Hind bint al-Khuss
Hind bint al-Khuss al-Iyādiyya ( arabski : هند بنت الخس الإيادية , także Hind ibnat al-Khuss al-Iyādiyya ) to legendarna przedislamska poetka. Podczas gdy starsze badania zakładały, że Hind była prawdziwą osobą, ostatnie badania postrzegają ją jako postać całkowicie legendarną. Historie otaczające Hind koncentrują się na jej elokwentnych odpowiedziach na pytania, czasem wierszem, czasem sajʿ (rymowaną prozą), a czasem prozą, dotyczące płci, małżeństwa, roślin, zwierząt lub pogody.
Nazwa
Hind jest również znany w niektórych źródłach pod pseudonimem al-Zarqāʾ . Podejrzewa się, że dzieje się tak dlatego, że opowieści o innej legendarnej starożytnej Arabce, Zarqāʾ al-Yamāma , zostały połączone z opowieściami o Hind, co skłoniło niektórych do myślenia, że te dwie postacie są identyczne.
Pochodzenie patronimu Hinda , al-Khuss , nie jest jasne, ale niektóre badania sugerują, że arabskie słowo khuss oznaczało „syn człowieka i jinniyya ”. Jeśli tak, wyobrażano sobie, że Hind zawdzięcza swoje wyjątkowe umiejętności nadprzyrodzonemu pochodzeniu.
Historie z życia Hinda
Historie o Hind ustalają prawdziwość poprzez wzmianki o prawdziwych miejscach, aw niektórych przypadkach zakładając rodzinę dla Hind. Ibn ʿArabi nadaje jej pełny patronim: Hind bint al-Khuss ibn Ḥābis ibn Ḳurayṭ al-Iyādī (al-Iyādiyya) . Al-Zamakhsharī al -Mustaqṣā fī amthāl al-ʿarab przypisuje jej nienazwaną córkę i siostrę o imieniu Jumʿa. Balāghāt al-nisāʾ Ibn Abī Ṭāhir Ṭayfūr zaprasza Hinda i Jumʿę na słynne targi w ʿUkāẓ . Abū ʿUbayd przedstawia Hinda mającego romans z niewolnikiem.
Ali ibn Nasr al-Katib's Encyclopedia of Pleasure mówi, że Hind, znany tutaj jako al-Zarqāʾ, kochał chrześcijankę Hind bint al-Nuʿmān , która była córką ostatniego króla Hiry Lachmidów w VII wieku. Kiedy zmarła Hind Bint al-Khuss, jej wierny kochanek „obciął włosy, nosił czarne ubrania, odrzucił ziemskie przyjemności, ślubował Bogu, że będzie prowadził ascetyczne życie aż do śmierci”. Hind bint al-Nu'man buduje nawet klasztor , aby upamiętnić swoją miłość do al-Zarqāʾ. To źródło przedstawia dwie postacie jako pierwsze lesbijki w kulturze arabskiej.
Pracuje
Literatura przypisywana Hindowi ma zwykle postać sprytnych odpowiedzi na pytania i przysłowiowej mądrości, o której mowa w literaturze adab i traktatach filologicznych. Słowami Kathrin Müller,
Struktura tych anegdot jest charakterystyczna dla tekstów zachowujących tradycyjną wiedzę o życiu Beduinów i jej materiał leksykograficzny. Wiele pytań ma wzór „co jest najlepsze? Co jest najgorsze?” Czasami pytający zaczyna zdanie od „prawie”, a Bint al-Khuss je uzupełnia, na przykład „prawie struś jest ptakiem”.
Zaklęcie w metrum rajaz przypisywane Zarqā' / Hind bint al-Khuss, scharakteryzowane przez D. Frolova jako „bardzo archaiczne ze względu na obfitość i różnorodność odmian stóp”, biegnie
|
|
|
Źródła
Uczony z IX wieku ne Abū l-ʿAbbās Thaʿlab miał zaginione dzieło zatytułowane Tafsīr kalām Ibnat al-Khuss („komentarz do wypowiedzi Ibnata al-Khuss”).
Opowieści o Hind krążyły w Algierii do XX wieku.
Wydania i tłumaczenia
- Perron, Femmes arabes avant et depuis l'Islamisme (Paris: Librarie Nouvelle; Algiers: Tissier, 1858), s. 43-46 tłumaczy hinduski materiał z al-Suyūṭī 's Muzhir (opisany przez Charlesa Pellata jako „złe tłumaczenie”) .