Horatius Cocles
Publius Horatius Cocles był oficerem armii wczesnej Republiki Rzymskiej , który słynnie bronił Pons Sublicius przed armią najeźdźców etruskiego króla Larsa Porsena z Clusium pod koniec VI wieku pne, podczas wojny między Rzymem a Clusium . Broniąc wąskiego końca mostu, on i jego towarzysze byli w stanie powstrzymać atakującą armię na tyle długo, aby inni Rzymianie mogli zniszczyć most za nim, blokując natarcie Etrusków i ratując miasto.
Tło
Horacjusz był członkiem starożytnego patrycjuszowskiego rodu Horacjuszy , sławionego w legendzie od czasu walki między Horacjuszami a Kuriatami w czasach Tullusa Hostiliusa , trzeciego króla rzymskiego . Był bratankiem konsula Marcusa Horatiusa Pulvillusa i podobno otrzymał jego przydomek Cocles , co oznacza „jednooki”, ponieważ stracił oko w bitwie na moście sublicjańskim. Jednak może to być późniejsze opracowanie, gdyż słynny posąg Horacego, kulawego i jednookiego, który był jeszcze widoczny, choć mocno zwietrzały, w czasach Pliniusza Starszego, miał prawdopodobnie przedstawiać boga Wulkana , i został utożsamiony z Horacjuszem dopiero wtedy, gdy jego pierwotny temat nie był już rozpoznawalny.
W 509 pne król Lars Porsena stał na czele armii maszerującej na Rzym . Koncentrując swoje siły po etruskiej (zachodniej) stronie Tybru , Porsena zaatakował wzgórze Janiculum i przejął je wraz z całym wyposażeniem przerażonej rzymskiej straży . Porsena opuścił etruski garnizon, aby go utrzymać, a następnie udał się w kierunku Pons Sublicius , jedynego regionalnego mostu na Tybrze. Rzymianie czekali na Naevian Meadow między Porseną a mostem. Tarquinowie dowodzili lewym skrzydłem Etrusków naprzeciw wojsk rzymskich Spurius Larcius i Titus Herminius. Octavius Mamilius dowodził etruskim prawym skrzydłem składającym się ze zbuntowanych Latynosów; zmierzyli się z Rzymianami pod dowództwem Marka Waleriusza Volususa i Tytusa Lukrecjusza Tricipitinusa . Porsena dowodził centrum, naprzeciw dwóch rzymskich konsulów. Porsena miał przewagę liczebną Rzymian i zamierzał zastraszyć ich do odwrotu.
Wywiązała się bitwa. Prawemu skrzydłu etruskiemu udało się zranić Waleriusza i Lukrecjusza, dowódców lewego skrzydła rzymskiego. Po tym, jak obaj zostali zabrani z pola, Rzymianie wpadli w panikę i pobiegli w stronę mostu. Wróg ścigał.
Horatius na moście
Trzej Rzymianie bronili teraz Pons Sublicius; dowódcy prawego skrzydła Spurius Larcius i Titus Herminius Aquilinus oraz Publius Horatius Cocles, młodszy oficer „na straży na moście, kiedy zobaczył Janiculum zajęte nagłym atakiem i nieprzyjaciela pędzącego z niego do rzeki…”
Trzej obrońcy wytrzymali ataki mieczem i pociskami, dopóki wszystkie wojska rzymskie nie przeszły.
Krótsza i bardziej sceptyczna relacja Liwiusza nie mówi o żadnej bitwie, a jedynie o tym, że „własni ludzie Horacego, ogarnięty paniką tłum, opuszczali swoje stanowiska i odrzucali broń”; jednak odwaga Horatiusa udaje się zawstydzić dwóch weteranów dowódców, Herminiusa i Lartiusa, którzy pomagają mu chwilowo w obronie mostu.
Relacja Dionizego wyjaśnia: „Herminiusz i Lartius, których ramiona obronne stały się teraz bezużyteczne z powodu ciągłych otrzymywanych ciosów, zaczęli stopniowo się wycofywać”. Rozkazują Horacjuszowi wycofać się z nimi, ale nie ustępował. Rozumiejąc zagrożenie dla Rzymu, gdyby wróg przekroczył rzekę, rozkazał swoim ludziom zniszczyć most. Wróg był zszokowany nie tylko samobójczą ostatnią postawą Horacego, ale także jego decyzją o wykorzystaniu stosu ciał jako muru tarcz. Horacjusz był wielokrotnie uderzany pociskami wroga, w tym włócznią w pośladki. Słysząc wiadomość od swoich ludzi, że zburzyli most, „wskoczył w pełni uzbrojony do rzeki i przepłynął… wyszedł na brzeg, nie tracąc żadnej ze swojej broni”.
Wersja Liwiusza przedstawia go, jak wypowiada tę modlitwę do ojca Tybera: „Tyberynie, ojcze święty, proszę cię, abyś przyjął do swojego pomyślnego strumienia te ramiona i tego twojego wojownika”.
Horacjusz został odznaczony koroną za swoje męstwo (podobnie jak współczesne odznaczenie wojskowe) i poprowadzony do miasta przez śpiewający tłum, do którego dołączyło wdzięczne miasto. Horacjusz był już kaleką i nie mógł już służyć w wojsku ani piastować urzędów publicznych, ale zapewniono mu „tyle ziemi publicznej, ile sam mógł zaorać w ciągu jednego dnia zaprzęgiem wołów”, a każdy obywatel Rzymu zobowiązana była do wydawania mu jednodniowej racji żywnościowej. Byłby również uhonorowany statuetką z brązu w komitium .
Polibiusza używa Horatiusa jako przykładu ludzi, którzy „poświęcili się nieuniknionej śmierci… aby ratować życie innych obywateli… [On] rzucił się do rzeki ze swoją zbroją i tam stracił swoją życie, jakie sobie zaplanował”.
Następstwa
Obrona Horatiusa powstrzymała bezpośredni atak Larsa Porseny na mury miejskie, zmuszając go do oblężenia. Oblężenie zakończy się traktatem pokojowym, pozostawiając Rzym nietknięty.
Sceptyczne punkty widzenia
Historia Horacjusza na moście pojawia się w wielu starożytnych źródłach, w tym w Plutarchu , Dionizjuszu z Halikarnasu i Liwiuszu . Florus milcząco uznaje niezwykłość tej historii: „Właśnie przy tej okazji ukazały się owe trzy cuda i cuda Rzymu, Horacjusz, Mucjusz i Kloelia , którzy, gdyby nie zostali zapisani w naszych kronikach, wydaliby się bajkowymi postaciami w czasach starożytnych. dzień dzisiejszy." Tacyt mimochodem zauważa, że „kiedy [Rzym] został poddany, [Lars Porsena] nie naruszył siedziby Jowisza ” (najważniejszej świątyni Rzymu). Można to rozumieć w ten sposób, że Rzym poddał się w trakcie lub po tej bitwie.
Liwiusz postrzegał tę historię jako legendarną, wątpliwą co do w pełni uzbrojonego pływania Horacego, zauważając, że „chociaż wiele pocisków spadło na niego, przepłynął bezpiecznie do swoich przyjaciół, akt odwagi bardziej znany niż wiarygodny dla potomności”.
TJ Cornell uważa te różne relacje wymyślone przez „pozbawionych skrupułów kronikarzy” za „zwycięstwa ratujące twarz bezpośrednio po tych porażkach”, podkreślając, że „kronikarze z I wieku pne są zatem postrzegani głównie jako artyści…”
Późniejsze zastosowania motywu
Historia strasznego Horacjusza na moście zaczęła być przedstawiana w sztuce w okresie renesansu, ale nigdy nie była tematem szczególnie popularnym. Zwykle pokazywali go artyści, którzy preferowali zrekonstruowane klasyczne historie i pojawiali się w mniejszych sztukach, takich jak plakietki i majolika .
Napoleon , po bitwie pod Klausen , nadał generałowi Thomasowi-Alexandre'owi przydomek „Horatius Cocles of Tyrol” za samotną obronę mostu na rzece Eisack .
Historia „Horacjusza na moście” została opowiedziana wierszem w wierszu „ Horacjusz ” w Lays of Ancient Rome Thomasa Babingtona Macaulaya , który cieszył się dużą popularnością na przełomie XIX i XX wieku. Szczegóły wiersza często różnią się od tradycyjnej opowieści licencją poetycką. Winston Churchill napisał to, podczas gdy „stał w najniższej formie” w Harrow zdobył nagrodę otwartą dla całej szkoły, recytując całe „dwunaście wersów” „Horacjusza”. Film biograficzny o Churchillu, Into the Storm (2009), zaczyna się od znacznie starszego Churchilla recytującego z „Horacjusza”: „A jak człowiek może umrzeć lepiej, niż stawiając czoła przerażającym przeciwnościom, za prochy swoich ojców i świątynie jego bogowie. W dalszej części filmu te same wersety pojawiają się w nostalgicznym i ponurym przemówieniu, które Churchill wygłasza do swojego gabinetu wojennego. Churchill recytuje także z „Horacjusza” w scenie z filmu biograficznego Darkest Hour , a linie te występują w wielu dziełach beletrystycznych.
„ A Nation Once Again ” była popularną irlandzką piosenką buntowniczą, napisaną na początku do połowy lat czterdziestych XIX wieku przez Thomasa Osborne'a Davisa (1814–1845) w imię irlandzkiego nacjonalizmu. Po raz pierwszy opublikowana w The Nation 13 lipca 1844 r. (Dwa lata po Horatiusie Macaulaya ), pierwszy werset odnosi się do bohaterstwa „starożytnych ludzi wolnych, dla Grecji i Rzymu, którzy dzielnie stali, trzystu mężczyzn i trzech mężczyzn”, odnosi się do trzystu Spartan pod Termopilami i trzech obrońców pod Pons Sublicius.
Horatius zajmuje ważne miejsce w wierszu Jessie Pope „The Longest Odds” z 1915 r. O wyczynach górala, który samodzielnie oczyszcza cały niemiecki rów, zanim zostanie zabity. Jego działania są również porównywane zarówno do Spartan, jak i rzymskich obrońców.
Historia Horatiusa jest powtórzona w wierszu o Svenie Dufvie „ Opowieści chorążego Ståla ”, opowiadającym historię prostego, ale uczciwego i posłusznego żołnierza z wojny fińskiej , który bohatersko powstrzymuje atak sił rosyjskich na moście sam, ale ginie w wysiłku.
W filmie Oblivion z 2013 roku bohater parafrazuje „Horacjusza” Macaulaya i cytuje wiele fragmentów wiersza, zanim zmierzy się z przytłaczającym wrogiem.
Zobacz też
- Horatia gen
- Vulcanal , podobno miał tu stanąć pomnik ku czci Horatiusa Coclesa.
przypisy
Bibliografia
- Polibiusz , Historiae (Dzieje).
- Dionizy z Halikarnasu , Romaike Archaiologia (rzymskie starożytności).
- Tytus Liwiusz ( Liwiusz ), Historia Rzymu .
- Gajusz Pliniusz Secundus ( Pliniusz Starszy ), Historia Naturalis (Historia naturalna).
- Publiusz Korneliusz Tacyt , Historiae .
- Lucjusz Annaeus Florus , Epitome de T. Livio Bellorum Omnium Annorum DCC (Uosobienie Liwiusza: wszystkie wojny siedemset lat).
- Michael Grant , Mity rzymskie , Dorset Press (1971).
- TJ Cornell, „The Formation of the Historical Tradition of Early Rome”, w Past Perspectives: Studies in Greek and Roman Historical Writing , TJ Cornell, IS Moxon, John Woodman, red., Cambridge University Press (1986).
Linki zewnętrzne
Pożyczka, Jona. „Horacjusz Cocles” . Artykuły Liwiusza o historii starożytnej . Źródło 5 sierpnia 2009 .