Hossein Ziai

Hossein Ziai
Narodowość   Iran , Stany Zjednoczone
Kariera naukowa
Pola Filozofia iluminacjonistyczna
Instytucje UCLA , NELC , iranistyka

Hossein Ziai (6 lipca 1944 - 24 sierpnia 2011) był profesorem filozofii islamu i studiów iranistycznych na UCLA, gdzie aż do swojej śmierci piastował inauguracyjną katedrę studiów iranistycznych Jahangira i Eleanor Amuzegar. Uzyskał tytuł licencjata z intensywnej fizyki i matematyki na Uniwersytecie Yale w 1967 r. oraz stopień doktora. w filozofii islamskiej na Uniwersytecie Harvarda w 1976 r. Przed UCLA Ziai wykładał na Uniwersytecie w Teheranie , Uniwersytecie Sharif , Uniwersytecie Harvarda , Uniwersytecie Browna i Oberlin College . Jako dyrektor wydziału iranistyki na UCLA , gdzie wykładał od 1988 roku, Ziai założył studia licencjackie z iranistyki na Wydziale Języków i Kultur Bliskiego Wschodu – pierwszy taki stopień w Ameryce Północnej – i opracował najsilniejszy i najbardziej rygorystyczny program studiów iranistycznych w Stany Zjednoczone

Ziai jest autorem jedenastu książek na temat filozofii islamu, opublikował liczne artykuły i wpisy do encyklopedii, a jako założyciel i redaktor Bibliotheca Iranica: Intellectual Traditions Series opublikował czternaście tytułów na różne tematy związane z irańską myślą, literaturą i cywilizacją. Począwszy od jego doktoratu. dysertację pod kierunkiem profesora Muhsina Mahdiego (zm. 2007) w Department of Near Eastern Languages ​​and Cultures na Harvardzie (NELC), swoje badania i publikacje skupił na wyjaśnieniu zasady racjonalizmu w irańskich iluminacjonistach filozofii i jej założyciela, Shihaba al-Din Yahya Suhravardiego (1154-1191), znanego również jako Sheikh al-Ishraq (Mistrz Oświecenia).

W grudniu 2010 roku Ziai został wybrany prezesem Société Internationale d'Histoire des Sciences et de la Philosophie Arabes et Islamiques (SIHSPAI), międzynarodowego stowarzyszenia akademickiego zajmującego się badaniem dziedzictwa filozoficznego i naukowego islamu perskiego i arabskiego.

Poza karierą akademicką interesował się również sztuką, tworząc obrazy olejne, rysunki piórkiem i tuszem, kaligrafię i akwarele.

Biografia

Urodzony w Mashhad , stolicy irańskiej prowincji Khorasan , 6 lipca 1944 r., należał do rodziny znanej z produkcji polityków i akademików, jednym z jego najwcześniejszych dobrze znanych przodków był Mirza Abu'l-Qasem Qa'em -Maqam , literat, który krótko pełnił funkcję premiera Iranu w XIX wieku.

Poza perskim i klasycznym arabskim , miał dobrą znajomość niemieckiego i klasycznej greki oraz studiował sanskryt u Daniela HH Ingallsa Sr.

Edukacja

Uzyskał tytuł licencjata z intensywnej matematyki i fizyki na Uniwersytecie Yale w 1967 roku. Uzyskał stopień doktora. w filozofii islamskiej z Uniwersytetu Harvarda w 1976 roku.

Śmierć

Los Angeles w Stanach Zjednoczonych w wieku 67 lat .

Badania

  • Rozwój filozofii iluminacjonistycznej w XIII i XIV wieku i jej kontynuacja w irańskich tradycjach intelektualnych;
  • Zaawansowana gramatyka perska z naciskiem na stylistykę i jej typologię w języku perskim.

Publikacje

Książki

  1. Filozofia matematyki. Zredagowane i przetłumaczone, ze wstępem, uwagami i glosariuszem terminów technicznych, przez Hosseina Ziai. Teheran: Irańskie Centrum Studiów nad Cywilizacjami [sic], 1980. Pp. 216.
  2. Anwâriyya: perski komentarz z początku XVII wieku do filozofii iluminacji Suhrawardî, autorstwa Muhammada Sharîf al-Harawî. Pod redakcją ze wstępem i przypisami Hosseina Ziai. Teheran: Amir Kabir, 1979. Pp.xxx, 261. (Wydanie drugie, Teheran: Amir Kabir, 1985. Patrz także poniżej, C.28).
  3. Wiedza i oświecenie: studium Hikmat al-Ishrâq Suhrawardî. Brązowe studia judaistyczne 97; Atlanta: Scholars Press, 1990. Pp. xi, 223.
  4. Shams al-Dîn Muhammad Shahrazûrî Sharh Hikmat al-Ishrâq, Komentarz do filozofii iluminacji. Wydanie krytyczne oraz wstępy, przypisy i indeksy w języku angielskim i perskim. Instytut Kulturoznawstwa i Badań, no. 736: Teheran, 1993. s. xxxix, 766. Druk drugi, 2002. Pp. XXXIX, 766.
  5. Księga blasku Suhrawardî [Partow Nâmeh]. Równoległy tekst angielsko-perski, zredagowany i przetłumaczony ze wstępem Hosseina Ziai. Costa Mesa: Mazda Wydawcy: Bibliotheca Iranica: Tradycje intelektualne Seria nr 1, 1998.
  6. Piłka i kij do polo. Równoległy tekst persko-angielski, zredagowany i przetłumaczony ze wstępem i notatkami WM Thackston Jr. i Hossein Ziai. Costa Mesa: Mazda Wydawcy: Bibliotheca Iranica: Intellectual Traditions Series, nr 3, 1999.
  7. Filozofia iluminacji. Angielskie tłumaczenie Hikmat al-Ishrâq Suhrawardî oraz nowe krytyczne wydanie tekstu arabskiego, ze wstępem, przypisami i glosariuszami terminów technicznych autorstwa Johna Walbridge'a i Hosseina Ziai. Seria tłumaczeń filozofii islamskiej (IPTS): Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2000.
  8. Al-Tanqîhât fî Sharh al-Talwîhât Ibn Kammuny. Udoskonalenie i komentarz do przeczuć Suhrawardî: trzynastowieczny tekst o filozofii naturalnej i psychologii . Wydanie krytyczne ze wstępem i analizą autorstwa Hosseina Ziai i Ahmeda Alwishaha. Bibliotheca Iranica: Tradycje intelektualne Seria nr 9: Costa Mesa, Kalifornia: Mazda Publishers, 2002. Pp. IX, 48, 490.
  9. Nur al-Fu'ad: XIX-wieczny perski tekst w filozofii iluminatów autorstwa Shihaba al-Din Muhammada ibn Musa Buzshallu'i Kumijaniego. Pod redakcją, ze wstępem i notatkami Hosseina Ziai [wprowadzenie w języku angielskim] i Muhammada Karimi Zanjani Asl [wprowadzenie w języku perskim]. Bibliotheca Iranica: Tradycje intelektualne Seria nr 14: Costa Mesa, Kalifornia: Mazda Publishers, 2012 (pośmiertnie).
  10. Sadr al-Din Muhammad ibn Ibrahim Shirazi „Mulla Sadra”. al-Ta'liqât, część I, z komentarzem Qutb al-Din Shirazi do Hikmat al-Ishrâq Suhrawardî. Pod redakcją Hosseina Ziai. Teheran: Bonyad-e Eslami-ye Sadra 1392 (pośmiertnie).

Rozdziały w książkach redagowanych

  1. „Traktat Bîrûnî i Ammoniusa o„ różnicach opinii dotyczących zasad ”. Tom pamiątkowy Bîrûnî. Teheran: Teheran UP, 1976, s. 185–202. [Zawiera niepublikowane fragmenty traktatu Ammoniusza, Ikhtilâf al-Arâ” fi'l-Mabâdî” (arabski tytuł oznacza „Różnice opinii dotyczące zasad”, a tekst grecki zaginął), zredagowany i opublikowany po raz pierwszy.] .
  2. „Beyond Philosophy: Suhrawardî's Illuminacjonistyczna ścieżka do mądrości”. W, mit i filozofia. Pod redakcją Franka E. Reynoldsa i Davida Tracy. Nowy Jork: State University of New York Press, 1990. Rozdział 8, s. 215–243.
  3. „Źródło i natura autorytetu: studium doktryny politycznej iluminatów Suhrawardî”. W, The Political Aspects of Islamic Philosophy, pod redakcją Charlesa Butterwortha. Cambridge: Harvard University Press, 1992, s. 304–344.
  4. „Definicja i podstawy wiedzy w filozofii iluminackiej: sekcja dotycząca propozycji wyjaśniających (al-Aqwâl al-Shâriha) [niepublikowanego] tekstu, al-Mashâi 'wa al-Mutârahât”. W, Papers in Honor of „Ostâd” Javad Mosleh. Pod redakcją Borhana Ibneha Yousefa, Los Angeles: Research & Education Center, 1993, s. 108–130.
  5. „Hâfez, Lisân al-Ghayb perskiej mądrości poetyckiej”. W Papers in Honor of Annemarie Schimmel, pod redakcją JC Bürgela i Almy Giese. Berno: Verlag Peter Lang, 1995, s. 449–469.
  6. „Shihâb al-Dîn Yahya Suhrawardî”. W, The Routledge History of Islamic Philosophy. Pod redakcją SH Nasra i Olivera Leamana. Londyn: Routledge, 1995. Ch. 28, s. 434–464.
  7. „Tradycja iluminacjonistów”. W, The Routledge History of Islamic Philosophy. Pod redakcją SH Nasra i Olivera Leamana. Londyn: Routledge, 1995. Ch. 29, s. 465–496.
  8. „Sadr al-Dîn al-Shîrâzî: XVII w. Synchretyzm w filozofii islamu”. W, The Routledge History of Islamic Philosophy. Pod redakcją SH Nasra i Olivera Leamana. Londyn: Routledge, 1995. Ch. 35, s. 635–642.
  9. „Suhravardî va Siyâsat”. W, Muntakhkabî az Maqâlât-I Fârsî Dar-bâri-yi Shaykh-I Ishrâq Suhravardî. Pod redakcją Hosseina Seeyeda Araba. Teheran: Enteshârât Shafî'î, 1999, s. 105–125. (Po raz pierwszy opublikowano w Iranie Nameh. Vol. IX, nr 3 [lato 1991], s. 396–410.)
  10. „Wiedza i autorytet w filozofii szyickiej”. W, Shî'ite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions. Pod redakcją Lindy Clarke. Binghamton i Nowy Jork: GLOBALNE PUBLIKACJE, Binghamton University, 2001, s. 359–374.
  11. „Nûr al-Fu'âd, dziewiętnastowieczny tekst perski w filozofii iluminacjonistycznej autorstwa Shihâba al-Dîn Kumîjânî”. W Filozofii Seyyeda Hosseina Nasra. Biblioteka żyjących filozofów, tom XXVIII. Pod redakcją Lewisa Edwina Hahna, Randalla E. Auxiera i Luciana W. Stone'a Jr. Chicago i La Salle, Illinois: Open Court, 2001, s. 763–774.

Wybrane artykuły

  1. „Tłumaczenia z Dîvân-i Shams Mawlânâ Jalâl al-Dîn Rûmî”. Yale Literary Magazine, New Haven, 1965. (6 stron).
  2. „Zasada dwubiegunowa w Mathnawî Rûmî”. W, Mevlânâ. Ankara, 1972, s. 63–86.
  3. „Algorytm i Muhammad ibn Mûsâ al-Khwârizmî”. Algorytm, tom. 2, nie. 1 (1979), s. 31–57. [Zawiera omówienie metod obliczeniowych i aproksymacyjnych jako głównych postępów w matematyce. S„Algorytm” to zlatynizowane „al-Khwârizmî.”].
  4. „Prawda i konieczność w matematyce” Hilary Putnam, przetłumaczone przez Hosseina Ziai. Biuletyn Irańskiego Towarzystwa Matematycznego (BIMS), nr. 9 (zima 1979), s. 135–151.
  5. „Elementy intuicjonizmu”. BIMS, nie. 11 (lato 1980). [Zawiera porównanie koncepcji „pierwotnej intuicji” Brouwera z ideami filozofii islamu.]. ARTYKUŁ
  6. „Propozycje modalne w filozofii islamu”. BIMS, nie. 12 (zima 1980), s. 58–74.
  7. „Problemy w filozofii matematyki”. Algorytm, tom. 2, nie. 2 (1980). [Porównuje i przeciwstawia podstawy wiedzy matematycznej pomiędzy trzema szkołami filozofii matematyki: Logicyzmem, Formalizmem i Intuicjonizmem; i zawiera omówienie sfery „formalnych” rzeczy w filozofii islamu.]
  8. „Wizja, metodologia iluminacjonistyczna i język poetycki”. Irân Nameh. Tom. VIII, nr. 1 (zima 1990), s. 81–94. ARTYKUŁ
  9. „Rękopis al-Shajara al-Ilâhiyya, XIII-wieczna encyklopedia filozoficzna autorstwa Shamsa al-Dîna Muhammada Shahrazûrî”. Iranszenasi. Tom. II, nie. 1 (wiosna 1990), s. 89–108.
  10. „Przegląd literatury perskiej, pod redakcją Ehsana Yarshatera. Bibliotheca Persica: Columbia Lectures on Iranian Studies, nr 3; Albany, NY: The Persian Heritage Foundation, SUNY Press, 1988. Pp. Xi, 526” W Iranie Nameh. Tom. VIII, nr. 4 (jesień 1990), s. 641–650.
  11. „Poezja perska i mądrość poetycka: źródła tradycji malarskich rękopisów”. W, Dragons Heroes and Lovers, pod redakcją Pameli R. Miller. Seattle: Wing Luke Asian Museum, 1991, s. 10–17.
  12. „O doktrynie politycznej filozofii iluminacjonistycznej”. Iran Nameh. Tom. IX, nie. 3 (lato 1991), s. 396–410.
  13. „Wyjaśnianie filozoficznego znaczenia„ filozofii metafizycznej ”Sadra al-Dîn Shîrâzî, Hikmat-e Mota'âliyeh”. Iranszenasi. Tom. V, nr 2 (lato 1993), s. 354–364.
  14. „al-Suhrawardî, Shihâb al-Dîn”, w Encyclopedia of Islam, wydanie drugie, qv, s. 781–784.
  15. „Sny, interpretacja”. W, Encyklopedia Iranica. Pod redakcją Ehsana Yarshatera, tom VII, 5, s. 549–551.
  16. „Wydanie i tłumaczenie tekstu perskiego, Traktat o substancji i wypadku, autorstwa Suhrawardî”. W, Papers in Honor of Seyyed Jalal Ashtiyani (Jashn-Nameh-ye Ostad Jalal-e Ashtiyani), wyd. M. Arab i K. Fani. Tehran: Farzan-e Ruz, 1998. Wydanie jest oparte na jednej znanej zachowanej kopii ze Zbiorów Specjalnych UCLA.
  17. „Ebn Sahlân Sâwi”. W Encyklopedii Iranica. Pod redakcją Ehsana Yarshatera, tom VIII, s. 52–53.
  18. „Filozofia iluminacjonistyczna”. W The Routledge Encyclopedia of Philosophy. Dziesięć tomów, redaktor naczelny, Edward Graig. Londyn: Routledge, 1998. Tom 4, s. 700–703.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hossein_Ziai&oldid=1138227628 ”