Hotu-iti
Hotu-iti (również „terytorium Tongariki”) to obszar południowo-wschodniej Wyspy Wielkanocnej , który bierze swoją nazwę od lokalnego klanu. Obszar położony w Parku Narodowym Rapa Nui obejmuje krater Rano Raraku , miejsce Ahu Tongariki i małą zatokę. W XV i XVI wieku klan Hotu-iti był jednym z dwóch państw na Wyspie Wielkanocnej.
Geografia
Hotu-iti zawiera krater Rano Raraku, który jest jedynym źródłem na wyspie rodzaju kamienia, który był uważany za najlepszy do rzeźbienia posągów; było również źródłem mchu, który był używany do uszczelniania kajaków. Zatoka Hotuiti, mała zatoczka, jest chroniona przez klify półwyspu Poike. Według miejscowej legendy bóg Tangaroa został zabity w zatoce i pochowany w pobliżu. Klify Rano Raraku i kamieniołom stoją nad Hotu-iti. Krajobraz został opisany jako „cudowny duchowy krajobraz o uderzającej urodzie”.
Historia
W XV i XVI wieku wyspa była podzielona na dwa ustroje, określane jako konfederacje zachodnia (Tu'u) i wschodnia (Hotu-iti), przy czym Hotu-iti zajmowało niższą pozycję; lub północna (Tu'u Aro) i południowa (Hotu-iti). W 1960 roku tsunami z wysokości około 6 metrów (20 stóp) nad poziomem morza przecięło 500 metrów (1600 stóp) Hotu-iti, zmiatając ahu i moai (posągi) i rozrzucając je na odległość 50-150 metrów (160-490 stopy). Piętnaście posągów miejsca Ahu Tongariki w Hotu-iti zostało uszkodzonych; zespół japońskich archeologów odrestaurował to miejsce w latach 1992-1994.
Przywództwo
W mitologii polinezyjskiej Hotu-iti był najmłodszym i ulubionym synem Hotu Matu'a , legendarnego pierwszego osadnika Wyspy Wielkanocnej. Jednym ze znanych wodzów klanu Hotu-iti był Kainga, o którym mówi się, że jest potomkiem szóstego syna pierwszego króla, który „okazał się dzielnym wojownikiem”. Miał syna, który został jego następcą o imieniu Huriavai. Klany Tupahotu, Koro-Orongo i Ure-o-Hei były uważane za część klanu Hotu-iti.