Historiografia krytyczna

Krytyczna historiografia podchodzi do historii sztuki , literatury czy architektury z perspektywy teorii krytycznej . Krytyczna historiografia jest wykorzystywana przez różnych uczonych w ostatnich dziesięcioleciach do podkreślenia niejednoznacznego związku między przeszłością a pisaniem historii. W szczególności jest używana jako metoda rozumienia przeszłości i może być stosowana w różnych dziedzinach pracy naukowej.

Pojęcie

Podczas gdy historiografia zajmuje się teorią i historią pisarstwa historycznego, w tym badaniem trajektorii rozwoju historii jako dyscypliny , historiografia krytyczna dotyczy wpływu własnych grup i lojalności na historyków lub autorów historycznych. Przyjęto tu założenie, że źródeł historycznych nie należy brać za dobrą monetę i należy je badać krytycznie według kryteriów naukowych. Krytyka historiografii ostrzega przed tendencją do koncentrowania się na dawnej świetności, aby przeciwstawić się teraźniejszości, czego dowodem jest nacisk na martwe tradycje, które paraliżują obecne życie. Według tego poglądu historiografia krytyczna może również potępiać przeszłość i ujawniać m.in. skutki represji i błędnych możliwości. Na przykład istnieje przypadek kontrdyskursu wobec tak zwanych epistemologii hegemonicznych, które wcześniej definiowały i dominowały doświadczenia Czarnych w Ameryce.

Niektórzy autorzy dopatrują się początków tej dziedziny w dziewiętnastowiecznych Niemczech , zwłaszcza od Leopolda von Ranke , jednego z orędowników koncepcji Wissenschaft , co oznacza „historię krytyczną” lub „historię naukową”, który postrzegał historiografię jako rygorystyczną, krytyczną zapytanie. Na przykład w zastosowaniu Wissenschaft do studiów nad judaizmem utrzymuje się, że istnieje domniemana krytyka stanowiska orędowników ortodoksji. Mówi się, że ujawnia tendencję nacjonalistycznych historyków do faworyzowania pobożnej afirmacji ortodoksji w próbach przywrócenia dumy z żydowskiej historii.

Rodzaj historiografii krytycznej można dostrzec w pracach Harolda Blooma . W Map of Misreading Bloom argumentował, że poetów nie należy postrzegać jako autonomicznych agentów kreatywności, ale raczej jako część historii, która wykracza poza ich własną produkcję i która w dużym stopniu nadaje jej kształt. Historyk może próbować ustabilizować produkcję poetycką, aby lepiej zrozumieć dzieło sztuki, ale nigdy nie może całkowicie wyodrębnić podmiotu historycznego z historii.

Również wśród tych, którzy opowiadają się za prymatem historiografii, jest historyk architektury Mark Jarzombek . Ta praca koncentruje się raczej na produkcji dyscyplinarnej niż na produkcji poetyckiej, jak to miało miejsce w przypadku Blooma. Ponieważ psychologia – która stała się mniej lub bardziej oficjalną nauką w latach osiemdziesiątych XIX wieku – jest obecnie tak wszechobecna, argumentował Jarzombek, ale jednocześnie tak trudna do określenia, tradycyjny dualizm podmiotowości i obiektywności stał się nie tylko wysoce niejednoznaczny, ale także miejscem skomplikowane negocjacje, które muszą mieć miejsce między historykiem a dyscypliną. [ potrzebne źródło ] Zagadnienie to jest dla Jarzombeka szczególnie dotkliwe w dziedzinie sztuki i historii architektury, które są głównym tematem książki.

Pojęcie „ego-historii” Pierre'a Nory zmierza również w kierunku historiografii krytycznej ze względu na zainteresowanie niejednoznacznymi relacjami między teraźniejszością, przeszłością i pisaniem historii, a także interakcjami pól historii , literaturoznawstwo i antropologia. Ideą tych „ego-historii” jest zwrócenie uwagi na związek między osobowością historyków a ich wyborami życiowymi w procesie pisania historii. Celem jest uzyskanie powiązania między historią wytworzoną przez historyka a historią, której jest wytworem. Proponuje się również, aby w architekturze historiografia krytyczna obejmowała strategiczny wybór podejścia do pozycji architektury w danym porządku symbolicznym. Pokazuje to sposób, w jaki Kenneth Frampton i Manfredo Tafuri powiązali marksizm z teorią krytyczną Szkoły Frankfurckiej.

Krytyka krytycznej historiografii powołuje się na ryzyko oceniania realiów przeszłości na podstawie miary tego, co jest prawdą w teraźniejszości, tak aby stała się iluzoryczna i mogła zaciemnić tożsamość.

  1. ^   Bernard-Carreño, Regina (2010). Nuyorganics: organiczny intelektualizm, poszukiwanie tożsamości rasowej i myśl nuyorikańska . Nowy Jork: Peter Lang. P. 146. ISBN 9781433106101 .
  2. ^   Gharipour, Mahomet (2015). Historiografia architektury perskiej . Nowy Jork: Routledge. P. 1. ISBN 9781138915022 .
  3. ^ a b   Thulin, Mirjam (2018). Kultury Wissenschaft des Judentums na 200 . Poczdam: Universitätsverlag Potsdam. s. 70–71. ISBN 9783869564401 .
  4. ^ a b   Babich, BE (2013). Nietzsche, teorie wiedzy i teoria krytyczna: Nietzsche i nauki I . Dordrecht: Springer Science & Business Media. P. 214. ISBN 9789048152339 .
  5. ^   Davidson, Jeanette R. (2010). Studia afroamerykańskie . Edynburg: Edinburgh University Press. P. 269. ISBN 9780748637140 .
  6. ^   Woolf, Daniel (1998). Globalna encyklopedia pisarstwa historycznego: AJ . Nowy Jork: Taylor i Francis. P. 819. ISBN 0815315147 .
  7. ^   Białe, Dawid (1982). Gershom Scholem: Kabała i kontrhistoria . Cambridge: Harvard University Press. P. 6. ISBN 0674363329 .
  8. ^   Wittenberga, David H. (1996). „Błędne odczytanie jako formacja kanoniczna: pamiętając teorię rewizji Harolda Blooma”. Qui Parle . 10 (1): 21–42. ISSN 1041-8385 .
  9. ^   Mdłe, Lucy; Rowold, Katarzyna (2015). Ponowne rozważenie historii kobiet: dwadzieścia lat sieci historii kobiet . Oxon: Routledge. P. 49. ISBN 978-1-138-82635-9 .
  10. ^   Bragança, Manuel; Louwagie, Fransiska (2018). Ego-historie Francji i drugiej wojny światowej: pisanie Vichy . Cham, Szwajcaria: Palgrave Macmillan. P. 6. ISBN 978-3-319-70859-1 .
  11. ^ ab Hartoonian, Gevork   (2015). Globalne perspektywy architektury krytycznej: Praxis Reloaded . Oxon: Routledge. P. 21. ISBN 9781472438133 .
  12. ^   Tucker, Aviezer (28.06.2011). Towarzysz filozofii historii i historiografii . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. ISBN 9781444351521 .
  • Harold Bloom , Lęk przed wpływem: teoria poezji. Nowy Jork: Oxford University Press, 1973; Wyd. 2, 1997. ISBN
  • H. Bloom, Mapa błędnego odczytania. Nowy Jork: Oxford University Press, 1975.
  • Mark Jarzombek , „Critical Historiography” w The Psychologizing of Modernity (Cambridge University Press, 2002) rozdział online
  • Pierre Nora , Essais d'ego-histoire (Gallimard), 1987
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Critical_historiography&oldid=1068652600 ”