Historia ruchu walońskiego

Ruch waloński wywodzi się z 1856 roku, kiedy zaczęły powstawać ruchy literackie i folklorystyczne skupione wokół Towarzystwa Języka i Literatury Walońskiej Pomimo powstania Towarzystwa Literatury Walońskiej dopiero około 1880 r. Pojawił się „waloński i francuskojęzyczny ruch obronny”, zgodnie z prawami językowymi lat 70. XIX wieku. Ruch zapewniał istnienie Walonii i tożsamości walońskiej , zachowując jednocześnie obronę języka francuskiego.

Pochodzenie

Podczas francuskiej kontroli nad Niderlandami pojawiły się problemy językowe z prawami dotyczącymi pierwszego języka. Po inwazji na Austrię Niderlandy francuscy rewolucjoniści rozpoczęli „francyzację” kraju. W Starym Reżimie francuski współistniał z wieloma językami, w tym z łaciną i angielskim, ale dekret z II roku termidora II uczynił francuski językiem urzędowym Francji i jej terytoriów. Rewolucyjna Francja dokonała rozróżnienia między prowincjami flamandzkimi i walońskimi: „Wydaje się, że sami rewolucjoniści uważają fakt, że francuski był wystarczająco bliski językowi walońskiemu, aby nie zarządzać Walonią jako Bretanią, Korsyką, Alzacją czy Flandrią”. Francuz Konsulat i Cesarstwo rozszerzyły proces franczyzowy, wymagając od wszystkich urzędników Flandrii obywatelstwa francuskiego. Władze wysłały członków francuskiej burżuazji i duchowieństwa do Belgii, aby zastąpiły belgijskie elity i przeniosły belgijskie elity do Francji, aby usunąć je z ich korzeni i kultury. Na przykład seminarzyści flamandzcy kształcili się w Paryżu i Lyonie pod kierunkiem Jeana-Armanda de Roquelaure , arcybiskupa Mechelen , francuskiego urzędnika ustanowionego przez władze francuskie.

Po upadku Cesarstwa Francuskiego Kongres Wiedeński zjednoczył belgijskie prowincje Niderlandów Austriackich z byłą Republiką Holenderską , tworząc Zjednoczone Królestwo Niderlandów . Nowy władca Wielkiej Brytanii, Wilhelm I , nadał niderlandzkiemu status „ języka narodowego ”, aby zmniejszyć wpływ idei francuskich. 15 września 1819 r. Wilhelm I zarządził, że język niderlandzki będzie oficjalnym językiem wymiaru sprawiedliwości i administracji rządowej, chociaż nie zakazał używania innych języków. Według Hervé Hasquina celem tej polityki była „homogenizacja kulturowa naszych regionów”. Wilhelm I „wierzył lub udawał, że wierzy, że francuski został wprowadzony do prowincji walońskich tylko pod presją obcych wpływów”. Bariera językowa „po raz pierwszy nabrała znaczenia administracyjnego w 1822 r. Wraz z ustawodawstwem Wilhelma I dotyczącym używania języka niderlandzkiego w gminach flamandzkich”. Polityka językowa Williama była jednym z czynników, które doprowadziły do ​​rewolucji belgijskiej w 1830 r. I ustawodawstwa językowego pierwszych rządów związkowych.

Młody rząd belgijski oficjalnie uznał tylko język francuski, chociaż konstytucja zezwalała na swobodne używanie wszystkich języków. W latach czterdziestych XIX wieku Ruch Flamandzki pojawił się w odpowiedzi na uznanie przez rząd belgijski języka francuskiego za język urzędowy. Ruch Waloński rozwinął się później jako reakcja na roszczenia Ruchu Flamandzkiego.

1880–1898: Sprzeciw wobec oficjalnego uznania języka niderlandzkiego

Zrodzony we Flandrii iw Brukseli ruch francuskojęzyczny powstał w kręgach urzędników służby cywilnej, aby walczyć z wprowadzeniem niderlandzkiego jako języka administracji. Dla pierwszych bojowników walońskich uznanie Holendrów oznaczało utratę pracy, infantylizację kultury i zamach na jedność narodową. W 1877 roku powstało pierwsze polityczne stowarzyszenie Walonii, Liga Walońska Ixelles. W 1883 r. powstał ul waloński w Anvers, którego motto brzmi: „Jestem Walonem, przede wszystkim Belgiem”. Ruch waloński rozwijał się szybko na południu, ale ograniczał się głównie do burżuazji. Liberalne czołowe elementy burżuazji uważają Ruch Flamandzki za machinację mającą na celu utrzymanie niderlandzkojęzycznych prowincji pod piętą religii. Arnaud Pirotte nie zgodził się z poglądem, że ruch waloński rozpoczął się od reakcji Walonii na sukces ruchu flamandzkiego.

Pierwsi członkowie Ruchu Walońskiego nie propagowali ani federalizmu, ani separatyzmu. Ich retoryka ograniczała się do obrony Belgii i używania języka francuskiego. Dla wczesnego Ruchu Walońskiego codzienne używanie języka francuskiego było uważane za spoiwo spajające kraj:

Powstający ruch waloński wpisuje się zatem w perspektywę belgijską, ponieważ jego kontury, a zwłaszcza tożsamość językowa zostały określone dla tego państwa w 1830 r. Uważa on, że opanowanie języka francuskiego jest formą przynależności do Belgii i wielkich zasad wolności w Konstytucja.

W tym okresie różne ligi walońskie walczyły przeciwko używaniu języka niderlandzkiego jako języka urzędowego. Najbardziej znanym było Towarzystwo Propagandy Walońskiej, które zostało założone 23 lutego 1888 roku przez prawnika Édouarda Termonię. Towarzystwo miało trzy cele: obrona praw nabytych walońskich w służbie cywilnej; bronić języka i kultury francuskiej; oraz zjednoczyć różne ligi walońskie w Brukseli pod wspólnym sztandarem. Towarzystwo zorganizowało pierwsze kongresy walońskie w Brukseli w lipcu 1890 r., w Namur w grudniu 1891 r., w Liège w listopadzie 1892 r. i w Mons w listopadzie 1893 r. Yves Quairiaux pisze, że na kongresie w Mons delegaci z prowincji walońskich byli w mniejszości, a zgromadzenie głosowało za nauczaniem niderlandzkiego w prowincjach francuskojęzycznych. Pierwsze kongresy były niepopularne, zwłaszcza w południowej Belgii, a pierwsi członkowie Ruchu Walońskiego byli tak zdezorganizowani, że piąty kongres (który miał się odbyć w 1894 r.) Został odwołany. W 1895 roku Towarzystwo Propagandy Walońskiej poprosiło posłów o opuszczenie zgromadzenia, gdy francuskojęzyczny mówca wygłosił przemówienie w języku niderlandzkim. W 1896 r. przyjęto ustawę Coremans-De Vriendt został po raz pierwszy zaproponowany, Towarzystwo Propagandy Walońskiej i Liga Walońska z Ixelles rozpoczęły kampanię protestacyjną. Wysyłali oni do Senatu petycje podpisane przez zarządy gminne i członków adwokatury . Pierwszy artykuł ustawy Coremans-De Vriendt stwierdza, że ​​„ ustawy są głosowane, sankcjonowane, ogłaszane i publikowane w języku francuskim i niderlandzkim ”. Ustawa przypomniała Ruchowi Walońskiemu, że uznanie niderlandzkiego za język urzędowy administracji i wymiaru sprawiedliwości zagroziło jego przywilejom.

1898–1914: Polityczne stworzenie Walonii

1898–1904: Przebudzenie polityczne

Prawo Coremansa-De Vriendta, zwane „ prawem równości ” („ Gelijkheidswet” " w języku niderlandzkim) została przyjęta niewielką większością głosów zarówno w Izbie Poselskiej, jak iw Senacie. W Izbie Poselskiej tylko dwudziestu jeden deputowanych walońskich głosowało za, podczas gdy dziewiętnastu głosowało przeciw, a czterech wstrzymało się od głosu. Tylko w Senacie trzech z czterdziestu obecnych senatorów walońskich głosowało za przyjęciem ustawy. Ustawa została ogłoszona 18 kwietnia 1898 r., co stanowiło punkt zwrotny w historii ruchu walońskiego. Ruch waloński, niegdyś ograniczony do Brukseli i Flandrii, rozrósł się dzięki zwiększonemu udziałowi od francuskojęzycznych Belgów mieszkających na południu. Towarzystwo Propagandy Walońskiej, niegdyś motor Ruchu Walońskiego, zanikło i zniknęło w latach 1900. Liga Walońska z Liège, założona w 1897 r. przez liberała Juliena Delaitte, przejęła przywództwo Ruchu Walońskiego.

Po uchwaleniu ustawy Coremans-De Vriendt Liga Walońska w Liège wezwała do utworzenia Walońskiej Ligi Narodowej. Walońska Liga Narodowa, założona 8 maja 1898 r., Przewodziła Ruchowi Walońskiemu od 1898 do 1905 r., W okresie, w którym nastąpiła afirmacja politycznej Walonii kosztem francuskojęzycznych interesów we Flandrii i Brukseli. W 1899 roku Towarzystwo Propagandy Walońskiej poprosiło o przeniesienie siedziby Walońskiej Ligi Narodowej do Brukseli, ale środek ten nie powiódł się, ponieważ „inne miasta Walonii szacują [red.], że Liège było stolicą Walonii”.

Zmieniły się również stosunki polityczne między językiem walońskim a ruchem walońskim. Przed ustawą Coremans-De Vriendt idea równości wszystkich języków nie była akceptowana przez walońskich bojowników, którzy uważali flamandzki za idiom. W ich oczach Flamandowie musieli porzucić swój idiom, tak jak zrobili to Walonowie. Uznanie języka niderlandzkiego skłoniło Ruch Waloński do bardziej stanowczej obrony języka walońskiego. Na to przejście wskazuje Liga Walońska w Liège, która rozpoczyna publikację artykułów w języku walońskim. Przed Związkiem Walońskim w Liège używanie języka walońskiego ograniczało się do publikacji religijnych i ludowych. Promocja języka walońskiego nigdy nie była silna wśród Wallingantów, którzy byli przywiązani do francuskiego jakobinizmu.

Elity francuskojęzyczne, obawiając się stania się mniejszością po uznaniu języka niderlandzkiego za język urzędowy, zaczęły tworzyć francuskojęzyczną, jednojęzyczną Walonię. Wypromowane w 1844 roku przez Josepha Grandgagnage , słowo Wallonie wskazywało na obszar językowy i kulturowy. Stopniowo nabierał znaczenia politycznego. Nabieranie znaczenia politycznego rozpoczęło się wraz z powstaniem projektów federalistycznych w Belgii.

1905–1914: afirmacje polityczne

W 1905 r. piąty kongres waloński, który odbył się w Liège na międzynarodowej wystawie w Liège , był nowym krokiem dla ruchu walońskiego. Po kongresie zaczęły dojrzewać idee separatystyczne. Julien Delaite, przywódca Ruchu Walońskiego, wyjaśnił swoją wizję Ruchu Walońskiego w przemówieniu wygłoszonym w Salle Académique Uniwersytetu w Liège :

Zorganizowaliśmy go w oderwaniu od wszelkiego ducha partyjnego, aby zdemaskować słuszne roszczenia Walonów i wywyższyć ducha walońskiego. Chcemy krytykować tylko to, co krytykować, ale chcemy powiedzieć wszystko, powiedzieć to bez strachu. Nie atakujemy Flamandów, ale zamierzamy biczować jaskrawą przesadę, która zagraża integralności belgijskiej ojczyzny. Chcemy również wyjaśnić, kim byli Walonowie w przeszłości, czym zajmują się obecnie, jakie są ich aspiracje na przyszłość.

Po tym kongresie ruch waloński w coraz większym stopniu opowiadał się za separatyzmem. Kongres z 1905 roku ponownie zjednoczył dwadzieścia pięć stowarzyszeń i liberalnie myślących polityków, artystów i przemysłowców, którzy byli mieszkańcami Liège. W tym okresie rozpoczęła się kolejna zmiana polityczna, kiedy socjaliści coraz liczniej dołączali do Ruchu Walońskiego.

Masowy napływ socjalistów był spowodowany nie tylko rozłamem językowym, ale także rozłamem politycznym. Od października 1884 r. w Belgii następowały rządy katolickie, których zwolennicy w większości mówili po holendersku. Historyk Maarten Van Ginderachter pisze, że Walończycy zostali wykluczeni z władzy narodowej. W latach 1884-1902 w belgijskim rządzie był tylko jeden Walończyk . Liberałowie i socjaliści zgodzili się zorganizować na szczeblu krajowym wybory parlamentarne i prowincjonalne w 1912 roku. Klęska socjalistyczno-liberalnego sojuszu politycznego przez partię katolicką zapoczątkował głęboką zmianę w ruchu. Większość walońskich bojowników, i to od kilku lat, uważała, że ​​katolicka konserwatywna większość na północy jest zainstalowana przez długi czas, co czyni bezpłodną lewicową większość na południu, co podkreśliła gazeta Het Laatste Nieuws podczas projektu flamandyzacja Uniwersytetu w Gandawie : „ Znowu zwracamy wszystkim uwagę na taktykę przeciwników Ruchu Flamandzkiego: wiedzą, że są zamiatani wszędzie na terenach flamandzkich - w związku z tym muszą podniecać Walonów ”.

Skład rządu 1884–1911

Okresy i rządy	flamandzcy ministrowie	Ministrowie z Brukseli	Ministrowie walońscy
A. Beernaert : 26 października 1884-17 marca 1894	60%	14%	26%
J. de Burlet : 26 marca 1894-25 czerwca 1896	75%	9%	16%
P. de Smet de Naeyer : 26 czerwca 1896-23 stycznia 1899	87%	-	13%
J. Vandenpeereboom : 24 stycznia 1899-31 lipca 1899	84%	-	16%
P. de Smet de Naeyer: 5 sierpnia 1899-12 kwietnia 1907	76%	-	24%
J. de Trooz : 1 maja 1907 - 31 grudnia 1907	67%	11%	22%
F. Schollaert : 9 stycznia 1908 - 8 czerwca 1911	57%	22%	21%
Ch. de Broqueville : 18 czerwca 1911-04 sierpnia 1914	42%	22%	36%

Ta obserwacja ma duży wpływ na „przejście od unitarnego antyflamingantyzmu do ściśle walońskich roszczeń”. Kongres z 1912 r. jest więc okazją do jasnego stwierdzenia rozdziału administracyjnego i istnienia Walonii. Ta propozycja polityczna, nieśmiało wysuwana już od 1897 i 1898 roku odpowiednio przez Alberta Mockela i Juliena Delaite, staje się jednym z głównych twierdzeń Ruchu Walońskiego, począwszy od tego „Kongresu walki”, jak określają go jego organizatorzy. I właśnie na tym samym kongresie w 1912 r. rodzi się naprawdę nacjonalizm waloński: Zgromadzenie Walońskie tworzy się jako nieoficjalny parlament waloński, którego pierwszym celem jest promocja idei rozdziału administracyjnego z jednojęzycznością w Walonii i dwujęzycznością w Flandria. Ta oczywista nierównowaga roszczeń walońskich tylko zradykalizuje ruch flamandzki.

Zgromadzenie Walońskie jest tak naprawdę pierwszym zjednoczonym organizmem walońskim, które nabyło i szybko zyskuje wielki wpływ na ruch waloński, który utrzymuje do początku lat trzydziestych XX wieku. Ten nieoficjalny parlament będzie symbolem walki o autonomię narodu walońskiego, określi flagę walońską, a także sposób, w jaki kraj powinien zostać podzielony administracyjnie na dwie części z wyborem Namur na stolicę i podziałem prowincji Brabancja . Wybór, co pójdzie za Niemcami w ramach Flamenpolitik mający na celu zniszczenie Belgii. Pomimo obrony tez związkowych, okazuje się, że polityka ruchu walońskiego ma na celu nieodwracalny podział Belgii.

W duchu tego kongresu socjalista Jules Destrée napisał list Lettre au Roi sur la séparation de la Wallonie et de la Flandre , który doskonale reprezentuje ten okres Ruchu w Walonii. Niezwykle wzburzony okres hartowania, jak pokazują wydarzenia, które miały miejsce podczas „ Joyeuse Entrée ” króla Alberta I w Liège 13 lipca 1913 r., kiedy witały go demonstracje separatystów: socjalistyczna i republikańska gazeta Le Peuple pisał: „Kiedy między prowincjonalnym podniebieniem a ratuszem tłum zerwie policyjne sznury chroniące króla, rozdrażnieni walończycy korzystają z rozpaczy, aby wraz z rodziną królewską wyrazić swoje dążenia niepodległościowe. Trzymając flagę walońską z czerwonym kogutem, wytrącają się w stronę wózka i balansują pod nosem króla nowe barwy”. Dodaje, że „podczas gdy kwiaty spadają ze scen, wznosi się dominujący okrzyk„ Żyje Walonia! ”. Inne gazety, takie jak Gazette de Liège, minimalizowały te demonstracje.

W czasie I wojny światowej, 3 maja 1918 r., informator ambasady belgijskiej w Holandii przesłał do tej ambasady następujący raport: Zgodnie z polityką wewnętrzną, rządy w kraju należą do partii, która opiera się głównie na flamandzkich i rolniczych regionach Belgii, podczas gdy Walonia i regiony przemysłowe kraju są całkowicie wykluczone z tego kandydowania. Jest to sytuacja nienormalna, spowodowana złym podaniem posła parlamentarzysty (...), co było już oczywiste przed wojną i które będzie się pogarszać. Różnica między kwestią flamandzką a walońską polega na tym, że Flamandowie dążą do celów intelektualnych i moralnych, podczas gdy Walończycy domagają się natychmiastowego zniesienia sytuacji, którą uważają za niewłaściwą i krzywdzącą. Ten raport został wysłany do króla Alberta i jego rządu w Sainte-Adresse (NPDC)

1915–1939: okres międzywojenny

1915–1929: Hamulce i niezgody

Pierwsza wojna światowa ożywiła patriotyzm w Belgii, zwłaszcza po zastosowaniu Flamenpolitik przez niemieckich sił okupacyjnych w czasie wojny. Mimo że większość organizacji wallingant i flamandzkich zaprzestała działalności, mniejszość bojowników walońskich i flamandzkich współpracowała z Niemcami. Aktywizm waloński jest jeszcze bardziej marginalny niż strona flamandzka, ale wydawało się, że władze niemieckie zajmowały się nim mniej niż ostatnio. Pod koniec wojny działacze walońscy i flamandzcy zostaną surowo osądzeni, ale w okresie międzywojennym przeciwko flamandzkim revendykacjom od wiosny 1919 r. zapnij pasy, aby stworzyć obraz „Flandre embochée” (Flandria przyjazna Niemcom):

Prawdą jest, że francuskojęzyczna prasa nie przestanie dyskredytować wszystkich Flamandów, łącząc to z działaniami aktywistów prowadzonych pod wysokim patronatem nienawiści do Niemiec. Rzeczywiście, od wiosny 1919 r. artykuły prasowe zaczynają kojarzyć aktywizm z ruchem flamandzkim; które stworzą obraz „ Flandre embochée ” […] Pod koniec wojny działacze walońscy są oceniani z taką samą zjadliwością, jak ich flamandzcy odpowiednicy iz tych samych powodów. Ale raz potępieni znikają ze wspomnień; mając na uwadze, że aktywizm flamandzki jest coraz częściej wykorzystywany przeciwko flamandzkim revendication.

Doświadczenia I wojny światowej i odradzający się belgijski patriotyzm hamują Ruch Waloński, który zaczął się umacniać dopiero kilka lat wcześniej i jest źródłem podziałów w Ruchu. Zgromadzenie Walońskie, w owym czasie chorąży w rewanżach za murami, przyjmuje belgijskie stanowisko nacjonalistyczne, stanowisko przeciwne jego głównemu celowi. Wiąże się to z napięciami z bardziej radykalnymi zwolennikami muru, którzy następnie opuszczają Zgromadzenie i jego satelitów. Napięcia te docierają do momentu uchwalenia ustawy językowej z 31 lipca 1921 r., która przewiduje utworzenie 3 regionów językowych, dwóch jednojęzycznych — niderlandzkojęzycznego i francuskojęzycznego — oraz jednego dwujęzycznego. Nawet jeśli w rzeczywistości dwujęzyczne gminy oraz obszar niderlandzkojęzyczny i obszar francuskojęzyczny stały się całkowicie francuskojęzyczne, a dwujęzyczność Brukseli była również uważana za zwycięstwo przez ludność francuskojęzyczną, prawo to jest postrzegane jako zagrożenie ze strony bojowników walońskich, ponieważ obwinia eksperyment dotychczas jednojęzyczny Walonii: prawo rzeczywiście przewiduje, że w każdym regionie językowym można używać drugiego języka. Mimo wszystkich poprawek wniesionych do ustawy w Senacie, tylko trzech walońskich posłów na pięćdziesiąt dziewięć z Izbą zagłosuje za nią: pięćdziesięciu i jeden przeciw, sześciu wstrzymujących się. Od 1920 r. Zgromadzenie przeżywa duże niezadowolenie i traci swoje bardziej znane nazwiska, tworząc dla siebie różne ligi po trochu wszędzie. Komitet Akcji Zgromadzenia Walońskiego w Liege staje się nową Ligą Walońską w Liège i od 1923 roku coraz bardziej potwierdza się jako nowy przywódca ruchu. Liga ta podejmuje więc ciężką pracę propagandową: od 1924 do 1930 organizuje siedem corocznych kongresów, z których rodzi się nowe zgromadzenie stowarzyszeń walońskich, Koncentracja Walońska.

1930–1939: Potwierdzenie nacjonalizmu walońskiego

Dominacja nowej Ligi Walońskiej w Liège i jej Koncentracja Walońska reprezentują ten okres radykalizacji w kierunku „wallingantyzmu”. Lata trzydzieste XX wieku były okresem radykalizacji z wielu powodów: ustawa językowa z 1921 r. nakazująca używanie języka niderlandzkiego w Walonii, wzajemna radykalizacja ruchu flamandzkiego oraz atmosfera ciężka od narodzin lub konsolidacji ideologii, takich jak faszyzm , komunizm i nazizm .

Koncentracja Walońska, zainicjowana przez najbardziej zradykalizowaną frakcję, organizowała kongresy w ramach Koncentracji Walońskiej. Pierwszy kongres zorganizowano w Liège 27 i 28 września 1930 r. z okazji stulecia niepodległości Belgii. Życzeniem organizatorów była reprezentacja wszystkich nurtów, zarówno ekstremistycznych, jak i umiarkowanych. Wszyscy członkowie kongresu zebrali się w jednym nieprzejednanym wniosku: francuska tożsamość i integralność Walonii oraz uznanie przez Flamandów ich własnej tożsamości. Ich stanowisko było całkowitym regionalnym unilingwizmem. Uznali, że w ramach Belgii należy znaleźć rozwiązanie sporu walońsko-flamandzkiego i dokonać rewizji konstytucji. W tym celu postanowili powołać komisję do opracowania projektu, który miał zostać zaprezentowany na kolejnym kongresie. Na następnym kongresie komisja przedstawiła swój wybór: projekt federalistyczny, preferowany od bardziej umiarkowanego projektu prowincjonalistycznego i prostego separatyzmu. Tekst uchwały został przeredagowany, a kongresowcy jednomyślnie ją ratyfikowali, z wyjątkiem 9 wstrzymujących się, głównie delegatów Dzielnica Brukseli . Rezolucja ta jest również pierwszym ważnym tekstem, w który chrześcijańscy lewicowcy , jak Élie Baussart.

To powróciło do idei z 1912 roku, a ta inwersja w Walonii, która twierdziła, że ​​przynosi korzyści jednojęzycznemu obszarowi niderlandzkojęzycznemu, wynikała głównie ze strachu przed „flamandzkimi wysepkami” – narzędziem flamandzkiego „imperializmu” w mowie murów – w prowincjach francuskojęzycznych, ponieważ ustawa językowa z 1921 roku przewidywała tam używanie języka niderlandzkiego. Co więcej, wielu mówiących po niderlandzku osiedla się na południu kraju w celu podjęcia pracy, co nie jest doceniane przez zwolenników muru, ponieważ te nowe populacje są często bliskie partii katolickiej i mogą podważyć jednojęzyczność Walonii, jak stwierdził liberalny François Bovesse :

Walończycy! Uważaj na ten aspekt problemu. Płodna Flandria powoli nas najeżdża; jeśli ci, którzy do nas przychodzą i których witamy po bratersku, izolują się we flamandzkich grupach językowych, jeśli jakiś fanatyzm pomaga im nie zostać wchłoniętym, jeśli niejasne ustawodawstwo administracyjne w sprawach językowych sprzyja temu niewchłanianiu, Walończycy, strzeżcie się; za pięćdziesiąt lat wasza ziemia nie będzie już wasza. Trudno, ciężko jest „porzucić” francuzów z Flandrii, znacznie trudniej i bardziej niebezpiecznie byłoby poświęcić naszą jedność językową.

Jednocześnie prawo językowe jest również uważane za niebezpieczne przez flamandzkich bojowników, ponieważ według nich przyczynia się do terytorialnego skubania na korzyść języka francuskiego. Wallingants następnie zawarli porozumienie z flamingami. W dniu 16 marca 1929 r. Wallingant Destrée i płonąca Camille Huysmans podpisują wraz z 26 innymi deputowanymi socjalistycznymi w POB „ Compromis des Belges ” ( kompromis Belgów ) o jednolitość językową i kulturową Flandrii i Walonii, co doprowadziło do ustawy językowej z 14 lipca 1932 r. Przewiduje niderlandzki jako język urzędowy Flandrii, a francuski jako język urzędowy Walonii, świadomie poświęcając prawa językowe francuskiego -mówiących mieszkańców Flandrii.

Do wojny organizowane są inne kongresy Koncentracji Walońskiej, jak kongres z 1935 r., na którym bojownicy domagają się prawa Walonów do rozporządzania sobą . Te z 1933 i 1936 roku są okazją do potwierdzenia potrzeby współpracy gospodarczej między Francją i Belgią oraz do krytyki belgijskiej polityki zagranicznej polegającej na utrzymywaniu neutralności, której pragną Niemcy, i że preferowane jest zbliżenie z Francją, stanowisko zarejestrowane w Frankofilska tradycja ruchu walońskiego. Kongres z 1937 r. jest porzuceniem federalistycznego projektu na rzecz konfederalizmu na rzecz walońskiej polityki zagranicznej, notorycznie pro-francuskiej.

Koniec okresu międzywojennego to także czas formowania się pierwszych walońskich partii politycznych, np. Nacjonalistycznej Partii Walońskiej-Partii Francuskiej oraz Demokratycznej Partii Walońskiej, które powstały na potrzeby przewidywanych wyborów 2 kwietnia 1939 r. Pierwszą z nich była Liga Walońska Deux-Houdeng w 1938 roku, podążając za rattachistą Alberta du Bois pomyślał, ale szybko zniknął. Drugi, Demokratyczny Front Waloński Mahieu, na kilka tygodni przed wyborami przekształcił się w partię polityczną. Bez wsparcia ze strony stowarzyszeń walońskich i mając tylko dwie ważne osobistości z Julesem Mahieu i Arille Carlierem, ta walcząca partia uzyskała zaledwie 10 000 głosów w siedmiu hrabstwach, w których była obecna.

Zobacz też

• Ruch Waloński

Bibliografia

• (w języku francuskim) L'Encyclopédie du Mouvement wallon , Institut Jules Destrée, Charleroi, 2000
• (w języku francuskim) Philippe Destate, L'Identité wallonne , Institut Jules Destrée, kol. Notre Histoire, Charleroi, 1997
• (w języku niderlandzkim) Maarten Van Ginderachter, Het kraaien van de haan , Cahiers Jan Dhondt 3, Acamedia Press, Gand, 2005 pdf
• (w języku francuskim) Chantal Kesteloot, Mouvement Wallon et identité nationale , Courrier Hebdomadaire du CRISP, nr 1392, 1993.
• (w języku francuskim) Chantal Kesteloot, Tendances récentes de l'historiographie du mouvement wallon (1981–1995) , Revue Belge d'Histoire Contemporaine, XXV, 1994–1995, 3–4, s. 539–568. pdf
•   (w języku francuskim) Astrid Von Busekist La Belgique. Politique des langues et construction de l'État. 1780 do naszych dni , Louvain, Duculot, 1997. ISBN 978-2-8011-1179-6

Linki zewnętrzne

• Instytut Julesa Destrée