Hjalmar Sunden
Hjalmar Sundén (1908–1993) był szwedzkim psychologiem , znanym ze swojego wkładu w psychologię religii i rozwoju „teorii ról”.
Biografia
Sundén studiował w Paryżu, gdzie przeprowadził wywiad z francuskim filozofem Henri Bergsonem . Filozofia religii Bergsona miała stać się przedmiotem doktoratu Sundena, który studiował teologię na Uniwersytecie w Uppsali (doktorat uzyskał w 1940 r.). Po uzyskaniu doktoratu Sundén, nie mogąc przez pewien czas uzyskać posady na uniwersytecie, uczył psychologii i religii w różnych szkołach w rejonie Sztokholmu .
W 1959 Sunden opublikował szczegóły swojej teorii ról w Religionen och rollen . Ta książka pomogła Sundénowi zdobyć katedrę uniwersytecką. Był pierwszą osobą na katedrze psychologii religii na Uniwersytecie w Uppsali i pierwszą osobą na takim stanowisku w jakimkolwiek kraju nordyckim.
Teoria ról
Teoria ról Sundéna głosi, że kiedy ludzie uczą się ze świętych tekstów, identyfikują się z pewnymi rolami w tych tekstach, dzięki czemu mogą zacząć postrzegać zwykłe doświadczenie jako doświadczenie religijne .
Teorię ról Sundéna można uznać za społeczne konstruktywistyczne podejście do doświadczenia religijnego. Jego podejście kontrastuje z podejściami esencjalistycznymi, takimi jak odwieczna psychologia Roberta KC Formana .
Wpływ
Teoria ról Sundéna wywarła wpływ na psychologię religii, czego nauczał holenderski psycholog Jan van der Lans . Jego uczennica Nicolette Hijweege wykorzystała teorię roli Sundéna do badań doktoranckich nad nawróceniem wśród holenderskich zreformowanych chrześcijan.
W 1987 roku Journal for the Scientific Study of Religion wydał specjalny numer poświęcony teorii ról Sundéna. Relację z jego pracy w języku angielskim przygotowali jego fińscy zwolennicy, Holm i Belzen (1995).
Teoria roli Sundén zastosowana do doznania mistycznego jest omawiana przez Wulff (2000). Wulff odnotowuje badanie Larsa (1987), w którym ludzie przechodzący trening zen byli bardziej skłonni do zgłaszania doznań mistycznych , jeśli mieli religijny układ odniesienia. Wulff zwraca również uwagę na krytykę teorii ról Sundena, zwracając uwagę na to, że nie wyjaśnia ona, w jaki sposób powstaje doznanie mistyczne.
Spilka ea wymienia teorię ról Sundéna jako obiecujące podejście do psychologii religii.
Pisma (wybór)
- Gud - ödet - spadek 1947
- Personligheten och det gemensamma bästa / Jacques Maritain 1949
- Rudolfa Steinera. En bok om antroposofin 1962
- Religionen och rollerna: ett psykologiskt studium av fromheten 1959
- Kristusmeditationer i Dag Hammarskjölds Vägmärken 1966
- Ęlgskyttar, helgon och exegeter: några religiispsykologiska essäer 1969
- Den heliga Birgitta: ormungens moder som blev Kristi brud 1973
- Religionspsykologi: problem och metoder , z: Gustaf Ståhlberg 1974
- Mora-prosten master Jacob Boëthius syndabekännelse av år 1707: med en kort levernesbeskrivning och kommentar.
- Om synd och nåd, medveten strävan och omedvetet motstånd": ett fromhetsdokument från stormaktstiden 1977
- Persona och anima: en tillämpning av CG Jungs psykologi på sex for fattare: Karlfeldt, Strindberg, Camus, Lagerkvist, Heliga Birgitta, Moraprosten Jacob Boethius 1981
- Konungen och riket: om den gudomliga världsstyrelsen 1983
- „Glöm inte bort vad du har”: religia - auktoritet: indiskt eller kristet? 1985
- Zen: historia, analiza och betydelse 1995
Źródła
- Holm, NG i Belzen, JA (1995). Teoria ról Sundéna: impuls do współczesnej psychologii religii. Åbo: Åbo Akademi.
- Wulff, D. (2000). „Doświadczenie mistyczne”. W Cardena, E., Lynn, SJ i Krippner, S. (red.). Odmiany anomalnego doświadczenia : badanie dowodów naukowych . Waszyngton, DC: Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne. ISBN 1-55798-625-8 . s. 397 i nast.
- Specjalne wydanie Journal for the Scientific Study of Religion , tom 26 (numer 3) z 1987 r., Zawiera artykuły na temat teorii Sundéna autorstwa takich osób jak Kallstadt, Holm i Wikström.