol Łysy . Harlow.
  3. ^ abc Zachód , Charles ( 2015). „Panowanie we Francji z IX wieku: przypadek biskupa Hincmara z Laon i jego zwolenników” (PDF) . Przeszłość i teraźniejszość . 226 : 3–40. doi : 10.1093/pastj/gtu044 .
  4. ^ Karol, Zachód (2017). „Zweryfikuj źródło” .
  5. ^ Hincmar z Reims, tłum. C. Zachód (868). „Hincmar z Reims, Rotula” (PDF) .
  6. ^ a b c d e Morrison, Karl. F. (1964). Dwa królestwa: eklezjologia w myśli politycznej Karolingów . Princeton.
  7. ^ Nelson, Janet (1991). Roczniki St-Bertin . Manchester. s. 150–152.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hincmar_of_Laon&oldid=1113716338 ”